《西廂記》之美，無處不在，無論是思想、人物、情節(jié)還是語言，都美得令人心醉，堪稱中國文化瑰寶。

元人王實甫所作的雜劇《西廂記》是一部家喻戶曉的作品，自問世以來便備受矚目，以各種形式被廣泛傳播?！段鲙洝芬恢被钴S在舞臺上，其全本和折子戲的演出都十分頻繁，之后又有不少劇種據(jù)此移植、改編，在舞臺上長演不衰?！段鲙洝返膭”疽惨恢笔菚充N書，對《西廂記》的閱讀和評點從未退潮。在《紅樓夢》里，林黛玉看到《西廂記》便一下被吸引住了，讀之頓覺口角噙香。清初才子金圣嘆對《西廂記》贊賞不已，將之列為“六才子書”之一，細(xì)加評點，字里行間無不流露出對作品的衷心欽佩。時至今日，《西廂記》的熱度未減，仍然是中國人最熟悉的作品之一，甚至劇中的人物、情節(jié)已經(jīng)成為我們生活中人人熟知的典故。《西廂記》歷久彌新的魅力何在？一言以蔽之，美而已。明初的朱權(quán)在《太和正音譜》中將《西廂記》形容為“花間美人”，這個描述十分傳神，美人本已很美，何況是花間的美人，兩美相映，自是美不勝收。

超越凡俗

《西廂記》之美，在于其超越庸常的思想?！段鲙洝凡⒉皇且徊繃?yán)格意義上的原創(chuàng)作品，它源于唐代元稹的文言小說《鶯鶯傳》?！耳L鶯傳》是帶有自傳色彩的小說，寫書生張生在趕考途中旅居普救寺時與名門之女鶯鶯邂逅，一見鐘情。鶯鶯的婢女紅娘從中傳書，幾經(jīng)周折，二人終于私偕連理。后來張生赴京應(yīng)試未中，滯留京師，與鶯鶯魚雁傳情。最終，張生變心，拋棄了鶯鶯，二人各自婚嫁。在小說中，張生與鶯鶯的愛情是以悲劇告終的，根源在于張生的薄幸，而元稹站在張生的立場，卻對此加以肯定，認(rèn)為張生始亂終棄的行為是“善于補過”。

在《鶯鶯傳》和王實甫《西廂記》之間出現(xiàn)了不少的改編作品，其中以董解元的《西廂記諸宮調(diào)》最為重要。董解元對《鶯鶯傳》的故事和人物進行了改造，張生從一個負(fù)心漢變成了多情種，結(jié)尾以崔、張大團圓告終，不再是悲劇而是喜劇了?！抖鲙返姆N種改動顯然給王實甫創(chuàng)作《西廂記》以巨大的啟發(fā)。

王實甫的《西廂記》延續(xù)了《董西廂》的精神，并且在此基礎(chǔ)上進行了升華，他在劇中發(fā)出了這樣的聲音：“愿普天下有情的都成了眷屬?！痹谝粋€時時以“禮”來束縛人們的社會，王實甫在劇中發(fā)出的聲音顯得如此可貴。他不僅肯定了青年男女追求愛情和婚姻自主的合理性，同時還指出婚姻應(yīng)該建立在“情”基礎(chǔ)上，兩情相悅的婚姻是高于刻板的門當(dāng)戶對的。《西廂記》所體現(xiàn)出來的思想境界是高于一般作品的，體現(xiàn)出在封建社會中一股新思潮正在悄然滋生，這種強調(diào)個體意志、推崇感情至上的思想閃爍著人文主義的光澤，至今仍有現(xiàn)實意義。

秋波一轉(zhuǎn)

《西廂記》之美，在于人物個性的鮮明動人。劇中三個主要人物—張生、鶯鶯和紅娘都是無人不曉的人物形象，在他們身上時見人性的美好?！段鲙洝分械膹埳煺婧┲?，不懂世故，是個對愛情執(zhí)著的“傻角”。他在赴考途中到普救寺觀光，不期遇到了崔鶯鶯。這一見，便讓張生魂不守舍，而且他還認(rèn)定鶯鶯也對他十分有意，因為她曾給了他“秋波一轉(zhuǎn)”。于是，張生立即對住持謊稱要住到西廂來發(fā)奮讀書，這不過是想伺機和鶯鶯接觸罷了。到了普救寺后，張生一見紅娘，馬上上前自我介紹，還毫不掩飾地問，小姐是否經(jīng)常出來，結(jié)果被紅娘搶白一頓，訕訕而歸。

盡管出師不利，但張生毫不氣餒，他用月下聯(lián)吟、彈琴等方式不斷表達自己的情感。張生解了孫飛虎之圍后，本以為可以順利地和鶯鶯結(jié)為婚姻之好，不料卻是空歡喜一場。遭受打擊的張生痛不欲生，在紅娘的鼓勵下，才又有了生的勇氣。張生在生活中單純、至誠，如他讓紅娘給鶯鶯捎信，鶯鶯回了信并向不識字的紅娘聲稱這是藥方，明顯就是要張生保密的意思。張生卻對紅娘詳細(xì)講解了信中的意思，紅娘方知被蒙在鼓里。

崔鶯鶯這個形象和張生相比較起來就要復(fù)雜多了。她在嚴(yán)格的家教中長大，慣于壓抑自己的情感。第一次和張生見面后，鶯鶯情絲縈繞，卻又因毫無希望而倍感惆悵。母親悔婚食言，激起了鶯鶯的不滿。鶯鶯為婚姻不能自主而悲傷，這是她想要沖破禮教管束的萌芽。在劇中，鶯鶯從外表上看是一個舉止端莊的大家閨秀，但她的內(nèi)心卻是無時無刻不處于極度的矛盾中。她對張生愛得深沉，但這和她從小接受的正統(tǒng)觀念又發(fā)生著嚴(yán)重的抵觸，“情”和“理”的沖突使得她的情緒會陰晴變換不定，這一點在“賴簡”這場戲中有突出的表現(xiàn)。

當(dāng)紅娘把張生的信帶給她時，鶯鶯心中雖然高興，但又不能表現(xiàn)出來，反而突然變臉沖紅娘發(fā)起了脾氣。然后寫了一封信給張生，騙紅娘說是藥方，其實是一封約張生見面的信。而當(dāng)張生真的赴約來了，鶯鶯又變了卦，板起臉把張生數(shù)落了一頓，把張生搞得不知所措。鶯鶯對愛情的欲迎還拒正是她內(nèi)心糾結(jié)的具體體現(xiàn)，當(dāng)“情”艱難地戰(zhàn)勝了“理”后，鶯鶯才獲得了愛情的勝利。

劇中的紅娘在鶯鶯和張生的婚姻中是至關(guān)重要的人物，她在張生陷于絕望的時候給他鼓勵，在小姐猶豫時給鶯鶯以支持，在老夫人發(fā)覺了崔張二人的關(guān)系大發(fā)雷霆時又一針見血地指出了問題的癥結(jié)所在，迫使老夫人不得不承認(rèn)這門婚事。紅娘在劇中不是可有可無的陪襯，而是堪與張生、鶯鶯鼎立的重要人物，她的聰明、機智和熱情，深受觀眾喜愛。

推陳出新

《西廂記》之美，在于情節(jié)的豐盈。《西廂記》是一部元雜劇，但它和其他的元雜劇相比實在是太不相同了。元雜劇的結(jié)構(gòu)常態(tài)是四折一楔子，篇幅不長，情節(jié)通常比較簡單。但《西廂記》完全打破了這種結(jié)構(gòu)限制，它的篇幅為五本二十一折，這和四折一楔子的元雜劇相比無疑是鴻篇巨制，是一般元雜劇篇幅的五倍，作者用這樣的方法解決了元雜劇不能講述復(fù)雜故事的技術(shù)問題。同時，《西廂記》還打破了元雜劇“一人主唱，一唱到底”的慣例。這種體例對于充分展示主人公的內(nèi)心世界固然有著重要的作用，但同時也存在限制其他人物情感抒發(fā)的弱點，而《西廂記》卻不拘泥于此，不僅可以一人主唱，還可以輪唱，這對于刻畫人物是有積極意義的。

中國的愛情文學(xué)作品，主角往往是一見鐘情，然后很快就私定終身，最后就洞房花燭，其間是沒有什么戀愛過程的，更不要說對戀愛心理的刻畫?！段鲙洝穮s十分細(xì)致地描摹了張生和鶯鶯的戀愛經(jīng)歷，那種近在咫尺卻似遠(yuǎn)在天涯的悵惘、小心翼翼的試探、愛而不得的痛苦、兩心相印的喜悅……都被表現(xiàn)得淋漓盡致。王實甫在《西廂記》中添加了很多細(xì)節(jié)來豐富故事情節(jié)，這些情節(jié)被后來的愛情劇一再使用，成為劇作中很難擺脫的情節(jié)窠臼。劇中的“驚艷”“聽琴”“聯(lián)句”“寄柬”“賴簡”“私會”“拷紅”和白馬解圍、長亭送別、草堂驚夢等重要情節(jié)，以及對張生、鶯鶯、紅娘、老夫人等人物形象與人物關(guān)系的安排等，在后世的愛情劇中隨處可見。

詩情洋溢

《西廂記》之美，在于文辭的清雅嫵媚。王實甫常用極其優(yōu)美、細(xì)膩的筆調(diào)描繪張生和鶯鶯戀愛中的心境，并且為他們的戀愛安排了一個富有詩情畫意的環(huán)境。作品中的美詞麗句紛沓而至，給人目不暇接之感。

作品中處處洋溢著濃濃的詩意，令人沉醉。如：“不近喧嘩，嫩綠池塘藏睡鴨;自然幽雅，淡黃楊柳帶棲鴨。”這是寫春天的景色，淡雅清新?！跋荡盒那槎塘z長，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近?！睈勰降娜穗m然離自己很近但無緣交流，近在咫尺卻有遙在天涯之感，這不僅是張生的戀愛心境，恐怕是戀愛中男女的普遍心態(tài)?！坝裼顭o塵，銀河瀉影;月色橫空，花陰滿庭;羅袂生寒，芳心自警。側(cè)著耳朵兒聽，躡著腳步兒行，悄悄冥冥，潛潛等等?！鼻皟删涫菍懱焐现?、庭中之花，后面則是寫張生等待鶯鶯的焦灼之狀。

諸如此類的句子，在劇作中比比皆是。如【正宮·端正好】：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！睂戦L亭送別時，張生和鶯鶯眼中的秋景，景語皆是情語，情景交融，格外動人。再如【二煞】：“院宇深，枕簟涼，一燈孤影搖書幌?？v然酬得今生志，著甚支吾此夜長。睡不著如翻掌，少可有一萬聲長吁短嘆，五千遍倒枕捶床?！卑褟埳幻滤挤?、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形寫得真切感人。這些曲辭文采斐然，將真實和藝術(shù)的美緊密地結(jié)合在一起，以出神入化的藝術(shù)功力帶給觀眾和讀者極大的美的享受，描繪出了一個令人心馳神往的愛情世界。

王永恩，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院副教授。