楊德權(quán) 葛瑞影

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的價(jià)值，它可以為德育教育提供素材。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)中職生德育教育，有利于中職生人文素養(yǎng)的提高，有利于中職生形成正確的自我認(rèn)知，有利于中職生德智體美勞全面發(fā)展，有利于中職生建立和諧的人際關(guān)系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職德育教育;人文素養(yǎng);人際關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年歲月的沉淀，形成了自己獨(dú)特的價(jià)值體系。隨著中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際影響力增大，世界再次把目光投向東方，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也成為了他們競(jìng)相追捧的對(duì)象。在國(guó)家重塑民族文化自信，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入中職生教育，體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值，意義重大。

一、有利于促進(jìn)中職生人文素養(yǎng)的提高

當(dāng)今社會(huì)對(duì)中職生有一種偏見(jiàn)，總是認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好，行為習(xí)慣不良，考不上高中的孩子才會(huì)去讀中職學(xué)校。簡(jiǎn)言之，中職生整體素質(zhì)不高。在中職學(xué)校德育教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于促進(jìn)中職生人文素養(yǎng)的提高。將政治、歷史、哲學(xué)、法學(xué)等人文學(xué)科中積淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)德育課程傳授給學(xué)生，亦或滲透到中職生實(shí)踐活動(dòng)中，必將對(duì)中職生人文素養(yǎng)的提高大有好處。

職業(yè)教育就是為社會(huì)培養(yǎng)技能人才，中職學(xué)校同樣承擔(dān)著這個(gè)重任。中職學(xué)校圍繞市場(chǎng)需求，培養(yǎng)對(duì)口的技術(shù)人才，學(xué)生的培養(yǎng)定位就是專(zhuān)業(yè)技能類(lèi)。因此，在中職學(xué)校的課程中，專(zhuān)業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課必然會(huì)占用學(xué)生大量的時(shí)間和精力，這無(wú)形中積壓了中職生人文素養(yǎng)教育的時(shí)間。當(dāng)今社會(huì)培養(yǎng)的技能型人才不能只懂技能，肯定少不了人文情懷，否則只會(huì)和社會(huì)脫節(jié)，不能很好地融入到這個(gè)多元的社會(huì)。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引進(jìn)中職生教育，通過(guò)課程和活動(dòng)的方式使之得以呈現(xiàn)，將優(yōu)秀的中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入學(xué)校德育的課程與活動(dòng)中，讓中職生在浩瀚的文化海洋中遨游，汲取優(yōu)秀思想和營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)中職生的人文精神。俗語(yǔ)說(shuō)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。中職生具備一定的人文素養(yǎng)同樣會(huì)提升自身氣質(zhì)，成為更優(yōu)秀的勞動(dòng)者。

二、有利于中職生形成正確的自我認(rèn)知

人通常只關(guān)注外部事物，有時(shí)卻很難正確認(rèn)識(shí)自己。換言之，能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己是一件人難的事。中職生的年齡一般介于15—18歲之間，這是一個(gè)躁動(dòng)的年齡，他們社會(huì)經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重不足，卻又目中無(wú)人、狂妄自大。以他們現(xiàn)有的認(rèn)知，很難認(rèn)清自己的能力，屬于自我認(rèn)知不夠。現(xiàn)在的中職生由于受其生活環(huán)境的影響，他們大多沒(méi)遇到過(guò)什么挫折，一旦遇到挫折很容易產(chǎn)生不良的負(fù)面情緒，主要表現(xiàn)為自卑和自負(fù)。如果中職生的心理健康出現(xiàn)問(wèn)題，輕則影響學(xué)業(yè)，重則影響人生發(fā)展。加強(qiáng)中職生德育教育，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，有助于他們?cè)谏詈竦膫鹘y(tǒng)文化面前認(rèn)清自我，明白按照中華民族的要求自己應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人，然后通過(guò)加強(qiáng)自身修養(yǎng)逐步想自己的目標(biāo)靠近。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它的效果在短期內(nèi)根本無(wú)法顯現(xiàn)。德育教育同樣具備這種特征，德育工作者要做好充分準(zhǔn)備，持之以恒。家庭、學(xué)校最好也要參與到中職生德育教育工作中來(lái)，全社會(huì)擰成合力，關(guān)愛(ài)中職生健康成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷。

三、有利于中職生的全面發(fā)展

中職教育不能簡(jiǎn)單的等同于技能教育，它也是一種全面的教育，包含教育的多種因素。社會(huì)主義新時(shí)代也提出要建立全民學(xué)習(xí)型社會(huì)，鼓勵(lì)人民活到老、學(xué)到老。中職教育不僅為了為了考取相應(yīng)等級(jí)技術(shù)資格證，或者拿到畢業(yè)證這么簡(jiǎn)單，同樣需要引導(dǎo)學(xué)生朝著終身學(xué)習(xí)發(fā)展。讓學(xué)生技能掌握技術(shù)，又具有人文情懷，這樣學(xué)生的發(fā)展才有長(zhǎng)久動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)，中職生抑郁、自殺的消息屢見(jiàn)報(bào)端，他們正值美好年華，為何會(huì)選擇一條不歸路。筆者認(rèn)為是他們精神層面出現(xiàn)了問(wèn)題，他們經(jīng)受不住這個(gè)壓力，無(wú)法忍受人生挫折，對(duì)生活感到絕望，最終選擇結(jié)束生命?，F(xiàn)實(shí)生活也確實(shí)殘酷，中職生處于一種非常尷尬的境地，他們總認(rèn)為自己夾在農(nóng)民工和大學(xué)生之間，高不成低不就。中職生較大學(xué)生而言，他們往往會(huì)承受更大的社會(huì)壓力。融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職生德育教育，就能很好地化解中職生內(nèi)心的困惑。中職生可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，從往哲先賢先賢身上汲取力量。中職生也能像普通高中的學(xué)生一樣，通過(guò)德育教育促進(jìn)德智體美全面發(fā)展，甚至比普高學(xué)生更為優(yōu)秀。通過(guò)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，讓中職生認(rèn)識(shí)善惡美丑，認(rèn)清善惡是非，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讓中職生具有更強(qiáng)大的內(nèi)心世界，理性看待人生得失，做完美的自己，這樣的德育教育才能走的更遠(yuǎn)，更堅(jiān)定！

四、有利于中職生建立和諧的人際關(guān)系

中職生畢業(yè)以后必然踏入社會(huì)參加工作，他們能否順利融入社會(huì)取決于自身是否具備良好的人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，人與人交往越來(lái)越頻繁，人際交流成為人們一種必須掌握的能力。高中階段的學(xué)生正處于青春期，特別是中職生表現(xiàn)更為突出，部分中職生目無(wú)一切、狂放不羈、言語(yǔ)粗鄙、行為乖張，可以說(shuō)就是不和諧的代名詞。這部分學(xué)生極易與同學(xué)、朋友，甚至老師、父母關(guān)系緊張。一旦畢業(yè)踏入社會(huì)很難處理好人際關(guān)系，嚴(yán)重者影響自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

中職學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入德育課程，能較好地解決這一問(wèn)題，有利于中職生建立良好的人際關(guān)系?！兜茏右?guī)》中就包含很多處理人際關(guān)系的內(nèi)容，如兄弟姐妹之間要相互尊重（兄道友，弟道恭）;說(shuō)話、做事是要顧及到別人的感受（人有短，切莫揭;人有私，切莫說(shuō)）;說(shuō)話要講誠(chéng)信（凡出言，信為先）;人與人交往不可嫌貧愛(ài)富（勿諂富，勿驕貧）;要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不盲目攀比（衣貴潔，不貴華）;己所不欲勿施于人（將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已）;對(duì)別人多一些贊美（道人善，即是善）等等。如果中職生能從傳統(tǒng)文化中汲取這些優(yōu)秀思想，對(duì)于化解他們之間的矛盾糾紛，建立和諧的人際關(guān)系會(huì)有很大的指導(dǎo)意義。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和人生智慧。在新時(shí)代要不斷繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到中職學(xué)校德育教學(xué)，充分發(fā)揮其育人價(jià)值，以培養(yǎng)更多符合時(shí)代需求的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

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作者簡(jiǎn)介：

楊德權(quán)（1985.01—），男，河南柘城人，教師，柘城縣職業(yè)教育中心，476200;

葛瑞影（1986.02—），女，河南柘城人，教師，柘城縣職業(yè)教育中心，476200。