傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

肖彬

摘 要：近年來，隨著社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和快速進(jìn)步，人們自身的生活水平也獲得了極大地提高，與此同時(shí)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不但需要保證發(fā)揮建筑物自身所擁有的功能，同時(shí)還需要將傳統(tǒng)的文化思想融入其中。因此，在當(dāng)前對(duì)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該把一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格適當(dāng)融入其中，結(jié)合兩者的優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)能夠與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；應(yīng)用

1 我國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)

1.1 單體平面布局

木質(zhì)結(jié)構(gòu)和單體結(jié)構(gòu)是我國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中非常明顯的特點(diǎn)，因此在將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的靈感應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，一定要注重將這兩個(gè)特點(diǎn)融合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中去。其中木柱的位置要根據(jù)房屋具體的結(jié)構(gòu)面積和房屋自身的功能進(jìn)行設(shè)計(jì)和設(shè)定。房屋整體的面積取決于每一個(gè)房間的面積，所以在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中需要提前設(shè)定好每一間房屋的面積。

1.2 建筑群體

我國傳統(tǒng)的建筑都是由建筑群構(gòu)成的，面積都比較大。建筑群體縱橫錯(cuò)落有致，排列整齊，在這其中有著獨(dú)特的韻味。整個(gè)建筑群體是由點(diǎn)，線，面這樣的順序連接和組合起來的，在其內(nèi)部有著非常規(guī)整的排列順序。我國古代的建筑群體看似構(gòu)造簡單，其實(shí)則有著非常嚴(yán)密的構(gòu)造思路。

1.3 建筑工藝

我國傳統(tǒng)建筑工藝非常精湛，傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)非常注重對(duì)于細(xì)節(jié)的處理，在建筑物的外表都有著非常精美的繪畫和雕刻圖文。建筑外表的繪畫和雕刻圖案是對(duì)于一些故事的闡述和描述。這樣的設(shè)計(jì)工藝不僅能夠提高建筑物的觀賞性，還能夠展現(xiàn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1.4 建筑材料

我國傳統(tǒng)的建筑方法是比較落后的，相關(guān)的技術(shù)手段也并不先進(jìn)。所采用的建筑材料是木材。木頭的承受能力比較弱，但是其柔韌性卻非常好，所以我國傳統(tǒng)的建筑都是通過軟連接構(gòu)成的[1]。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系

2.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基礎(chǔ)

傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的根基，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思路都植根于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化中。經(jīng)過傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的長期沉淀，并且在結(jié)合了當(dāng)前先進(jìn)的建筑技術(shù)手段之后，形成了我國當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)理念。有一些經(jīng)典的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)經(jīng)常被應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣不僅能夠提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感，還能夠弘揚(yáng)和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化。在利用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，一定要注重吸取傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中精華部分，拋棄其糟粕，這樣才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)相融合。

2.2 將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中去

在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些比較合適的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想。遇到這些合適的設(shè)計(jì)思想，就一定要積極的應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，這樣才能夠使得我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)和文化傳承下去。同時(shí)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必須深深植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，這樣才能體現(xiàn)我國歷史悠久的建筑思想和美學(xué)思想。將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中去，可以更好地吸收傳統(tǒng)建筑的優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展。植根傳統(tǒng)才能夠使得中國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)具有中國特色和中國風(fēng)貌。所以在構(gòu)建現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中一定要注重將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的方式

3.1 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格

傳統(tǒng)建筑一般都是木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代建筑在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)一般都會(huì)替換這種結(jié)構(gòu)，例如，當(dāng)前高層建筑物在進(jìn)行建設(shè)時(shí)就無法使用木結(jié)構(gòu)進(jìn)行施工。但是，盡管在使用結(jié)構(gòu)材料上有差別，設(shè)計(jì)理念上卻是大同小異。隨著科技手段的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)手段顯然要比傳統(tǒng)的方式更先進(jìn)，同時(shí)，低層建筑物已經(jīng)無法完全滿足社會(huì)的需要，建筑物的建筑高度隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷增加，但是這些高層建筑物進(jìn)行建筑的目的主要是為了滿足社會(huì)需要，不能真正展現(xiàn)出建筑特色，因此，需要將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使建筑更具特色。

3.2 將傳統(tǒng)符號(hào)應(yīng)用在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中

傳統(tǒng)的建筑物里時(shí)?？梢钥吹揭恍┓?hào)，這些符號(hào)主要用來展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的文化特征并起到一定的標(biāo)識(shí)作用。因此在對(duì)現(xiàn)代建筑物進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以在建筑中使用一些傳統(tǒng)符號(hào)，這樣不僅可以令建筑物具有一定的特色，同時(shí)還可以把傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格充分體現(xiàn)在現(xiàn)代建筑里。傳統(tǒng)建筑不論是在細(xì)節(jié)上還是在整體上，所使用的符號(hào)都可以稱之為精致、繁瑣，雖然非常美觀，但其進(jìn)行建設(shè)過程卻十分復(fù)雜。因此，如果要把傳統(tǒng)符號(hào)運(yùn)用到現(xiàn)代建筑當(dāng)中，那么必須對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化，使其變得簡單且操作方便，在體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑特色的同時(shí)還能夠滿足當(dāng)代建筑風(fēng)格的需求。

3.3 將傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)

代建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)崇尚自然，并且一直將天人合一作為建筑原則，因此，將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代建筑中，不僅能夠起到保護(hù)環(huán)境的作用還能達(dá)到人和自然之間的和諧。

4 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

4.1 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的用形應(yīng)用

建筑元素，要和傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素結(jié)合，就需要仔細(xì)研讀我國的傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，同時(shí)，還要對(duì)現(xiàn)代建筑有一個(gè)全面的掌控，這樣，通過變形或者重組等形式，更好的提升現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。一般，引借元素的使用，需要對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，進(jìn)而提煉融合而成，例如，蘇州博物館的設(shè)計(jì)，就大量的采用引借形式。易位，對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，進(jìn)行一些移動(dòng)、組合，繼而滿足當(dāng)代建筑需要設(shè)計(jì)的要求，這一形式的應(yīng)用，需要關(guān)注建筑的整體性，不能強(qiáng)加使用，將每一個(gè)部分都要和整體加以融入，這樣就不會(huì)形成突兀感。重合，采用一些方式，將建筑的特征表現(xiàn)最大化，以此提升建筑的表現(xiàn)力度。

4.2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的達(dá)意應(yīng)用

不同的時(shí)期，建筑風(fēng)格都有一定的特色，同時(shí)建筑風(fēng)格體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的一個(gè)社會(huì)風(fēng)貌。因此，傳統(tǒng)建筑元素同時(shí)也傳達(dá)著一種感情，傳達(dá)著一種內(nèi)涵。在中華文明長達(dá)五千年的文明中，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，中華文明也形成了自己獨(dú)特的建筑文化，形成了獨(dú)具特色的東方文明之美。在我們中國人的心中，始終都有一種意境之美，表現(xiàn)在現(xiàn)代建筑中這種意的觀念也是比較濃厚的，因此，當(dāng)代建筑采用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素，符合了我國國人的審美需求，是對(duì)現(xiàn)代文化的一種點(diǎn)綴和補(bǔ)充。

4.3 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳神應(yīng)用

不同的時(shí)期，人們具有不同的審美，且傳統(tǒng)元素從外形上，其差異也較大，但是細(xì)細(xì)品味，就會(huì)體會(huì)到精神內(nèi)涵是亙古不變，是有著一定的傳承的。當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，在很大程度上需要將傳統(tǒng)的精氣神考慮在內(nèi)，在這其中，神的傳達(dá)有著一定的精妙之處。對(duì)于神的傳達(dá)，在器物上有飛禽、走獸、人物、花鳥，在建筑結(jié)構(gòu)上和建筑裝飾上，有紋路、刻畫等，這些都是文化神韻的體現(xiàn)，是神韻的一個(gè)傳承，在現(xiàn)代建筑中，這種神韻的傳承尤為重要。

5 結(jié)束語

總而言之，我國的傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)有著非常悠久的歷史文化，如果可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過程中借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，可以極大地提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的美感，滿足市場(chǎng)更多的需求。將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的精髓同現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，不僅可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)建筑文化，還可以推動(dòng)我國現(xiàn)代建筑文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]韓軍.傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].裝飾裝修天地，2019，（1）：161.

[2]閆婷婷.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承應(yīng)用[J].裝飾裝修天地，2019，（2）：198.