班慶鳳

摘要：全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了幾代人共同的夙愿。通過(guò)總結(jié)、歸納和梳理國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的研究成果，有助于該領(lǐng)域的研究，對(duì)奮力實(shí)現(xiàn)2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：全面;小康社會(huì);概述

一、建設(shè)小康社會(huì)的研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

20 世紀(jì) 70 年代末 80 年代初，鄧小平初次提出小康社會(huì)的目標(biāo)，這時(shí)期學(xué)者們對(duì)小康社會(huì)的研究相當(dāng)少，可查閱到的文獻(xiàn)資料相當(dāng)匱乏。在十六大明確指出要全面建設(shè)小康社會(huì)的背景之下，建設(shè)小康社會(huì)紛紛被許多學(xué)者關(guān)注并進(jìn)行深入研究，但大多數(shù)的研究主要集中在2006年至2006年。2012年十八大更是明確提出了全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，在此背景之下，小康社會(huì)的研究再次被學(xué)術(shù)界引起關(guān)注。

首先，小康社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵研究。十六大報(bào)告中，江澤民總書記明確指出了全面提高經(jīng)濟(jì)、民主、法治、科學(xué)文化、社會(huì)和諧、生活水平，這體現(xiàn)了建設(shè)小康社會(huì)的追求目標(biāo)。自十六大報(bào)告中的小康社會(huì)的追求目標(biāo)提出后，學(xué)者們紛紛從不同角度對(duì)小康社會(huì)建設(shè)的內(nèi)涵進(jìn)一步深入概括和研究。如分別由郭強(qiáng)、席富群;丁俊萍、李華;張?zhí)?劉曉濱所撰寫的《全面建設(shè)小康社會(huì)論》、《全面建設(shè)小康社會(huì)思想研究綜述》、《從總體小康到全面小康》《從總體小康到全面小康：中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑選擇》等文章體現(xiàn)了學(xué)者們從不同角度劃分并闡述了小康社會(huì)的內(nèi)涵。

其次，建設(shè)小康社會(huì)的量化指標(biāo)研究。學(xué)者們主要是通過(guò)劃分相應(yīng)的指標(biāo)，運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)對(duì)建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)行量化指標(biāo)分標(biāo)。分別由賀鏗和田佑中撰寫的《總體小康水平與全面小康社會(huì)》和《從總體小康到全面小康小康社會(huì)的躍遷》等文章將建設(shè)小康社會(huì)劃分為16項(xiàng)指標(biāo)通過(guò)圖表的形式呈現(xiàn)出來(lái)。而有些學(xué)者則通過(guò)選定其中認(rèn)為所占權(quán)重比例較大的指標(biāo)進(jìn)行研究，如分別由黃榮生和肖新烈，鄧海潮所撰寫的《全面建設(shè)小康社會(huì)研究》和《從總體小康生活到全面小康社會(huì)論：十六大對(duì)小康目標(biāo)的新發(fā)展及其意義》等，他們結(jié)合在全面建成小康過(guò)程中的具體實(shí)際情況選定相應(yīng)的指標(biāo)進(jìn)行深入研究。有的學(xué)者運(yùn)用量化分析的方法對(duì)全面建設(shè)成小康社會(huì)進(jìn)行探討，如胡鞍鋼在《構(gòu)建中國(guó)大戰(zhàn)略：富民強(qiáng)國(guó)》，郭強(qiáng)和席富群的《全面建設(shè)小康社會(huì)論》等這類文章就體現(xiàn)出了運(yùn)用量化分析的方法對(duì)其研究對(duì)象和內(nèi)容系統(tǒng)分類和進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

再次，建設(shè)小康社會(huì)的的問(wèn)題研究。對(duì)于這方面的研究，學(xué)者們所探討的角度各不相同。有些學(xué)者認(rèn)為建設(shè)小康社會(huì)的遺留問(wèn)題歸結(jié)為重要研究問(wèn)題，如由分別方玉萍和國(guó)家發(fā)改委宏觀經(jīng)濟(jì)研究院課題組所撰寫的《從“從總體上小康”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”》、《“全面建設(shè)小康社會(huì)”研究綜述》等文章就體現(xiàn)這一思想。有的學(xué)者則認(rèn)為要把建設(shè)小康社會(huì)所面臨的問(wèn)題作為重點(diǎn)研究的問(wèn)題，比如如國(guó)魯來(lái)撰寫的《理論界關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的討論綜述》就體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他認(rèn)為建設(shè)小康社會(huì)所面臨的是三農(nóng)的問(wèn)題，要建設(shè)小康社會(huì)，關(guān)鍵在于解決三農(nóng)問(wèn)題。而有的學(xué)者則認(rèn)為建設(shè)小康社會(huì)就是要突破社會(huì)、政治、教育等各方面的重難點(diǎn)問(wèn)題，比如賀鏗在《總體小康水平與全面小康社會(huì)》就闡明了成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，關(guān)鍵在于重點(diǎn)突破意識(shí)法制建設(shè)、制度建設(shè)和國(guó)民教育居民收入差距擴(kuò)大等重大問(wèn)題。

最后，全面建成小康社會(huì)的路徑研究。在相關(guān)著作和學(xué)術(shù)論文中，有關(guān)研究全面建成小康社會(huì)的路徑研究雖有一定的數(shù)量，但尚欠缺系統(tǒng)性。如黃蓉生在《全面建設(shè)小康社會(huì)研究》中就指出了要全面建設(shè)小康社會(huì)就需根據(jù)實(shí)踐情況創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式。胡鞍鋼在《2020中國(guó)全面建成小康社會(huì)》也提到要堅(jiān)持堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持五大發(fā)展和加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式來(lái)達(dá)成全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。 ?趙錦輝在《十八大提出全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開放行動(dòng)綱領(lǐng)》中認(rèn)為，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的主要途徑。

（二）國(guó)外研究狀況

國(guó)外對(duì)建設(shè)小康社會(huì)研究的著作和論文比較少，更不用說(shuō)形成系統(tǒng)性研究，對(duì)于建設(shè)小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)途徑研究更是少之又少。但有一些學(xué)者從不同的角度總結(jié)中國(guó)在改革過(guò)程當(dāng)中的得與失，并從中預(yù)言未來(lái)中國(guó)的發(fā)展變化給世界所帶來(lái)的影響。具有比較代表性的著作主要有：吳敬璉和鄭永年合著的《影子里的中國(guó)：即將到來(lái)的社會(huì)危機(jī)與應(yīng)對(duì)之策》，文中作者大膽提出中國(guó)在改革過(guò)程當(dāng)中所出現(xiàn)的危機(jī)，另外，約翰·奈斯比特（John Naisbitt）、多麗絲·奈斯比特（Doris Naisbitt）的《中國(guó)大趨勢(shì)：新社會(huì)的八大支柱》，作者從思想，民主、藝術(shù)、科教等方面闡述了中國(guó)的變化，并進(jìn)一步假設(shè)了一個(gè)他們眼中認(rèn)為最理想的中國(guó)社會(huì)。

二、建設(shè)小康社會(huì)的研究評(píng)析

由于中國(guó)與其它國(guó)家有著不一樣的國(guó)情，國(guó)外學(xué)者對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的研究較少。而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的相關(guān)研究都有較為客觀、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，但總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)外研究仍然存在一些不足之處。

首先，從國(guó)內(nèi)來(lái)看，有關(guān)建設(shè)小康社會(huì)的研究具有大量豐富的理論書籍，各個(gè)學(xué)者都從不同的角度提出各自的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。許多學(xué)者對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的研究只是停留在現(xiàn)狀、問(wèn)題研究以及量化指標(biāo)分析等方面，他們所探討的角度和深度也不盡相同，其內(nèi)容豐富，具體而詳實(shí)，但針對(duì)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的研究特別少，只是在文中略顯一帶而過(guò)，這需要加以進(jìn)一步總結(jié)和探討總結(jié)，努力做到研究更加系統(tǒng)。

其次，從國(guó)外來(lái)看，西方對(duì)建設(shè)小康社會(huì)的相關(guān)理論研究的相對(duì)匱乏，西方學(xué)者主要對(duì)中國(guó)改革加以總結(jié)和歸納，并從中提出中國(guó)就實(shí)施的理想化道路形態(tài)，但這方面的研究比較少。西方對(duì)有關(guān)這方面的研究是多門學(xué)科共同進(jìn)行的，但如果單從一門獨(dú)立的學(xué)科來(lái)看，西方的研究還不能成為一個(gè)完整的理論系統(tǒng)。

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