李衛(wèi)清

[摘?要]孫少安是路遙先生在《平凡的世界》中塑造的主要人物之一，在他身上具有中國傳統(tǒng)文化傳承下來的勤勞、堅韌以及歷盡艱難癡心不改的奮斗品質(zhì)。一直以來，分析其形象內(nèi)涵成為廣大讀者關(guān)注的重點，本文主要從孫少安的超前意識、服務(wù)意識、奮斗意識、集體意識和大家庭意識五個角度對他的性格內(nèi)涵進(jìn)行分析。

[關(guān)鍵詞]孫少安;性格特征;現(xiàn)實意義

[中圖分類號]??I207.425 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]?A?[文章編號]1008-4649（2019）01-0062-03

The Extraordinary in the Ordinary?——A Brief Analysis of Sun Shaoan's Character

Li Weiqing

（Shaanxi Radio and TV University， Yulin 719000）

Abstract： Sun Shaoan is one of the main characters in Mr. Lu Yao's "Ordinary World". He has the hard work， the tenacity and the hard work of the traditional Chinese culture. All along， the analysis of its image connotation has become the focus of the readers. This paper mainly analyzes his character connotation from the perspectives of Sun Shao'an's advanced consciousness， service consciousness， struggle consciousness， collective consciousness and big family consciousness.

Key word： Sun Shaoan; Personality traits; Practical significance

孫少安，是當(dāng)代作家路遙《平凡的世界》中主要人物之一。他像黃土地一樣平凡質(zhì)樸的藝術(shù)形象深深的扎根于每個讀者的心里。孫少安從6歲開始干農(nóng)活，13歲輟學(xué)幫助父親支撐起爛包的家，18歲憑借著“不怕吃苦的精神"被選為生產(chǎn)隊長，成為雙水村的"能人"。責(zé)任制實行后，號召分組種田，并且在村里蓋起了燒磚窯，雖然多次虧本、失敗，但孫少安終于成功致富?！镀椒驳氖澜纭肪褪窃谝幌盗衅椒驳墓适轮袠?gòu)建了一個極具藝術(shù)張力的不平凡的世界。

一、孫少安性格特征簡析

1.孫少安的超前意識

孫少安在改革開放之前是雙水村的生產(chǎn)隊隊長，改革開放之后，開始創(chuàng)辦磚廠，由此成為一個典型的農(nóng)民企業(yè)家。從其奮斗的歷程之中可以看出，成功的秘訣在于，他勇敢面對困難，不斷進(jìn)行創(chuàng)新。在十年浩劫的末期，他清晰地認(rèn)識到大鍋飯，記工分制度，干多干少一樣，從根本上是不能解決農(nóng)民溫飽問題的。從這個角度來講，他已經(jīng)超越了同一個環(huán)境下的所有人的認(rèn)知高度。在改革開放之后，通過生產(chǎn)責(zé)任制已經(jīng)實現(xiàn)溫飽，而在拼搏的過程之中，成為中國最早一批農(nóng)民企業(yè)家，其思想不再被黃土地以及農(nóng)民的身份所束縛，而是與時俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，面對挑戰(zhàn)與困難沒有輕言放棄，最為重要的是在創(chuàng)辦磚廠的過程之中，經(jīng)歷商海沉浮，也改變了自己之前的一些小農(nóng)意識，在那個時代，他就知道錢賺錢，從這點來講，他已站在了一個全新的高度之上，超越了同時代人的思想。

在對感情的處理上，也是極具冷靜客觀，雖然他十分的愛著同樣淳樸美麗的潤葉，可是生活和環(huán)境的差距、家庭的差距，以及未來無論如何努力都不可能改變的差距，使他狠下決心和潤葉分手，娶了秀蓮，事實也證明他和秀蓮才是真正的天生一對，孫少安在還沒有結(jié)婚的時候就能了解到這一點，他的超前意識是不可否認(rèn)的。

2.孫少安的服務(wù)意識

不管是孫少安的貧窮生活，還是在富裕之后的生活，圍繞在他身上的是一種甘愿付出的服務(wù)意識，這樣的付出和犧牲一直是他的精神支柱和人生信仰。

在貧窮的日子里，想方設(shè)法讓家人和鄉(xiāng)鄰吃飽飯，哪怕自己挨批斗、受批評，都在所不惜。因為私分豬飼料地，村支書田福堂處于個人利益的考慮，選擇了中庸的策略，為了阻礙女兒潤葉和孫少安的戀愛，將少安扣上資本主義的帽子。孫少安接受了一切，雖然受批評，做檢討，但是對于村民的服務(wù)意識依然不改初心，為他們的溫飽問題一直努力奮斗。在承包責(zé)任制之后，孫少安通過個人奮斗創(chuàng)辦磚廠，他實現(xiàn)了個人經(jīng)濟(jì)的富裕。盡管如此，他還是不忘村民的窮苦，只要來磚廠幫忙的，無論是否需要人手，他都欣然接受，不為別的，只為給村民掙點買化肥的錢，主要是他自己也并不富裕。在孫少平的引導(dǎo)之下，又將所賺的錢回歸社會，修建村小學(xué)。

這種服務(wù)他人的精神是中國傳統(tǒng)儒家思想仁義的滲透，同時也是陜北這片黃土地的厚實以及博大孕育出的思想意識形態(tài)。不管是對家人、村民，始終以讓大家過上好日子為己任。對于自己的個人恩怨，個人得失，從來不去計較。他的身上具有一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的傳統(tǒng)士大夫的服務(wù)精神。

3.孫少安的奮斗意識

奮斗意識是小說之中貫穿孫少安生活以及奮斗的全過程。少安是一個心地善良、敢于奮斗具有較高情操的青年，他身上具有著和苦難進(jìn)行不懈抗?fàn)幍膴^斗精神。在生產(chǎn)責(zé)任制實現(xiàn)之前，主要面對現(xiàn)實問題是全家的溫飽，為了使得全家人可以脫離貧困線，帶領(lǐng)著雙水村的農(nóng)民不懈奮斗，在土地上想辦法，保證糧食產(chǎn)量。在改革開始之后開始創(chuàng)辦磚廠，從溫飽走向富裕，在這個過程之中，并不是一番風(fēng)順的，從辦辦磚廠，再到磚廠倒閉后貸款，然后再擴(kuò)大磚廠，這一切無不表現(xiàn)出他的魄力，以及與命運抗?fàn)幍念B強(qiáng)不屈的奮斗精神，小說中描述孫少安在創(chuàng)業(yè)失敗之后，還是想辦法把鄉(xiāng)親們的工資全部付清，就這一點，不難看出他輸?shù)氖菚簳r的失敗，贏的卻是他人格上魅力的進(jìn)一步升華。而對于作者筆下的孫少安，其承受種種苦難和磨練，作者也給予了高度的贊美之情。在第二部的42章之中這樣寫道：“有了希望，人就產(chǎn)生了激情，并可以義無反顧的為之付出代價，在這樣的過程中，才能真正體會到人生的意義。什么是人生？人生就是永不休止地奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠(yuǎn)年輕！”這其實就是對孫少安創(chuàng)業(yè)奮斗精神的由衷贊美。

4.孫少安的集體意識

孫少安不僅僅對家庭之中的所有人給予了充分的關(guān)切，對待鄉(xiāng)鄰也給予了充分關(guān)注，而當(dāng)少安再致富之后，鄉(xiāng)鄰們遇到困難，他總會慷慨解囊，幫助其走出困，并且想辦法讓他們也致富起來。為了可以幫助鄉(xiāng)親及時買上化肥，他不斷努力將磚廠擴(kuò)大，表面是讓村民們在幫忙，實際上是幫助他們多掙點錢，逐漸脫離貧窮。少安對于其自己的利益，并沒有多少時間去考慮，他的全部思想都被雙水村占據(jù)，不論是私分豬飼料地，還是熱情洋溢的推行生產(chǎn)責(zé)任制，他都是希望鄉(xiāng)親們富裕起來，他的理想就是從黑面饃變成黃面饃，從黃面饃變成白面饃。

作為一個生產(chǎn)隊的隊長，以一個負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待全村人，具有高尚完美的道德理想。他的夢想，是帶著全村富起來。磚窯成功了，他成了這個村里第一個富起來的人，他的目標(biāo)不是自己一個人富起來，而是帶動全村，共同致富。整個的雙水村因為少安都脫離了恓惶的日子，現(xiàn)在的雙水村變得紅火起來，熱鬧起來，鑼鼓敲起來，婆姨們扭起來。少安的集體意識，就是陜北漢子的寬廣胸懷和善良大愛，他的愛就像太陽，溫暖著家人和雙水村的整個村民。

5.孫少安的大家庭意識

路遙在創(chuàng)作小說之時，注重從道德的視角上對生活進(jìn)行細(xì)致入微的描寫，塑造一個個鮮活的人物形象，使得作品具有動人心魄的藝術(shù)感染力。“在一定程度上，路遙是中國文學(xué)文以載道傳統(tǒng)的自覺繼承者”，在其作品之中，有著濃濃的家族意識，這些美好的情感溫暖著在困頓生活之中奮斗的每一個人。

孫少安是孫家的長子，也肩負(fù)著一家生活的重責(zé)，少安是一個在苦難和歲月之中煎熬起來的青年，對于父輩的艱辛生活有一定的了解，對于家中的每一個人員給予了深沉無私的愛。雖然他學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，但是為了可以讓貧困的家里不再增添負(fù)擔(dān)，肩負(fù)起長子的責(zé)任，扶攜家庭生活，在貧窮的日子之中，不斷努力，力圖解決家人溫飽問題。他放棄自己的學(xué)業(yè)和大好前程，讓弟弟孫少平和妹妹蘭香讀書，在他看來，家里只要有個讀書的就有希望。

在實行生產(chǎn)責(zé)任制之后，憑借著自己的膽識以及勤勞，實現(xiàn)富裕，在生活出現(xiàn)良好的開端之后，因為秀蓮提出分家要求，使其陷入到新一層的痛苦之中。不管是從情感的角度講，還是從個人的成長歷程看，他都沒有辦法去接受分家的事實。在家庭意識之中，一開始就承擔(dān)的是全家人的責(zé)任，在大家庭意識的驅(qū)動之下，沒有辦法將其責(zé)任割舍，為了保護(hù)一家人平安喜樂，一家的骨肉親情，他寧愿自己多吃點苦，寧愿他和溫柔賢惠的秀蓮住在牲口棚里。孫少安就是這樣親身實踐了中國傳統(tǒng)農(nóng)民對于家庭本位思想，將人性的光輝，中國傳統(tǒng)的家庭倫理發(fā)揚光大。也將中國鄉(xiāng)村美好道德的人倫溫暖著生活中每一個人。

二、孫少安形象的現(xiàn)實意義

孫少安是作者極力塑造的“仁者”的典型。盡管沒有讀過多少書，但他憑借生活的歷練和聰慧的天資，使他對社會有著超出一般農(nóng)民的境界，無論家里光景多么“爛包”，多么“恓惶”，他從未顯露出對家庭的厭惡和嫌棄，他對全家老少所表現(xiàn)出來的責(zé)任感令人肅然起敬。他勤勞善良，吃苦耐勞，他勇敢堅強(qiáng)，堅持不懈，他樂觀執(zhí)著，持之以恒，所有這些高尚的品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)。他面對苦難的不屈的精神力量，以及追求美好生活的內(nèi)在熱情，在苦難面前始終保持強(qiáng)健的生存意志和樂觀的生存態(tài)度，具有永恒的價值。

孫少安這一代人經(jīng)歷了貧窮，饑餓，在困難和考驗之中，不斷成長、歷練和成熟，從第一部小說之中躊躇滿志的莊稼漢到第三部小說之中事業(yè)有成的農(nóng)民企業(yè)家。他是我們這片黃土地上成長起來的溫情硬漢，作者以深情的筆墨贊頌了孫少安這個人物形象，善良淳樸的家風(fēng)與教養(yǎng)，貧窮苦難的磨練，社會的變遷與影響，個人的承載與擔(dān)當(dāng)，同甘共苦澤及他人的品質(zhì)，敢為天下先的勇氣，與時俱進(jìn)的遠(yuǎn)見氣度，這一切不僅顯現(xiàn)出人性的光輝，而且也將長久的在天地之間散發(fā)正能量。

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