• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      論美聲演唱中的表情美

      2019-09-10 00:38:06陸博
      環(huán)球首映 2019年4期
      關(guān)鍵詞:表情演唱訓(xùn)練

      陸博

      摘要:人有喜怒哀樂,曲有悲歡離合。除了歌曲的詞句音高,演唱者的表情也起著傳情達意的作用。但既然被稱之為藝術(shù),演唱者就需要注重表情的美感,懂得表情美的重要性并在演唱中真正做到表情美,音樂美,舞臺整體形象美的統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞:演唱;表情;分析概述;訓(xùn)練

      在各個藝術(shù)領(lǐng)域中,“美”這一概念始終占據(jù)著重要地位。藝術(shù),是帶給人美好享受,精神升華的人類實踐產(chǎn)物。作為發(fā)聲藝術(shù)的美聲唱法,“美”不僅僅在于歌聲的動聽,也在于舞臺表演中的表情美,兩者在表演中相得益彰。本文即對美聲演唱中的表情美展開論述。

      一、表情概述

      “表情”從字面上來講就是情感的表達。人有四情:喜、怒、哀、樂。但在日常生活中不同的場景,人的表情會有細(xì)微的差別。音樂中“表情”的含義則加深遠(yuǎn),它既涵蓋了音樂本身所能表達的一切要素,又包含演唱者對歌曲的深層次理解和對演唱技術(shù)的正確把控,它是演唱者與作品渾然一體的表現(xiàn)。

      (一)“表情”是演唱者與作曲家某個瞬間情感共通的表現(xiàn)

      美聲藝術(shù)之所以能夠延續(xù)至今,與經(jīng)典名作的膾炙人口是密不可分的。不同于通俗歌曲的平易近人,美聲唱法在作曲家的卓越才能與后人傳唱中,表現(xiàn)出獨特魅力。不可否認(rèn)歌唱家們擁有著高超的音樂才能,但若想良好的表達作品,就必須對作曲家進行深入的分析,了解作者在創(chuàng)作時的心情。一旦深入研究,演唱者就會在某個瞬間不期然的達到與作曲家心靈實現(xiàn)融合,曲我統(tǒng)一的境界。這樣一來,“表情”就成為了一種表達方式,“表情”的出現(xiàn)也變得理所應(yīng)當(dāng)。

      (二)“表情”是演唱者與作品渾然一體的表現(xiàn)

      無論何種時代,何種時期,作曲家在創(chuàng)作時采用的風(fēng)格與手法是完全不同的。如福雷是含蓄優(yōu)雅的,因而作品有迷幻的古典質(zhì)感,德彪西則熱情奔放,作品中也帶有一種迷人的嫵媚。又如舒伯特演唱的《魔王》是典型的死亡類作品,《春之信念》則屬于大自然類作品。若是不從作品風(fēng)格內(nèi)涵加以區(qū)分,而將其與舒伯特的作品等同視之,顯然是對“表情”的歪曲理解。因此,在演唱作品時,要設(shè)身處地的理解作品內(nèi)涵,了解作者的細(xì)微情緒,物我一體,讓“表情”成為演唱者與作品渾然一體的表現(xiàn)。

      (三)“表情”展現(xiàn)出了演唱者對歌曲的深層次理解

      正如人類文明多樣,以美聲作品的體系也多種多樣,作品語言有意大利文、德文、俄文、法文等。在演唱時,演唱者必須清楚地明白每一句歌詞的含義,并做到唱調(diào)發(fā)音準(zhǔn)確。把握作品的結(jié)構(gòu)布局,旋律起伏。經(jīng)過對歌曲這樣一番的精細(xì)打磨,“表情”的流露不再是一種浮夸的嘩眾取寵,而是演唱者的真情流露。

      (四)“表情”體現(xiàn)出了演唱者對演唱技術(shù)的合理把控

      在演唱聲樂作品時,演唱者對作品調(diào)性布局、結(jié)構(gòu)劃分、和聲功能、表情術(shù)語、強弱符號、變化規(guī)律等的研究是十分必要的。美聲唱法在歌劇的演唱中常常被使用,表情的藝術(shù)也體現(xiàn)了演唱的技術(shù),因此演唱者需要對作品進行全面的分析研究,根據(jù)歌曲結(jié)構(gòu)與和聲功能對每一個樂句的呼吸位置作出標(biāo)記,對每一句表達的情感狀態(tài)深刻體會。

      二、表情美的重要性

      舞臺表演是一個完整的美的藝術(shù)呈現(xiàn),作為以舞臺為演出常態(tài)的美聲唱法也不例外。在美聲演唱中聲音優(yōu)美動人,表情卻猙獰不堪,觀眾在欣賞作品時也很難體會到美感。由于發(fā)聲方式和腔體共鳴要求,口腔需大幅度打開,這樣一來勢必會影響演唱者的面部表情管理。加之部分美聲演唱者缺乏表情訓(xùn)練,在演唱中也常忽視這一問題,從而導(dǎo)致了大眾對美聲唱法只有宏大音量,缺乏美感的錯誤認(rèn)知。

      三、表情美的訓(xùn)練

      (一)要重視生活體驗

      藝術(shù)源于生活并高于生活,社會意識來源于社會存在,因此無論何種藝術(shù)作品均是作者對現(xiàn)實生活的主觀表達。朱光潛在《朱光潛談美》中提到:“離開人生便無所謂藝術(shù),因為藝術(shù)是情趣的表現(xiàn),而情趣的根源就在人生?!边@就需要聲樂演唱擁有極豐富的想象力,從生活體驗出發(fā),對表情做出個性化處理。增強與觀眾的情感互動,與觀眾同歌,與觀眾同樂,與觀眾同喜,亦與觀眾同悲。能夠在更大程度上刺激聽眾的反應(yīng),讓表現(xiàn)形式更加高級。

      (二)演唱者應(yīng)做到“有所保留”

      這里的“有所保留”是指演唱者在情感表達時出切勿將自己的情感完全地展現(xiàn),給觀眾留有想象的空間。舞臺實踐具有綜合性和復(fù)雜性,這就需要演唱者將各種風(fēng)格作品的獨特性拿捏得恰當(dāng)好處,不偏不倚,讓觀者產(chǎn)生優(yōu)美的視覺臺風(fēng)。

      (三)演唱者應(yīng)該多體驗生活中的美

      美,源于生活,只有領(lǐng)略過生活的美好,才能歌唱出音樂的美好,心若充滿溫暖,表情亦會親切動人。因此聲樂演唱者應(yīng)當(dāng)深入生活,在不斷的閱歷中得到人生及情感體會,這樣在演唱不同作品時才能深切體會,也更容易表達出豐富的情感。

      (四)演唱者要有深厚的文化底蘊

      由于美聲聲樂作品繁多,發(fā)展歷史悠久。這就需要演唱有良好的文化底蘊,對歌曲深處的文化內(nèi)涵深入挖掘。將聲樂演唱植根于作者所處真實環(huán)境,把握其文學(xué),歷史,哲學(xué)等的深刻內(nèi)涵,讓自己處在歌曲中的人稱角度。這樣美便不僅僅停留在表面階段,而是一種具有深厚文化內(nèi)涵的高層次美感。

      四、結(jié)語

      人類文明綿延至今,泱泱不斷,縱使歷經(jīng)坎坷也從未停止對美的追求。在社會經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的今天,藝術(shù)家們更應(yīng)發(fā)揮先進文化的帶動作用,用歌曲和表情的美,譜寫美聲歌唱藝術(shù)的新篇章。

      參考文獻:

      [1]王莉娜.美聲演唱技巧與教學(xué)方法——評《聲樂教學(xué)藝術(shù)與演唱實踐》[J].中國教育學(xué)刊,2016(07):129.

      [2]馮宏.美聲唱法對我國歌劇演唱風(fēng)格的影響[J].大舞臺,2015(12):131-132.

      [3]彭芳.美聲唱法與通俗唱法的比較研究[J].大舞臺,2015(04):181-182.

      猜你喜歡
      表情演唱訓(xùn)練
      淺談初中語文教學(xué)中態(tài)勢語的運用
      宋詞演唱走入課堂之初體驗
      戲劇之家(2016年22期)2016-11-30 18:16:22
      找“表情”
      聲樂教學(xué)略見
      戲劇之家(2016年20期)2016-11-09 23:41:44
      演唱者要善于發(fā)現(xiàn)美創(chuàng)造美
      民族聲樂演唱中的基本問題分析
      戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:57:03
      淺談高校體育運動爆發(fā)力訓(xùn)練策略
      體育時空(2016年8期)2016-10-25 20:18:16
      讓文言文教學(xué)迸發(fā)思維的火花
      讓音樂課“活”起來
      考試周刊(2016年46期)2016-06-24 14:25:36
      2015 元首“表情”
      東西南北(2016年1期)2016-02-22 10:28:04
      白水县| 寿宁县| 正阳县| 张家口市| 通河县| 晋城| 卢龙县| 张家口市| 洞口县| 弥勒县| 莱芜市| 崇明县| 时尚| 田林县| 当阳市| 津市市| 兖州市| 原阳县| 当阳市| 营山县| 泰兴市| 甘谷县| 西乌珠穆沁旗| 沧源| 中宁县| 肇庆市| 海林市| 淳化县| 桃源县| 连江县| 周至县| 惠安县| 无极县| 镇宁| 罗甸县| 盱眙县| 锦州市| 延庆县| 巴青县| 武山县| 隆安县|