摘要：當(dāng)前國(guó)家正在實(shí)行教育體制改革，對(duì)高中藝術(shù)課程也進(jìn)行了修訂。當(dāng)前藝術(shù)課程缺少應(yīng)有的重視，也忽略了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承。為響應(yīng)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的改革，以及關(guān)心傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承問(wèn)題，我開展了在高中藝術(shù)教學(xué)中滲透嶺南民間藝術(shù)實(shí)踐性教育的研究，嘗試運(yùn)用新型的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。本文著重闡述英歌舞的教學(xué)事例，如課前準(zhǔn)備、課堂實(shí)況等。從學(xué)生的上課情況，教學(xué)效果，進(jìn)行思考與分析，從而得出研究的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：高中;藝術(shù)教學(xué)改革;英歌舞;傳統(tǒng)文化傳承

一、前言

羅曼？羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情，內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界?！彼囆g(shù)對(duì)人的思想行為有著巨大的影響，它能使我們的情感為之震撼，精神得到升華，思想為之開闊。

根據(jù)新課標(biāo)課改的要求，開展藝術(shù)課堂的改革趨向于讓具有文化與美感、情感相結(jié)合的，擁有創(chuàng)造性的藝術(shù)課堂給學(xué)生帶來(lái)嶄新的藝術(shù)體驗(yàn)，從而提升他們的藝術(shù)感知能力，陶冶情操，幫助學(xué)生發(fā)揮他們的想象力對(duì)其自身的創(chuàng)意性進(jìn)行表達(dá)。

但目前，藝術(shù)課的教學(xué)過(guò)程中存在著一些問(wèn)題，導(dǎo)致不能很好的實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的目標(biāo)。一、學(xué)校對(duì)藝術(shù)類教學(xué)缺乏正確的重視;二、傳統(tǒng)的藝術(shù)教育難以讓學(xué)生參與到藝術(shù)之中，成為藝術(shù)的創(chuàng)造者，給了他們一種被藝術(shù)“擋在門外”的感覺(jué)，讓學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)藝術(shù)的熱情;三、在我們的藝術(shù)學(xué)習(xí)與鑒賞中，多以國(guó)內(nèi)主流藝術(shù)與國(guó)外著名藝術(shù)的學(xué)習(xí)為主，忽視了我們身邊優(yōu)秀的民間藝術(shù)和優(yōu)秀文化的傳承。

鑒于以上幾點(diǎn)，我開展了如何在高中藝術(shù)課堂中滲入嶺南民間藝術(shù)的研究，希望能將這些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貫入我的教學(xué)之中，走入普通中學(xué)生的心里，引起更多人重視民間的藝術(shù)文化了，讓優(yōu)秀的遺產(chǎn)在學(xué)生們的手中傳承。

二、藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程

（一）英歌激昂，引人入勝

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的收集資料和深入思考，我尋找到了一個(gè)適合我開展教學(xué)研究的課程——英歌舞。英歌舞是流行于潮汕地區(qū)的一種受喜愛(ài)的民間藝術(shù)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。這門古老的藝術(shù)是融合了舞蹈、戲曲、美術(shù)等藝術(shù)形式的“綜合的藝術(shù)”，有機(jī)地融合了武術(shù)、舞蹈和戲曲等元素，有利于學(xué)生多角度、全方位感受這獨(dú)特的藝術(shù)，提高自身對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。而英歌舞的舞蹈動(dòng)作幅度大且有力，能充分發(fā)揮出人體最大的可塑性。節(jié)奏快慢靈活變換，舞蹈中“槌花”動(dòng)作產(chǎn)生的和諧的律動(dòng)感配合舞蹈圖案更是能舞蹈效果，引人入勝。這門藝術(shù)源于潮汕地區(qū)的祭祀活動(dòng)，與潮汕地區(qū)的悠久歷史相結(jié)合，是潮汕地區(qū)文化呈現(xiàn)的載體，有助于學(xué)生了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。近年來(lái)，隨著英歌舞被錄入“非遺”名單，地方政府和各界人士大力宣傳和保護(hù)民間藝術(shù)，英歌舞也更加廣泛地走進(jìn)人們的視野。 因此我選擇它作為我課堂的教學(xué)課程，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解這種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化，讓這種優(yōu)秀文化能傳承下去，并且同時(shí)能提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。促進(jìn)他們身心發(fā)展。

（二）尋找資料，精心準(zhǔn)備

英歌舞的表現(xiàn)力極強(qiáng)，但不了解這種舞蹈的文化背景就不能很好的感悟這種藝術(shù)形式。為此，我到圖書館查閱了關(guān)于潮汕地區(qū)風(fēng)土人情的資料，閱讀了《英雄禮贊-潮汕英歌舞》《中華舞蹈志》等書籍，考察英歌舞誕生的由來(lái)，體會(huì)英歌舞舞蹈動(dòng)作中體現(xiàn)出的勇猛粗獷，熱烈而奔放的特點(diǎn)，加以理解，整合成為我教學(xué)中的材料。我還特意登門拜訪了民間藝術(shù)家，向他們求來(lái)潮汕地區(qū)的采風(fēng)視頻，反復(fù)觀摩、學(xué)習(xí)，利用課余時(shí)間請(qǐng)老師傅教授我跳英歌舞的技巧，用心體會(huì)這種舞蹈獨(dú)特的魅力，力求在教學(xué)中做到完美，讓學(xué)生有更好的教學(xué)體驗(yàn)。熟能生巧，為了更好的掌握英歌舞槌花的精髓，我甚至在準(zhǔn)備課程期間，走路都在耍槌花，只希望在課堂上能讓學(xué)生們真正感受到這門藝術(shù)帶來(lái)的美的享受。讓他們對(duì)我們嶺南地區(qū)的文化有更深的體驗(yàn)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)興趣

布魯納說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！睂W(xué)生如果能了解這種傳統(tǒng)舞蹈美妙之處，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，形成學(xué)習(xí)這種舞蹈的動(dòng)力。因此。我先向?qū)W生們介紹了潮汕地區(qū)優(yōu)秀的文化，并播放當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)的視頻給他們欣賞。再以舞蹈道具——舞槌為切入點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)在潮汕當(dāng)?shù)貞c祝喜事的背景，當(dāng)場(chǎng)給他們們表演了各種花樣槌法，如“單槌花”、“雙槌花”、“沖槌”、“擊槌”等。生動(dòng)的表演，直觀的呈現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)英歌舞產(chǎn)生濃厚的興趣，都表示很希望能夠?qū)W習(xí)這種舞蹈。為了加深他們的印象，我?guī)е鴮W(xué)生學(xué)跳英歌舞的動(dòng)作“橫擊槌”，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生感受這個(gè)動(dòng)作適合什么角色去跳，感受英歌舞剛毅豪壯的情感表達(dá)，從而引出英歌舞的故事背景。鼓勵(lì)學(xué)生大膽自主的思考、模仿、表演英歌舞的動(dòng)作。為后面的深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（四）以槌作引，以譜為畫

英歌舞有兩個(gè)重要的道具，舞槌和面譜。我以舞槌作為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生探討英歌舞面具中所代表的人物的性格特色，一起了解英歌舞的歷史來(lái)源，是由古代儺舞進(jìn)化而來(lái)的。儺舞是一種具有驅(qū)鬼逐疫，祭祀功能的舞蹈。潮汕地區(qū)在文化上與閩南是一個(gè)系統(tǒng)，而“閩”字就是象征門內(nèi)祭祀蛇的民族。所以英歌舞面譜的色彩代表著不同的意義。緊接著我向?qū)W生提出問(wèn)題，為什么慶祝喜慶的舞蹈而臉譜的卻是冷漠的表情？請(qǐng)學(xué)生們自己思考，發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)他們自己的思考，配合歷史背景講解傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色分別代表的意義，能讓學(xué)生了解潮汕英歌舞的臉譜文化，同時(shí)他們揣摩他們所扮演的角色的形象，用自己的理解和體會(huì)，繪制自己角色的臉譜。鍛煉他們的動(dòng)手能力以及對(duì)色彩的敏感度。并且，在他們繪制自己臉譜的時(shí)候，我將潮汕大鼓的音樂(lè)放給他們聽，讓他們感受舞蹈的激昂，熟悉舞蹈背景的音樂(lè)，為接下來(lái)的教學(xué)打下的基礎(chǔ)。

（五）分組教學(xué)，共破難題

在基本認(rèn)識(shí)英歌舞后，我將學(xué)生分為幾個(gè)小組，分別飾演前棚 、中棚和后棚，教他們學(xué)習(xí)英歌舞的基本動(dòng)作，擊槌和耍槌花。英歌的短槌，是英歌舞的靈魂。通過(guò)短槌的擊打和舞動(dòng)，將英歌豪邁的氣勢(shì)表現(xiàn)出來(lái)。但這種手法很難掌握，舞槌握得松容易掉，舞槌握得緊會(huì)耍不起來(lái)。為了攻克這個(gè)難點(diǎn)，我一遍又一遍地向同學(xué)們演示如何耍這個(gè)短槌，手部發(fā)力的部分是哪，幫助他們一點(diǎn)一點(diǎn)地去摸索，練習(xí)每一個(gè)細(xì)節(jié)上的動(dòng)作。跳英歌舞需要有很強(qiáng)的節(jié)奏感。英歌舞的音樂(lè)節(jié)奏鮮明，變化的速度快，鼓點(diǎn)緊，隨著隊(duì)伍陣勢(shì)的開合而多變，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)聽清鼓點(diǎn)，把握好節(jié)奏。因此，我在前面反復(fù)擊打大鼓，讓學(xué)生們感受鼓點(diǎn)的節(jié)奏，再讓他們拿上舞槌，跟著我的大鼓聲音，練習(xí)英歌舞。我打一個(gè)鼓點(diǎn)，學(xué)生們做一個(gè)動(dòng)作，等他們踩準(zhǔn)這個(gè)鼓點(diǎn)，動(dòng)作做規(guī)范后，我再擊打下一個(gè)鼓點(diǎn)。

學(xué)習(xí)的過(guò)程很辛苦，一個(gè)個(gè)舞蹈動(dòng)作需要循環(huán)反復(fù)地練習(xí)，整個(gè)舞蹈隊(duì)形的變化需要反復(fù)的排練，演示，以求達(dá)到流暢的舞蹈效果。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷鼓勵(lì)學(xué)生，和他們一起學(xué)習(xí)，在課余時(shí)間將我知道的一些潮汕地區(qū)的風(fēng)俗和他們分享，放松心情。同學(xué)們也在舞蹈中體驗(yàn)潮汕文化的魅力，自身得到成長(zhǎng)。當(dāng)我的鼓聲響起，所有學(xué)生帶著自己親自繪制的臉譜，手持著英歌舞的短槌，和我一起邊擊邊跳的時(shí)候，我是多么激動(dòng)和震撼！功夫不負(fù)有心人，通過(guò)反復(fù)的推敲和修改，經(jīng)過(guò)精心的策劃與準(zhǔn)備，最終呈現(xiàn)出來(lái)的課堂效果不僅達(dá)到了我之前的設(shè)想，而且更超出了我之前的預(yù)期。

三、藝術(shù)教育實(shí)踐總結(jié)

這次的實(shí)踐性教學(xué)研究在學(xué)生中反響熱烈，很多學(xué)生在課后紛紛向我表示希望以后能更多地開展這種類型的藝術(shù)課，讓他們覺(jué)得很有意義也特別精彩。能得到學(xué)生們的肯定，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是最大的鼓勵(lì)和支持。分析這次教學(xué)實(shí)踐的成功之處，我得出了以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

（一）重視課程，積極備課

藝術(shù)課在高中來(lái)說(shuō)算不上是主要課程，地位自然是不像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)等主科受到重視。但藝術(shù)課程對(duì)學(xué)生身心發(fā)展以及個(gè)人對(duì)藝術(shù)鑒賞力有很大的影響，不加以重視的話會(huì)是很大的不足。另外，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于枯燥無(wú)味。比如，在一般的藝術(shù)課堂上，老師會(huì)向?qū)W生播放一段音樂(lè)或舞蹈視頻，然后講授關(guān)于這首曲子、視頻的基本知識(shí)和理論，這樣專業(yè)的理論強(qiáng)行灌注在學(xué)生身上很難讓他們理解其中的含義，并且，這種過(guò)于生硬的方式會(huì)讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。因此，教師在備課的過(guò)程中要“走心”，不應(yīng)當(dāng)過(guò)于依賴書本中的理論知識(shí)，拘泥于課本，缺少與學(xué)生的交流。這樣單一的上課方式會(huì)影響到課堂的教學(xué)質(zhì)量。相反，教師在備課的過(guò)程中要選取優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，嘗試使用新的教學(xué)模式，在課堂上與學(xué)生多交流，提出問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，帶動(dòng)他們上課的積極性，讓他們不是只在形式上參與藝術(shù)課。只有老師在備課上肯花心思，學(xué)生才能在老師的課堂上學(xué)習(xí)更多知識(shí)。認(rèn)真的備課運(yùn)用在哪種課程之中，都是一個(gè)優(yōu)秀課程不可或缺的因素。本人在備課過(guò)程中查閱了許多資料，進(jìn)行許多練習(xí)，因此在正式課堂上能明顯體會(huì)到學(xué)生是能適應(yīng)我的備課，跟隨備課的準(zhǔn)備去進(jìn)行學(xué)習(xí)。并且能根據(jù)我的提問(wèn)進(jìn)行自我思考。

（二）創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)熱情

歌德說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶?！钡拇_，興趣是最好的老師。如果在藝術(shù)課堂上有能吸引學(xué)生興趣的事物，那么必然學(xué)生會(huì)對(duì)這門課的記憶印象深刻。在課堂上，讓學(xué)生參與進(jìn)藝術(shù)中，創(chuàng)造藝術(shù)，能讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，其教學(xué)的效果也遠(yuǎn)比單純的講授知識(shí)要好。如果讓學(xué)生閱讀《羅密歐與茱麗葉》，他們體會(huì)個(gè)中深意，那么他們對(duì)書本意義的理解定不如那些嘗試過(guò)扮演羅密歐與茱麗葉話劇的人深入。只有自己置身在其中，才能有深刻的回憶。在藝術(shù)課堂上，教師創(chuàng)建情境讓學(xué)生體驗(yàn)，能激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的熱情，讓他們?nèi)谌胨囆g(shù)之中。并且情境創(chuàng)建讓學(xué)生們參與的這種方式是比較新穎的教學(xué)模式，比起以往的讓學(xué)生看視頻學(xué)習(xí)的模式更為直觀，效果更好。因此，教師要改進(jìn)原有的教學(xué)模式，利用多種教學(xué)設(shè)施，提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在課堂上能體驗(yàn)更多，學(xué)到更多，感受藝術(shù)獨(dú)特的魅力。這種教學(xué)模式理應(yīng)得到推廣。

（三）優(yōu)秀文化應(yīng)傳承，課前討論引思考

近年來(lái)，國(guó)家重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與傳承。作為教師，更應(yīng)該支持優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的發(fā)展，并且讓優(yōu)秀文化藝術(shù)走入普通中學(xué)生心里。通過(guò)這次教學(xué)研究，我收集很多我們嶺南地區(qū)文化的資料，我得知，我們有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被忽視，甚至遺忘。在藝術(shù)課上，我們更多的是給學(xué)生們了解國(guó)內(nèi)外一些比較有名的作品，但像英歌舞這種小眾的，有著區(qū)域特色的藝術(shù)往往會(huì)被忽略。因此在藝術(shù)課堂中，選擇以與學(xué)生進(jìn)行課前的互動(dòng)，探討英歌舞的歷史背景，文化由來(lái)的方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并對(duì)此展開思考探究，再開展教學(xué)。在這種方式下，學(xué)生展現(xiàn)了對(duì)英歌舞濃厚的興趣，能很好投入到學(xué)習(xí)跳英歌舞之中。既能為后續(xù)展開教學(xué)打下基礎(chǔ)，又能起到引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)文化的作用。

拉近學(xué)生與潮汕英歌舞的距離，讓他們?cè)谥鲃?dòng)參與中提高藝術(shù)感悟、實(shí)踐能力。激發(fā)學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣和關(guān)注，認(rèn)識(shí)到傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，關(guān)注嶺南文化發(fā)展之路。這是這堂藝術(shù)課的魅力所在，也是成功之處。在課堂上，和學(xué)生有交流，互動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性很高，課堂的教學(xué)氛圍很濃厚并且在這堂課結(jié)束后，學(xué)生也肯定了我的教學(xué)方式，讓我感到很欣慰。

與此同時(shí)，在教學(xué)課堂中也存在問(wèn)題需要解決和完善。例如：在課堂上，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，探究的不夠深入，學(xué)生討論的時(shí)間不夠充分，進(jìn)行討論的問(wèn)題也不夠深刻。因此在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，在課前幾分鐘分享組內(nèi)同學(xué)的探究?jī)?nèi)容，這樣既鍛煉了學(xué)生研究學(xué)習(xí)的能力，鞏固了前期的學(xué)習(xí)成果，又提高了課堂教學(xué)的有效性。

總結(jié)這次的教學(xué)研究，在藝術(shù)教學(xué)的課堂上，應(yīng)當(dāng)重視備課教材的新鮮度，將民間藝術(shù)考慮作為藝術(shù)課的教學(xué)素材，對(duì)課堂有重要的意義。同時(shí)教師教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，利用新的教學(xué)設(shè)備和新的思維模式引導(dǎo)學(xué)生感受藝術(shù)，與優(yōu)秀藝術(shù)相互配合，提升學(xué)校的藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。利用課余時(shí)間給學(xué)生布置自主學(xué)習(xí)探究的任務(wù)也是有助于提高課堂教學(xué)質(zhì)量的。

德國(guó)教育家第斯多惠曾經(jīng)有說(shuō)過(guò)“教育藝術(shù)本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊鳛橐粋€(gè)藝術(shù)教師，本人將繼續(xù)在藝術(shù)教育道路上不斷鉆研和探索。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述是本人對(duì)于在高中藝術(shù)課程中滲入嶺南民間藝術(shù)的一次以英歌舞為教學(xué)課程的研究。在這次教學(xué)過(guò)程中我能看到藝術(shù)課程改革的必要性，并支持改革。學(xué)生在藝術(shù)方面具有很大的創(chuàng)造性，作為老師，我們應(yīng)該盡自己最大的努力讓學(xué)生得到更好的藝術(shù)教育的體驗(yàn)，與此同時(shí)，向?qū)W生傳播優(yōu)秀的藝術(shù)文化，提高藝術(shù)審美和個(gè)人藝術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)他們傳承藝術(shù)的精華也是我們應(yīng)盡的責(zé)任。中華文化博大精深，而英歌舞所代表的潮汕地區(qū)的文化只是其中很小的一部分，我希望在以后的教學(xué)中，一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠得到更多的重視，讓這些財(cái)富能在我和學(xué)生們的手中熠熠生輝。同時(shí)希望提倡能夠運(yùn)用更多新穎的教學(xué)方法在藝術(shù)教學(xué)中，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高藝術(shù)課程的教育質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉紅 潮汕英歌舞的文化特性和發(fā)展前景

[2]彭藝 高中音樂(lè)欣賞課的教學(xué)策略初探

作者簡(jiǎn)介：詹文，女，廣州市第八十六中學(xué)舞蹈老師。