劉大年 劉慶煒

在各大地圖上搜索“藕花洲”，你會發(fā)現(xiàn)，全國范圍內(nèi)，目前只搜得出一個地方叫“藕花洲”。這個地方就在四川的長寧縣，緊鄰蜀南竹海。關于這個地名，是有出處的。清朝道光年間，在竹海龍吟山脈的北麓，有一座庭院建筑，先為別墅，后為書院，成了遠近文人騷客經(jīng)常雅聚的場地，主客除談經(jīng)論道，吟詩作賦，還收徒講學。該庭院地處一小丘上，亭臺樓榭井然布列，周圍水田環(huán)繞，東面一磚石砌就的拱橋連接外界。水中種以荷藕，荷葉伸展、藕花綻放時節(jié)，小丘若荷藕淀中之小洲，頗饒池榭之勝，故取名藕花洲。創(chuàng)建藕花洲書院的是一個叫劉春生的當?shù)孛俊⒋荷?770年一1833年），字蘭榖，號香亭，太學生，道光帝詔舉孝廉方正，四川長寧人，藕花洲文化的開創(chuàng)者。其工于詩著，著有個人文集《香亭筆錄》《鷦鷯集》，編有《長寧縣志補》。劉春生好讀書，好交友，常常以文會友。周邊文人墨客、名流雅士對劉春生為人極為贊賞，對其創(chuàng)建的藕花洲書院也情有獨鐘，常常到藕花洲聚會、講學，因此，在藕花洲這個地方產(chǎn)生了大量的詩文，后被人編為《藕花洲唱和集》流傳于世。藕花洲的人與景、詩與酒、精神與傳承，共同形成了一種具有地方特點的藕花洲文化。今收集整理藕花洲民間故事三則，以饗讀者。

翰林孔目劉昌亨與翰林府的傳說

“翰林府”在長寧縣桃坪鄉(xiāng)新坪村七組，小地名桂溪橋，雖已破敗，但依稀仍可看出些規(guī)模。《長寧年鑒》（2008年版）曾記載：“翰林府：位于蜀南竹海龍吟寺山下桂溪畔，相傳明清年間劉姓后生高中后，受翰林，朝廷撥款修建翰林府，并贈匾額‘海闊天空’。另一匾額為甲戌翰林趙增榮題贈‘克迪前光’?！?/p>

該翰林府歷來備受爭議，有人說翰林府的翰林是真有其人，有人說翰林其人不存在，翰林府是假的。

先講一個曾經(jīng)在當?shù)芈犨^的傳說：

咸豐年間，長寧縣令朱拱塔（音），聽說下遠鄉(xiāng)（今桃坪鄉(xiāng)）有一座翰林府，搬鰲坐脊，規(guī)模宏大?？h令打聽翰林其人是誰，卻又打聽不出名堂，不覺心生懷疑，莫非有人膽敢建房以假亂真來冒充翰林府？這可是犯上的大罪！于是，朱縣令決定親自前往調(diào)查。

今天的有錢人，即使修建一座山寨的天安門城樓，也談不上有罪。可是在當時，沒有功名的老百姓，哪怕是大戶人家，富甲一方，也不敢在住宅上隨便僭越。據(jù)說，當時，考中秀才的人，才有權利在修房子的時候讓自己的房檐高出普通百姓房檐三寸，這就是所謂的“光耀門楣”。至于在屋頂上搬鰲坐脊，那是有貢生、舉人等功名的人家才可以干的。而能稱翰林府的，那必定是要翰林院有人，否則就是犯僭越之罪了。

話說朱縣令坐轎直奔翰林府來，官轎未到，消息早已傳到翰林府主人劉家。聽說縣太爺要來興師問罪，劉府一家上下也慌了神。畢竟，劉氏門中的翰林并非殿前考學而入，職務也非翰林學士、翰林編修、翰林檢討等常人理解中的翰林，而是翰林院的一個小小事務官——翰林孔目（大概是保管圖書、奏章、賬目的管理員）。更讓人著急的是，此時，翰林孔目早已離世多年，所留遺物少之又少，時過境遷，關于翰林孔目的來龍去脈，早已不再被人關注，翰林孔目的遺孀雖還在世，但年歲已高，能否把事情說清楚道明白，還真是沒個準。

眼看朱縣令已到門外，劉家人將縣令恭迎進門。縣令昂首挺胸，大搖大擺穿過朝門，徑直走向堂屋，可他剛邁進一只腿，就愣住了，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，一個老婦人身著貂褂朝服，胸佩朝珠，正襟危坐在堂屋正中，正嚴厲地盯著自己。朱縣令一見老婦人這般打扮，趕緊跪地磕頭，連聲說道：“卑職朱拱塔拜見夫人，給夫人請安！”

這老婦人正是翰林孔目的夫人胡氏，見朱縣令已被震住，便緩和辭色，與朱縣令客套一番。朱縣令匆忙告退，打道回府。原來，清朝的官員服飾制度非常嚴格，五品以上官員才能佩戴朝珠，三品以上才能穿著貂褂。然而，這個服飾制度在翰林院卻例外，皇帝對翰林院供職的臣子，不論品級，往往給予特殊待遇，賜予朝珠和貂裘官服，以示特別恩寵。七品縣令見到老婦人如此派頭的朝服，自然不敢造次，只能恭敬有加，小心告退。

傳說歸傳說。那么，翰林府究竟是不是真的翰林府？關鍵點就在翰林孔目官算不算翰林？可不可以叫成翰林？這個還無法找到準確的答案，有待專業(yè)人士解答。話說回來，對于普通老百姓來說，能進入翰林院工作，已經(jīng)是很了不起的事了，管他是什么職務，管他當初是怎么進去的，反正這個人在翰林院做事，就叫翰林唄，于是，原本這個還有些爭議的翰林府，就成了《長寧年鑒》上言之鑿鑿的翰林府了。

這個翰林孔目官，不是別人，正是藕花洲主人劉春生的大兒子，名叫劉昌亨，字爾嘉，號慶峰，嘉慶八年（1803年）生。劉昌亨自幼聰穎好學，飽讀詩書，其才華過人，深得父親歡心。道光元年（1821年），皇帝即位伊始，頒詔各地舉孝廉，劉春生以其德才兼?zhèn)?，被舉為孝廉。朝廷正是用人之際，被舉為孝廉的均一一授官，可是，劉春生卻拒不為官，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦藕花洲書院，過閑情逸致的日子。藕花洲山美水美人更美，劉春生樂于與文人雅士交朋友，一時名流云集，聲名遠播。至今還有傳聞，說是在某一年某一級別的科考中出現(xiàn)了以藕花洲為題的考題。道光三年前后，劉春生再次收到朝廷當事者的征書，期望他人職為朝廷效力，劉春生以年老體衰為由推辭，同時又深感皇恩浩蕩，卻之不恭，于是把在國子監(jiān)讀書的長子劉昌亨向朝廷舉薦。

劉昌亨就讀的是當時的國家最高學府國子監(jiān)，身份是監(jiān)生，又叫太學生。絕大多數(shù)情況下，被地方上評為優(yōu)秀秀才（貢生）的，才能進入國子監(jiān)學習。但是，盡管太學生就讀于最高學府，如果不再參加科舉考試，即使人仕為官，也只能擔任一些不起眼的小角色。劉昌亨并不例外，被授予的是翰林院孔目官，主要負責圖書、奏章的保管差事，屬于未人流的低級事務官。雖然是雜役角色，但常與文書、奏章打交道，自然有近水樓臺之優(yōu)勢，人脈得以拓展，能力快速提升，被提拔的機會也比較多。道光六年，劉昌亨果然被提拔外放，職授山東衍圣公府（即孔府）齎奏官（六品）?？上於视⒉牛瑒⒉喔叭萎斈昃陀⒛暝缡?，終年不到24歲。

至于《長寧年鑒》所載“朝廷撥款修建翰林府并贈匾額‘海闊天空”，是不大符合事實的。朝廷是否撥了款修建翰林府，無法考證，停留于傳說。在清朝制度中，似乎也沒有撥款給臣子修建府院的規(guī)定。再者，翰林院的一個小小職員，就算受皇帝恩寵，也不至于賞他銀子去修建老宅吧。其實，劉氏家底殷實，有修建藕花洲別墅的實力，自然也有修建一座翰林府的實力。不過，另一個線索也許能說明朝廷給劉府撥過銀兩。在清朝的制度中，確確實實有一個主要針對民間百姓的旌表制度，這個旌表制度，就是朝廷對所謂的義夫、節(jié)婦、孝子、賢人、隱逸以及累世同居等進行獎賞，往往由地方申報朝廷，獲準后賜以匾額，或由官府，或撥款由自家建立牌坊，以彰顯其名聲氣節(jié)。人們說的“貞節(jié)牌坊”，就屬于其中一種。查閱有關資料，前面說的翰林孔目夫人胡氏，正是一個在“節(jié)孝”方面受到旌表的人。可以推測，胡氏因為“旌表節(jié)孝，奉旨建坊”，所以按例獲得一定撥款用于修建牌坊。在當時來說，官方為劉胡氏修建牌坊，也算得是一個能夠遠近流傳的談資。傳著傳著，很容易就把翰林府的修建與朝廷撥款掛上鉤了。

至于劉胡氏的牌坊建在哪兒，有人說就在相嶺老街，還有待考證。

翰林府的木匾，都是有落款的，與朝廷賞賜沒有關系?！昂ｉ熖炜铡必遥淇顬椤皸罡洝?，楊庚是劉春生好友，藕花洲書院的座上賓，江安人，嘉慶癸酉年（1813）舉人，其詩文書法俱佳，嘉慶年間主講長寧縣學，著有《星山詩草》，撰有《長寧縣志》（嘉慶版），官至黃州府知府。

“克迪前光”匾，落款為“甲戌翰林趙增榮贈”，這塊匾是翰林府遭遇石達開焚毀后，劉氏家族重建翰林府時，有姻親關系的趙增榮（疑為劉春生的曾外孫）題寫的。趙增榮是宜賓縣（今敘州區(qū)）趙場人，同治甲戌年（1874）進士，時任翰林院庶吉士，后來官至南安府知府。翰林院庶吉士是多大的官呢？為什么題送一塊匾牌就讓老百姓津津樂道？這里說一個人，就大概能明白了。當年乾隆皇帝身邊的紀曉嵐，考上進士后，就是授予翰林院庶吉士的，雖然只是官從七品，可是升遷機會多，前途不可限量。本則故事的主角劉昌亨，從未人流的孔目官，能迅速升到六品，就是一個先例了。

遺憾的是，兩塊木匾前些年散落在附近村民家中，用來作為牛欄豬圈的隔斷，后來被外地文物販子低價買走，具體下落不明。

老羅與藕花洲書院的故事

萬嶺山下的圍村壩，有個人叫羅明義，十二歲時父母雙亡。眼看食不果腹，日子無以為繼，幸得壩中鄉(xiāng)親照料，方才勉強度日。后來，藕花洲書院主人劉春生又將他召人書院，免費教其學習。幾年后，羅明義不愿再接受鄉(xiāng)鄰幫助，決定自食其力，立志要勤儉發(fā)家。棄學后，他在相公嶺碼頭幫過下重慶的生意幫，撐過到自貢的竹筏子，挑過翻巒權的云南擔子。由于人機靈，體力好，又肯干，幫誰誰喜歡。

挑鹽巴上云南，別人挑一百斤，他挑一百二。吃飯時，他飯量大，總是搶在最前頭吃第一碗，等到一群人都吃上時，他的碗已空了，又去接了一碗。結賬時，飯店老板點空碗算錢，他就只算了一碗，每每如此，靠小聰明省了不少飯錢。

如此精明節(jié)儉，羅明義很快就積攢了錢，付了頂首，租了田栽，娶妻生子。為了節(jié)儉發(fā)家，他定了一條規(guī)矩：

“我家以煮黃豆做菜，用小竹筒盛菜，夾菜時只準‘騎馬夾’?！彼^“騎馬夾”，就是夾菜時筷子豎著，以幾乎垂直于桌面的方式去夾菜，由于夾的菜是黃豆，用“騎馬夾”夾菜，每次能夾到的黃豆非常少，以此方法來限制一家人菜量。相對于“騎馬夾”，一般人吃黃豆是“抬轎夾”，即把黃豆盛在盤子里，筷子平端著伸盤中去“抬”豆。兩相對比，羅明義的家規(guī)，可謂是吝嗇到家了。

立志要勤儉發(fā)家的羅明義，的確很快就發(fā)了家。成家?guī)啄旰螅烷_始買地，年年買地，買的地一年比一年多。如此20年，羅明義竟成了鄉(xiāng)里屈指可數(shù)的大地主，家里殷實起來。但他仍然親自參加勞作，一年到頭都在田間地頭苦干。常年辛勞的他看起來明顯比同齡人老，人們都喊他老羅，當然，還有人私底下喊他老摳、吝嗇鬼。

又是一年的陽春三月，風和日麗，老羅領著一群伙計正栽秧，大道上出現(xiàn)了一個衣著華麗、騎馬揚鞭的富家子弟，一群人吆五喝六地簇擁著這個高富帥，飛鷹走狗，塵土飛揚，甚是壯觀！喧鬧隨著快馬疾馳而過，老羅仍在低著頭不停地栽秧，待人聲消退，他才微微伸著腦殼問伙計：“這是哪家公哥？”伙計們哄堂大笑，笑得腰都直不起來，“誰呀，那不是你的少爺嗎？正春獵呢。”

中午，老羅一回到家就改了吃菜的規(guī)矩：“從今日起，我家吃黃豆不再騎馬夾，一律抬橋夾?！崩狭_沒有再和伙計們一起栽秧，倒頭睡了三天三夜。而后，老羅到藕花洲書院拜訪了老師劉春生，長談多日才歸。

不久，老羅買來原料，請來工人，在壩子中間大道旁修了一個寬寬大大的涼亭，涼亭后修了三間房，供遠近行人打尖休息，完工那天，老羅請了鄉(xiāng)鄰，擺了幾桌酒席，向大家宣布說：“從今以后，我再也不買地了?！?/p>

鄰居們喝著美酒，吃著美味，欣賞著新修的涼亭，忽然有一人說：“老羅做了這么一件大善事，這白生生的幾根大柱子，應該題寫點什么吧？”老羅掃視一下全場，畢恭畢敬地對老師劉春生說：“還是您老來題點什么吧?！眲⒋荷部戳丝幢娻l(xiāng)鄰，說道：“年輕人才思敏捷，先讓他們來?！贝酥袆⒋笮悴虐肷坝霾患眩性箽庖l(fā)，于是叫人備了筆墨，在一根柱子上寫道：

“酒是穿腸毒藥，色是毒蛇猛蝎，財是害人誘餌，氣如猛虎下山。”其弟劉四少爺正秀才及弟，新近洞房花燭，積極準備鄉(xiāng)試，見后大叫：“怎是如此，不對，不對！”提筆在另一根柱子上一揮而就：“天下無酒不成席，世上無色人絕跡，無財誰會早早起，無氣英雄何處覓?！眲⒋荷?，笑了笑，接過筆，不緊不慢地寫道：

“酒多不醉賢君子，見色不迷大丈夫，見財不貪實豪杰，大氣能忍真英雄?！?/p>

次日，老羅帶著兒子，來到藕花洲書院，把兒子交給書院，令其學好戒惡。老羅還拿出一張三十擔的地契，捐給書院作為學田，以資助鄉(xiāng)鄰中有困難的學生。

老羅像變了一個人，不再吝嗇，樂于行善布施，熱心公益。他常在涼亭燒茶待客，與來往路人交談閑聊，遇到有難處的遠近鄉(xiāng)鄰，總是積極幫助，給人排憂解難。漸漸的，沒有人再稱老羅為吝嗇鬼了。人們在談及藕花洲書院里讀出來的學生時都會說，老羅也是藕花洲書院出來的很有出息的一個。

舉人劉發(fā)萃的故事

秋季一個陰雨密布，細雨紛飛的傍晚，一個粗壯的光頭大漢敲開了劉四舉人的大門，男主是涼天山的主持僧人五通和尚，因奸情殺了人，正被通緝，因而帶著一大包銀子來，要舉人幫他打點，開脫罪責，或者幫助窩藏，找條生路也可。

舉人劉發(fā)萃，年方四十，地方名仕，家資頗豐，社交也廣。若說幫這點忙，就當時世風而言，可謂舉手之勞，但畢竟是助惡，賢者不為。

舉人想了想，叫傭人備辦酒食，把和尚安置好，暗叫一家丁極速趕去縣衙。天明，和尚還在夢中，捕快已到。

時值秋后，即判立斬。舉人因此而升為議政大夫。若干年后，舉人去世，其親生兒子劉詳粟，是舉人四十后，二房夫人所生，其母從小寵愛，其性情驕逸，揮金如土，家境日下，人稱敗家子劉八少爺。

其時川劇正興，相公嶺方家祠堂內(nèi)戲樓日日排演，很是熱鬧。有地方文士與戲幫聯(lián)合編排了一幕川劇，名叫《占涼天》。其劇情是：和尚與舉人相識相交，后因奸情殺人，求助舉人，舉人檢送和尚，吞了銀子，和尚被斬，陰魂不散，飄到了舉人家，正遇二夫人分娩，因此投生報仇，立敗其家。因編導和演員都很優(yōu)秀，故事情節(jié)曲折動人，上演之后影響很大。劉家覺得此劇情辱沒先人，歪曲事實，找人理論，對方則說“本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。”多次座談無果。最后由縣衙出面，據(jù)證調(diào)解，該劇停演。