訂單培養(yǎng)，產(chǎn)教結(jié)合，國家級“非遺”煥新生

摘要：在現(xiàn)代物質(zhì)文明和商品浪潮的沖擊下，許多傳統(tǒng)民間文化面臨著巨大的沖擊甚至是淘汰的結(jié)果。因此，如何保護(hù)和傳承這些文化瑰寶就十分重要和刻不容緩。湖北省十堰藝術(shù)學(xué)校在當(dāng)?shù)卣闹С窒拢瑖L試將其保護(hù)與傳承放進(jìn)學(xué)校教育的機制和模式中，在確定辦學(xué)定位和培養(yǎng)方向、確定辦學(xué)定位和培養(yǎng)方向、科學(xué)設(shè)置課程、科學(xué)設(shè)置課程、重視教學(xué)實踐等五個方面做出了有益探索，收到了良好效果。

關(guān)鍵詞：訂單培養(yǎng);產(chǎn)教結(jié)合;保護(hù)與傳承;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

湖北省十堰市地處鄂西北山區(qū)，鄂、豫、陜、渝4省市的交匯處，南水北調(diào)中線水源區(qū)，北依武當(dāng)山，南靠神農(nóng)架。特殊的地理區(qū)位使十堰文化具有南北兼融、東西滲透的特征，形成特有的漢水文化、武當(dāng)文化、秦巴民俗文化、神農(nóng)文化。境內(nèi)有世界文化遺產(chǎn)名錄武當(dāng)山古建筑群、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)竹溪“山二黃”和呂家河村民歌（呂家河村被中國民協(xié)、湖北省文聯(lián)授 “漢民族民歌第一村”），以及極具地方特色的竹山高腔、鄖西三弦等，文化底蘊深厚，資源十分豐富。

然而在現(xiàn)代物質(zhì)文明和商品浪潮的沖擊下，許多流傳了千百年的傳統(tǒng)民間文化卻面臨生死存亡的危機：大量藝術(shù)行當(dāng)消失，成為“僵死的文化標(biāo)本”，社會影響力逐年減弱，年輕藝人外出務(wù)工，老藝人相繼去世，面臨后繼無人的窘境......。鑒于此，近年來地方政府加緊了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)步伐，除了政府和文化部門的搶救性保護(hù)外，還嘗試將其保護(hù)與傳承放進(jìn)學(xué)校教育的機制和模式中。作為國家級重點藝術(shù)中專學(xué)校的十堰藝術(shù)學(xué)校承擔(dān)了這一重任，經(jīng)過幾年的教學(xué)實踐，探索了一條成功之路。

讓民間藝術(shù)從“江湖”步入“象牙塔”，未來的“民間文化傳承者”走進(jìn)校園學(xué)習(xí)，十堰市藝術(shù)學(xué)校是湖北省內(nèi)“第一個吃螃蟹的人”，在全國也鮮有先例，這對一個藝術(shù)中專學(xué)校來說是挑戰(zhàn)也是考驗。學(xué)校對此十分重視，廣開思路，在校內(nèi)外專家的反復(fù)論證下，辦學(xué)定位和培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)建設(shè)、師資隊伍、課程體系、教學(xué)管理、生源與去向等方案逐漸明晰完善。

一、確定辦學(xué)定位和培養(yǎng)方向

要創(chuàng)辦好這些特色專業(yè)班，首先應(yīng)該確定辦學(xué)定位和培養(yǎng)方向。學(xué)校是這樣定位的：“培養(yǎng)具有一定專業(yè)理論和文化素養(yǎng)，能在各專業(yè)文藝團(tuán)體、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)及旅游服務(wù)行業(yè)等相關(guān)部門從事表演與研究工作的特色型藝術(shù)人才。學(xué)生除了要接受正規(guī)系統(tǒng)的專業(yè)技能訓(xùn)練外，還應(yīng)“一專（特）多能，全面發(fā)展”，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對復(fù)合型、實用型人才的要求。”

除了正確的辦學(xué)定位外，學(xué)校還把生源和師資、教材、課程設(shè)置和教學(xué)實踐等四大體系作為重中之重來建設(shè)。

二、重視生源質(zhì)量和師資建設(shè)

生源質(zhì)量是教學(xué)成果的前提，為了招到“好苗子”，學(xué)校借“出口”（就業(yè)）促“進(jìn)口”（招生），與委培單位簽訂合同，保證學(xué)生學(xué)有所用。山二黃班學(xué)生畢業(yè)后全部聘用到全額事業(yè)單位山二黃劇團(tuán)工作，呂家河民歌班則進(jìn)入本地旅游服務(wù)公司，從事民歌表演和旅游導(dǎo)游工作。這使得學(xué)校能夠“百里挑一”的挑選到有表演天賦、愿意扎根當(dāng)?shù)亍⒕C合條件很好的學(xué)生。而學(xué)生們無后顧之憂后更加信心十足，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，為自己今后的職業(yè)（也是事業(yè)），打下堅實的基礎(chǔ)。

師資隊伍是教學(xué)成果的基本保證，學(xué)校只有10位相近專業(yè)的教師，師資力量顯然不夠。在辦學(xué)過程中，學(xué)校走了一條“整合資源、內(nèi)外并舉，走出去，請進(jìn)來”之路。首先，學(xué)校請委培單位每學(xué)期派出2—3名經(jīng)驗豐富、專業(yè)過硬的教師，結(jié)合特色專業(yè)的藝術(shù)要求與規(guī)矩“請進(jìn)來”學(xué)校教授主要專業(yè)課，確保特色“原汁原味”。65歲的山二黃傳承人周敏成、呂家河民歌“歌王”姚啟盛等都在學(xué)校帶了整整一年半的專業(yè)課，身教言傳的把自己的絕技“滴水不漏”地傳給學(xué)生。其次，整合校內(nèi)音樂、舞蹈、表演、美術(shù)等多個學(xué)科的師資力量，同時，學(xué)校還先后派出黃萍、陳琳、周曙光等多名有教學(xué)經(jīng)驗的教師“走出去”，到當(dāng)?shù)卣J(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)成再在教課。此外，還外聘了多名省內(nèi)外及當(dāng)?shù)貏≡?、藝術(shù)研究所、從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的專家學(xué)者進(jìn)行階段性授課。這樣，大量優(yōu)秀的專業(yè)教師保證了難度很高的特色專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量。

三、選編適當(dāng)教材

教材建設(shè)是四大體系建設(shè)中最大的難點，這也是一個全國性的難題。由于這些新領(lǐng)域多是“人帶人，手把手”的傳承，很多專業(yè)課程沒有教材，學(xué)校就組織老師們編教材。老師們除了查找各種資料外，還向校內(nèi)外的專家、藝人虛心請教，并深入當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)、搜集材料。經(jīng)過艱苦的努力，學(xué)校編訂了《山二黃唱腔訓(xùn)練》、《山二黃身段訓(xùn)練》、《武當(dāng)山呂家河村民歌選集》等多種教材，其中《武當(dāng)山呂家河村民歌選集》共搜集呂家河村民歌1031首，帶曲調(diào)的76首。內(nèi)容十分廣泛，可以領(lǐng)略當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史，古老的民俗，旖旎的山水，深受界類專家學(xué)者的好評，現(xiàn)已由學(xué)苑出版社出版。

四、科學(xué)設(shè)置課程

課程設(shè)置則根據(jù)學(xué)生實際和培養(yǎng)目標(biāo)，做到“藝（特）為專長、文為基礎(chǔ)”，藝、文并重。學(xué)校既注重文化知識又注重專業(yè)能力的培養(yǎng)。一星期正課不少于45節(jié)（含早、晚自習(xí)），文化課和專業(yè)課的比例約為4 ：6。文化課除了語文、英語、政治等外，還設(shè)有禮儀、微機、寫作、書法等，專業(yè)課除了各專業(yè)的技能課外，還設(shè)有樂理、視唱練耳、普通話正音、藝術(shù)表演、舞蹈音樂排練等專業(yè)公共課。這樣，學(xué)生畢業(yè)后不僅在自己的主攻專業(yè)上能“獨當(dāng)一面”，還能“一人多崗，一人多用”，層次高，層面寬，能力強，受到用人單位的歡迎。

五、重視教學(xué)實踐

重視教學(xué)實踐是藝術(shù)教育的重要特征，學(xué)校非常重視學(xué)生理論與實踐相結(jié)合。鼓勵并組織學(xué)生開展形式多樣的實踐活動，要求每周都要有一場專業(yè)展示或演出，校園里隨時可以聽到優(yōu)美的山歌，看到有板有眼的招式，大大激活了學(xué)生的學(xué)藝欲望。而每當(dāng)當(dāng)?shù)嘏e辦大型文藝活動時，學(xué)校便組織學(xué)生們回去參與，提前“熱身”，感受氣氛，寒暑假則回委培單位實習(xí)。第五個學(xué)期整個時間均為實習(xí)期，由學(xué)校教師帶隊指導(dǎo)，讓學(xué)生在實習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗，找出不足。第六個學(xué)期再回校進(jìn)行有目的、有針對性的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。這樣，學(xué)生雖然在校學(xué)習(xí)，但始終扎根于民間文化的“土壤”之中。

2015年9月1日，“呂家河村民歌表演班”開課，2016年9月、2017年9月學(xué)校又分別開辦了“山二黃表演班”和“呂家河村民歌表演班”。三個班共招收學(xué)生62名，他們都是從當(dāng)?shù)貞?yīng)屆初中畢業(yè)中挑選出來的，錄入十堰市藝術(shù)學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)的文化和專業(yè)學(xué)習(xí)，學(xué)制三年，畢業(yè)后獲得普通中專文憑。

三年后，第一屆民歌表演班學(xué)生畢業(yè)回鄉(xiāng)。他們端莊靚麗的外形，清新脫俗的氣質(zhì)，甜美的歌喉和優(yōu)美的舞姿，贏得了游客和當(dāng)?shù)厝罕姷囊恢潞迷u，被稱為“不飛走的百靈鳥”。而大部分“山二黃表演班”學(xué)生在實習(xí)期已挑起了大梁，成為劇團(tuán)的臺柱子。他們給這一古老的劇種帶來了新鮮的血液，結(jié)束了人才青黃不接的局面，使它得以傳承和弘揚。

作者簡介：張勝，男，大學(xué)本科畢業(yè)，十堰藝術(shù)學(xué)校教師，長期從事教學(xué)及藝術(shù)理論研究。