馬嵐 張曉雷
摘要:在當代發(fā)展模式下傳統(tǒng)武術(shù)主要面臨著如何實現(xiàn)標準化這一問題。之所以對其尤為重視是因為,標準化能夠讓傳統(tǒng)武術(shù)逐漸走向現(xiàn)代化、規(guī)?;踔潦菄H。正所謂“得標準才得天下”,基于現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展,標準化在很多領域中都是研究與討論的焦點。將標準化作為其重要理論支撐,開展傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)標準化體系的深入研究是十分重要的。文章也將對實現(xiàn)標準化路徑進行簡要分析。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)武術(shù);套路技術(shù)體系;標準化
在中國武術(shù)中最為重要的內(nèi)容之一就是傳統(tǒng)武術(shù),對于武術(shù)套路技術(shù)體系而言,標準化是其未來發(fā)展方向。實現(xiàn)其技術(shù)體系標準化,無論是在傳統(tǒng)文化還是武術(shù)教育等方面均發(fā)揮著十分重要的現(xiàn)實作用。
一、簡析傳統(tǒng)武術(shù)套路的產(chǎn)生與發(fā)展
關(guān)于武術(shù)套路,其屬于一種人為藝術(shù)形式,無論是其產(chǎn)生還是發(fā)展均會被人類所制約以及推動。因為在人們滿足了自身最為基礎的生理需要之后,就會通過相關(guān)途徑滿足其心理需求。而所謂的心理需求滿足,主要是滿足人們的情趣,需要注意的是其不是永恒不變的,是伴隨著社會發(fā)展而不斷演變與發(fā)展的。因為武術(shù)套路這一項運動若想獲得更為廣闊的發(fā)展空間,就應該伴隨著大眾的審美情趣進行一定調(diào)整,同樣也是其能夠“生存”與發(fā)展的法則。武術(shù)套路的主要構(gòu)成有兩個部分分別是藝術(shù)動作以及技擊動作。從上述動作中,人們一方面可以感受其形體美,另一方面還可以通過武術(shù)動作的力度、運動速度以及節(jié)奏等方面的對比感受其所帶去的意境美,在享受美感與聯(lián)想中,能夠更好的抒發(fā)感情進而獲得全新的情感體驗。武術(shù)套路不僅具有極強的欣賞價值,更具有一定的健身價值,并且其自身的健身價值從萌芽期就已被人們所意識到了。也正是由于人們在健身與欣賞藝術(shù)方面均有需要,所以才使得武術(shù)套路產(chǎn)生及發(fā)展。
技擊是武術(shù)套路的源頭,因為在絕大多數(shù)的武術(shù)套路動作中均可以呈現(xiàn)一定的攻防方法??墒俏湫g(shù)套路和技擊不同,要是在實戰(zhàn)中使用套路動作自然是不相符的。所以武術(shù)套路不能應用到攻防實戰(zhàn)中,其是以技擊動作為基礎由人們對其加以改造、提煉之后并融入藝術(shù)加以編排而產(chǎn)生的。
二、傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系實現(xiàn)標準化發(fā)展的有關(guān)路徑分析
第一,提高對標準化技術(shù)體系構(gòu)造的重視。若想讓傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系實現(xiàn)標準化,并不是一件易事。由于傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系具有十分深厚的內(nèi)涵,針對其中的一些內(nèi)容加以標準化,依據(jù)部分受眾意愿實現(xiàn)標準化,都很容易使其陷入相對被動的局面,從某種角度來講極易割裂傳統(tǒng)技術(shù)體系。也正是因為存在這樣的顧慮,就需要將標準化學科理論為其提供強有力支撐,現(xiàn)下主要以綜合標準化作為突破口,融合模塊組合理論,針對其標準化技術(shù)體系進行構(gòu)建。其中的綜合標準化,主要是將系統(tǒng)理論作為指導思想,依據(jù)系統(tǒng)分析開展標準化工作,和零星、孤立的傳統(tǒng)標準化形式對比,存在巨大的差異性?;诖?,我們應把龐雜的傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)體系當成一個大整體,再對其實行標準化,這樣所構(gòu)建的標準化技術(shù)體系會更為完善與完整。出于達到提高體系可操作性、動態(tài)性的目的,我們可以在此基礎上繼續(xù)將其劃分為若干獨立的模塊。
第二,融合運用模塊及類型模塊組合法。傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)標準化體系包含著許多模塊,與此同時,因為每一個模塊也有一定的獨立性,所以針對模塊的充分組合與運用可以通過很多途徑,如果只是將其“一刀切”那么這樣建立起來的體系必然達不到理想效果。通過組合運用不同的套路模塊,能夠增強標準化體系的多元功能,進而使得傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系能夠適用于更為廣泛的受眾群體。關(guān)于基礎性武術(shù)套路通用模塊,則需要重點關(guān)注“基礎”以及“通用”,在達到熱身訓練的基礎上,對接拳法種類中部分類型模塊。除此之外,這一組合方法還需滿足人們的多樣化需求,無論怎么變化其組合方式都應該以受眾需求作為主要方向。例如,將養(yǎng)生作為其主要需求的受眾,我們可以從主要的養(yǎng)生模塊中合理選取,依據(jù)其自身需求及偏好,選擇一種或更多;將套路演練作為主要需求的受眾,應該依據(jù)其實際需要,在套路模塊中選取一種或者幾種器械與徒手套路等。與此同時,也可以依據(jù)自身需求選取與之相應的訓練功法,進而增強套路演練效果。要是將格斗作為主要需求的受眾,則要依據(jù)自身風格偏好進行相應格斗套路的選取,與此同時,也可選擇針對性的訓練功法增強其效果。除此之外,還應運用先進的科學知識,對各個流派的古譜及其參照動作運動方式的合理性加以審查,要是存在不合理不科學的地方應進行及時修正。
三、結(jié)束語
在華夏文明傳承千年以來,傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系也是陪伴其一路走來。當下我國正受到西方文化的嚴重入侵,使得傳統(tǒng)武術(shù)套路技術(shù)體系暴露出很多問題甚至脫離了人們的視野。對此,我們應將有關(guān)科學理論與實踐為抓手不斷克服其技術(shù)體系所遇到的難題,在實現(xiàn)其標準化的同時,能更為深入與廣泛地傳播到全世界。
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