摘 要：隨著時代的發(fā)展，建筑裝飾裝飾藝術(shù)的形式也變得多種多樣，那些比較小的、靈活的，富于形式和內(nèi)涵的裝飾畫浮雕顯示出更多的發(fā)展前途。相對于其他形式的裝飾藝術(shù)作品，裝飾畫浮雕以其實(shí)用性和功能性，能夠更好地適應(yīng)大眾的需要，具有很重要的意義。

關(guān)鍵詞：裝飾畫浮雕;應(yīng)用;探索

隨著時代的發(fā)展變遷，人們的生活質(zhì)量發(fā)生了巨大的變化，在審美上開始追求更高的藝術(shù)形式。而隨著審美意識的提升，建筑家居中的現(xiàn)代裝飾畫浮雕成為一項(xiàng)深受歡迎的建筑藝術(shù)形式，人們在現(xiàn)實(shí)中也探索出很多其具體的應(yīng)用形式，豐富了其內(nèi)涵。

一、現(xiàn)代裝飾畫浮雕的內(nèi)涵

現(xiàn)代裝飾畫浮雕結(jié)合了繪畫和浮雕的優(yōu)點(diǎn)，在建筑裝飾領(lǐng)域?qū)儆谝环N較悠久的藝術(shù)形式。在藝術(shù)中，繪畫主要通過線條和色彩來表達(dá)藝術(shù)效果，而浮雕表達(dá)效果的手段則是陰影、光線、造型等。二者有差異，但在表現(xiàn)形式上也有共同點(diǎn)。如裝飾性、寫實(shí)性、透視和構(gòu)圖等，很多構(gòu)成元素都是相同的。在裝飾畫浮雕中，從某種程度上說浮雕有點(diǎn)像繪畫，他們都是在一個平面上進(jìn)行創(chuàng)作，在平面中都壓縮了各式三維形體、場景的變形透視?，F(xiàn)代裝飾畫浮雕匯集了兩者的優(yōu)點(diǎn)，將表現(xiàn)出的審美效果轉(zhuǎn)化為視覺體驗(yàn)，同時表現(xiàn)出一定的空間感，此外，還充分發(fā)揮出繪畫藝術(shù)在題材、構(gòu)圖和空間處理方面的優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)代裝飾畫浮雕相對于傳統(tǒng)的圓雕，可以表達(dá)出在圓雕中無法表示的對象和內(nèi)容。浮雕還是以一種雕刻藝術(shù)，其在通過塑造和雕刻于平面上，將繪畫和雕塑的造型優(yōu)勢綜合在一起，同時又在手法上保持了一貫的多樣性，并兼具雕塑的形體感和繪畫的敘事性兩種特點(diǎn)。

二、現(xiàn)代裝飾畫浮雕的建筑裝飾中的應(yīng)用

在深入挖掘現(xiàn)代裝飾畫浮雕使用時，我們發(fā)現(xiàn)，在充分體現(xiàn)繪畫的裝飾感和浮雕的空間感后，裝飾畫浮雕會推動透視和構(gòu)圖因素顯示出更高、更具有視覺沖擊力和藝術(shù)感染力。在現(xiàn)實(shí)操作中，只有將二者充分結(jié)合，并研究分析結(jié)合的方式方法，才能體現(xiàn)出其最大程度的優(yōu)勢和特點(diǎn)。同時，由于當(dāng)前的現(xiàn)代裝飾畫浮雕在很大程度上已經(jīng)變得商業(yè)化，缺乏經(jīng)典的藝術(shù)性，因此在實(shí)際應(yīng)用時要加強(qiáng)對裝飾語言和浮雕技法融合。

2.1 在公共環(huán)境中的應(yīng)用

公共環(huán)境就是一種公共場所，主要特點(diǎn)是開放性和公開性，是多人活動的室內(nèi)場所或者中心廣場等公眾活動區(qū)域。在城市的公共環(huán)境中，雕塑和環(huán)境、建筑互相交織，共同構(gòu)成了城市公共景觀。隨著環(huán)境景觀的主題的不同，雕塑的角色也是不同的。在這個環(huán)境中，雕塑是主角，但在另一個環(huán)境下，其有可能就變成了配角，成為整體的一部分。環(huán)境的性質(zhì)不同，其形式也就不同，因此我們要充分認(rèn)識到環(huán)境的差異，并能根據(jù)環(huán)境的不同靈活的選擇環(huán)境形式。在現(xiàn)代裝飾畫浮雕藝術(shù)中，為表現(xiàn)出更好的環(huán)境適應(yīng)性和運(yùn)用性等方面的優(yōu)勢，充分融合了繪畫和浮雕兩種藝術(shù)形式所共有的藝術(shù)多重性特點(diǎn)。

現(xiàn)代裝飾畫浮雕應(yīng)用在公共場所，則在藝術(shù)風(fēng)格上就要與公共場所的特性保持一致，也要具有開放、公開的特征，要與公共場所的環(huán)境融合在一起，成為公共環(huán)境的一部分。如出現(xiàn)在日本的井蓋文化，為吸引民眾更好的關(guān)注下水道系統(tǒng)，能夠自覺的愛護(hù)造價高昂的下水管網(wǎng)，在下水道井蓋上結(jié)合各地的特色文化畫上精美的浮雕圖案。

2.2 在家居中的應(yīng)用

現(xiàn)如今，人們的生活重心已經(jīng)由物質(zhì)上的追求升級為對精神上的追求，從衣食住行的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ篮蒙畹南蛲?，對生活舒適度和精神愉悅的追求。與其他的藝術(shù)形式相比，現(xiàn)代裝飾畫浮雕有著更突出的敘事語言和表現(xiàn)形式，更加多樣化的技法和造型手法。同時，現(xiàn)代裝飾畫浮雕形體小，所占空間大小僅相當(dāng)于一幅畫所占的空間，卻有著更大的靈活性和裝飾性，而且而現(xiàn)代裝飾畫浮雕有著更好的適應(yīng)性，可以根據(jù)不同的氣氛和環(huán)境進(jìn)行靈活的擺放。與繪畫作品的單一效果相比，現(xiàn)代裝飾畫浮雕還會因作品的不同位置和角度、光線等產(chǎn)生多種效果?，F(xiàn)代裝飾畫浮雕的材料豐富多樣，可以根據(jù)需要表現(xiàn)出豐富的造型和肌理，表現(xiàn)力極其豐富，這是其他藝術(shù)形式所不具備的。

2.3 在其它方面的應(yīng)用

隨著人們對裝飾藝術(shù)實(shí)用性的追求，現(xiàn)代裝飾畫浮雕的運(yùn)用得到了越來越大的擴(kuò)展。在這方面，前文提到的日本井蓋藝術(shù)堪稱代表，其匯聚了裝飾畫浮雕的實(shí)用性、藝術(shù)性、審美性裝飾性等特性與一體。另外。我們在生活中所常見的硬幣也是一種比較典型的現(xiàn)代裝飾畫浮雕作品，在硬幣這種很小的空間內(nèi)，運(yùn)用浮雕的形式和裝飾語言，表現(xiàn)出了豐富的內(nèi)涵，同時還表達(dá)了隱含的一定的思想觀念和價值觀。如我國曾發(fā)行的以“香港回歸”“民族統(tǒng)一”為內(nèi)容的紀(jì)念幣，以及美國鑄造的自由女神像銀幣，都在一定程度上起到了宣傳自身的價值觀的作用。另外，硬幣還具有審美的價值，精湛的雕刻藝術(shù)工藝、精美的文字圖畫，優(yōu)秀的鑄造工藝，使得硬幣表達(dá)出極高的工藝水平和藝術(shù)價值，這無疑是現(xiàn)代裝飾畫浮雕藝術(shù)審美性和實(shí)用性的完美融合。

三、結(jié)語

總之，社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，推動了裝飾畫浮雕的進(jìn)一步發(fā)展，一些新的表達(dá)方式和技法不斷涌現(xiàn)。盡管外在的表現(xiàn)形式不斷變化，但是萬變不離其宗，其內(nèi)涵始終不變，外表形式也終究是為了表現(xiàn)其內(nèi)涵。而顯示一定的精神和文化，也是現(xiàn)代裝飾畫浮雕自身價值的所在。

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作者簡介：

梁山（1979.10—），男，壯族，2004年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院雕塑專業(yè)，現(xiàn)工作于廣西書畫院，廣西書畫院美術(shù)館辦公室主任。

（作者單位：廣西南寧市書畫院）