焦燕 于洋

【摘要】翻譯不僅是一種單純的語言轉(zhuǎn)換，也是一種跨地域、跨文化的溝通和交流過程，因此文化翻譯建設(shè)是“一帶一路”項目翻譯發(fā)展中的重中之重。本文探討了如何運用翻譯補償理論來更好的完善文化翻譯建設(shè)，從而更好地傳播中國傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】補償理論;一帶一路;文化翻譯建設(shè)

【作者簡介】焦燕（1981.12.12-），女，漢族，黑龍江哈爾濱人，黑龍江外國語學(xué)院，英語系教師，講師，研究方向：旅游英語翻譯，對外漢語教學(xué)，英美文化;于洋（通訊作者），黑龍江外國語學(xué)院。

【基金項目】2017年黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目（項目編號：17YYC149;項目名稱：“一帶一路”戰(zhàn)略背景下的對外英譯傳播效果研究）。

2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇不僅促成了我國與周邊各國的多項合作協(xié)議，更是在文化交流領(lǐng)域碩果累累。

一、文化多元對“一帶一路”文化翻譯建設(shè)的影響

“一帶一路”建設(shè)的基本理念是互利共贏，在各種概念的中外翻譯中，應(yīng)尊重各種文化的語言使用習(xí)慣，特別要注意能讓更多的人讀得明白、了解得通透、意詞語使用得體。翻譯不僅是一種單純的語言轉(zhuǎn)換，也是一種跨語言、跨文化、跨學(xué)科、跨地域的文化交流過程。在大數(shù)據(jù)時代，翻譯更是一種文化戰(zhàn)略，在一帶一路建設(shè)的推進中，注定發(fā)揮更大的作用，完善翻譯的功能與價值。

二、英語通用語翻譯的補償原則與應(yīng)用

語言翻譯轉(zhuǎn)換中的損失必然難免，翻譯過程中的文化補償必須建立在忠實的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的翻譯需要和翻譯文本類型采取對應(yīng)的翻譯補償原則。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族世代傳承，具有鮮明人文與獨特倫常價值觀念的文明形態(tài)。在“一帶一路”項目發(fā)展翻譯過程中經(jīng)常會遇到由于文化差異所導(dǎo)致的理解障礙，這種情況下，譯者可以根據(jù)翻譯的補償原則來解決，具體的翻譯補償手段有異化法、注釋法、音譯法等。

1.文化詞匯翻譯的異化法。在語言文化之間存在空缺甚至沖突，因此在翻譯過程中面對的難點是語言層。語言層面的補償涉及詞匯、語法、語篇方面，而補償?shù)氖侄尾灰欢ㄊ菃我坏模?應(yīng)視具體情況而采取相應(yīng)的直譯法。通過異化法，以通用譯語承載具有中國歷史文化特色的翻譯，以英語語言的方式順利輸出，實現(xiàn)“一帶一路”項目互惠與中國文化的推廣與傳播。

例1：官宣原文：中國有句口號“要想富，先修路”。中國愿意幫助“一帶一路”沿線各國改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

官宣譯文：Just as an old Chinese saying goes “ If you try to be rich， built a road first”. China will be glad to help the Belt and Road enroute countries to improve their infrastructure constructions.

異化法，可以說是直譯法的一種延伸。通過異化翻譯引導(dǎo)讀者去主動了解并習(xí)慣接受語言輸出方的言語表達及文化意象。同時異化法也是各國時政術(shù)語翻譯的首選方法。

2.文化翻譯的概念注釋法。中文詞語源于中國獨有的概念綜述，這類表達，往往字面簡短，語義省略，但內(nèi)涵悠遠。采取轉(zhuǎn)注法，可以通過文章腳本轉(zhuǎn)注或文內(nèi)注釋的方式將譯詞無法全部展現(xiàn)的缺省的文化內(nèi)容在轉(zhuǎn)注中陳明。

例2：官宣原文：中國的《四庫全書》或者1870年以前世界其他有關(guān)中國的書上，是找不至“絲綢之路”這個名詞的。

官宣譯文：The term “The Silk road” can’t be found in the Imperial Collection of Flour in Qing Dynasty and other books about China published outside China Before 1870.

注釋[5]：Imperial Collection of Flour in Qing Dynasty： Its full name is James Quanshu. Led by Emperor Qianlong， more than 360 senior officials and scholars including Ji Yuan spent thirteen years to edit and compile.

在“一帶一路”項目跨國合作交流中，翻譯人員必須要熟悉所譯文本的內(nèi)容與文化，在翻譯過程中將讀者不熟悉的晦澀文化及時轉(zhuǎn)化，且不可直接刪除或歪曲原文所要表述的內(nèi)容。譯者要謹記將中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵翻譯輸出的使命，盡可能將文化翻譯與語言轉(zhuǎn)換融合，這極大地助力于中國文化的對外傳播和交流。

3.直輸傳統(tǒng)文化的音譯法。以發(fā)音音位為基礎(chǔ)在譯文中保留原譯文中文化關(guān)鍵詞的發(fā)音，來傳達語言文化功能的翻譯方法。關(guān)于中國傳統(tǒng)文化音譯翻譯最成功，且最廣為流傳的幾個例子就是“Kong Fu”、“Mapo Tofu ” and“Long”。中國文化的悠久歷史和獨特底蘊，使中文很難在目的語文化中找至完全相對的語句，大多數(shù)時代甚至連意譯都難以傳達準備。在這種情況下，語言和翻譯與文化的輸出完全可以采用音譯的方法，既保留了中文語言的音節(jié)美，也可以使中華文化更精準地融入他國文化。同時對于中國特有的實物及文化，除了以音譯為主，必要也可配圖。這樣能最大程度保持語言的原汁原味，也讓其他國家的人更真實地了解中國的獨特文化。在中國向聯(lián)合國贈送“和平尊”儀式上，習(xí)主席提到的“和平尊”被譯作“Zun of Peace”，取“尊”的音譯。

三、結(jié)語

“一帶一路”發(fā)展跨越歐亞非三大洲，項目參與國共六十四國。因此在翻譯過程中應(yīng)該清醒意識到各方各國發(fā)展至今所各自擁有的悠久翻譯歷史，在信息翻譯轉(zhuǎn)換過程中的譯意中的文化與相關(guān)信息損失是不可避免的。中國歷史悠久，傳統(tǒng)文化源遠流長。“一帶一路”項目發(fā)展必將是中國文化再次從亞洲邁向世界的新機遇。

參考文獻：

[1]黃友義 .“一帶一路”和中國翻譯[J].上海翻譯，2017（3）.

[2]胡惠林.當前中國文化戰(zhàn)略發(fā)展的幾個問題[J].藝術(shù)百家，2011 （6）.