民間皮影藝術(shù)在動畫產(chǎn)業(yè)中的傳承和創(chuàng)新研究

李瑩 徐亞

摘? 要：皮影戲結(jié)合了戲曲與工藝美術(shù)，在過去娛樂形式匱乏的情況下，它帶給了人們歡樂，受到了群眾的喜愛，在上百年的歷史發(fā)展中成為我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)。當(dāng)前，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，各種豐富的娛樂活動對皮影藝術(shù)產(chǎn)生了沖擊，其處境岌岌可危。為了保護優(yōu)秀的民間藝術(shù)，弘揚皮影文化，將數(shù)字動畫作為民間皮影藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的有機載體，使其在動畫中重新煥發(fā)生機與活力。

關(guān)鍵詞：民間皮影藝術(shù);動畫產(chǎn)業(yè);傳統(tǒng)文化;傳承;創(chuàng)新

基金項目：本文系2018年度“2018年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目”（吉教高字[2018]30號3881）研究成果。

一、民間皮影藝術(shù)的概念

皮影藝術(shù)是古代勞動人民通過光影變化原理逐漸探索出的一種綜合藝術(shù)形式，可以稱為世界上最早的動畫藝術(shù)。民間皮影藝術(shù)作為我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。皮影藝術(shù)的一個重要組成部分就是“皮影戲”，它集精彩動人的剪紙人物動作以及豐富優(yōu)美的唱腔于一身，帶給觀眾一場聽覺與視覺的盛宴，同時在表演中注重?zé)艄?、舞蹈等元素，屬于我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中一種獨特的戲曲表演劇種。皮影藝術(shù)經(jīng)過漫長的發(fā)展與變遷，逐步形成包括山西皮影、陜西皮影以及山東皮影等眾多不同區(qū)域的藝術(shù)流派，各個地區(qū)之間的皮影藝術(shù)獨具色彩。在實際的表演中，皮影藝人在白色的幕布后面控制各種皮影，隨著音樂節(jié)奏與故事內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化，在燈光的映襯下，出現(xiàn)一種優(yōu)美的光影效果，結(jié)合當(dāng)?shù)鬲毺氐乃囆g(shù)唱腔生動活潑地敘述故事內(nèi)容，在各種打擊樂器的配合下，使觀眾有一種身臨其境之感。民間皮影藝術(shù)以綜合的藝術(shù)形式贏得了廣大人民群眾的喜愛，成為我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的瑰寶。

皮影是皮影戲中不可或缺的重要道具，它是由民間藝人用牛皮或驢皮等原料，根據(jù)需求進行裁剪、雕刻、繪制而成的平面藝術(shù)品。單個皮影一般由幾個不同部分組成，方便演出皮影戲時可以對其靈活的操控，從而加強演出的藝術(shù)性。皮影的造型獨特、色彩艷麗、形象生動，在當(dāng)代也成為一種重要的收藏品。

皮影戲與皮影二者的密切結(jié)合就構(gòu)成了民間皮影藝術(shù)，它是我國勞動人民智慧的結(jié)晶。隨著時代的發(fā)展，借助數(shù)字動畫，將其發(fā)揚光大。

二、民間皮影藝術(shù)的生存現(xiàn)狀

民間皮影藝術(shù)在歷史發(fā)展中逐漸成熟與完善，在民國時期發(fā)展至頂峰，但是當(dāng)前掌握該藝術(shù)的民間手藝人數(shù)量寥寥無幾，而且大眾對其關(guān)注度下降，皮影藝術(shù)的生存狀態(tài)岌岌可危。

首先，民間皮影藝術(shù)同時代發(fā)展的需求不吻合。一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，諸如計算機、手機、游戲娛樂設(shè)備等各種智能終端設(shè)備開始普及，并成為人們獲取信息、滿足精神需求的重要載體。由于社會發(fā)展節(jié)奏的加快，人們更需要借助這些設(shè)備瀏覽信息、傾聽音樂、觀看電視電影等，進入碎片化、快速化的娛樂時代。但是，皮影藝術(shù)離不開皮影、舞臺、幕布等的支持，因而需要固定的場地進行表演，人們?yōu)榱擞^看必須親臨現(xiàn)場，與時間計劃相沖突。另一方面，皮影的造型較小，觀眾需要近距離地觀看才可以看清，這就導(dǎo)致演出場地的人員不能太多，而且遠距離觀看效果不佳，這些因素都無法滿足當(dāng)前大眾的娛樂需求。

其次，民間皮影藝術(shù)的表演內(nèi)容與大眾的喜好不匹配。皮影藝術(shù)大多以民間故事或者小說為表演藍本，經(jīng)過一定的加工與改編進行表演，其中的故事人物是皮影展示的重點，如果觀眾對該故事的背景不了解，就會看得一頭霧水。除了表演內(nèi)容的故事背景外，影響觀眾欣賞的另一個重要因素在于皮影藝術(shù)的演唱形式。皮影藝術(shù)在一代一代的繼承與發(fā)展中，形成了獨特的區(qū)域特征，在表演中，曲藝人的話語存在較多的方言，一些發(fā)音與表達同普通話之間存在差距，導(dǎo)致許多青年人由于語言障礙無法欣賞。同時，由于皮影由平面裁剪，使許多看慣3D特效的青年人感覺表演不生動，無法滿足年輕一代的審美需求，這在一定程度上限制了民間皮影藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展。

最后，民間皮影藝術(shù)自身缺乏創(chuàng)新性。民間皮影藝術(shù)在經(jīng)過頂峰之后影響力逐漸下降，原因就在于創(chuàng)新能力不足。許多皮影藝術(shù)的手藝人固守傳承，保持原汁原味，在表演中仍舊使用幾個固定的故事題材，而且故事題材同時代的發(fā)展缺乏聯(lián)系，其中的內(nèi)容對人們?nèi)狈ξ?。同時，民間皮影藝術(shù)的創(chuàng)新也存在難度，一個新的故事題材需要從皮影制作、表演形式等多方面著手，創(chuàng)作時間與創(chuàng)作難度等也限制了民間皮影藝術(shù)的發(fā)展。

三、民間皮影藝術(shù)與動畫產(chǎn)業(yè)的融合

民間皮影藝術(shù)同動畫之間存在許多共通之處，可以說它是電影動畫的始祖。從我國動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展伊始，民間皮影中的許多優(yōu)秀元素就被借鑒其中，從而創(chuàng)作出一批包含皮影藝術(shù)元素的經(jīng)典動畫。

當(dāng)前，我國制作的含有皮影藝術(shù)元素的電影動畫包括《桃花源記》《張飛審瓜》等。其中，留給觀眾印象最為深刻、飽受大眾贊譽的要數(shù)《張飛審瓜》這部作品。在這部經(jīng)典作品中，場景以及人物等全部都由皮影完成，諸如動畫中的建筑等都展示出皮影雕刻的藝術(shù)特點。在這部作品中還可以發(fā)現(xiàn)，動畫中的人物動作和聲音語言等都使用了皮影藝術(shù)的元素，可以說，這既是一部動畫形式的皮影戲，又是一部由皮影藝術(shù)打造的動畫電影。此類動畫電影的推出受到了人們的歡迎，它既豐富了中國動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作模式，又推動了包括民間皮影藝術(shù)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。

當(dāng)前，一方面由于制作皮影動畫的成本過高，需要較長的制作時間和較高的人力成本，同方便快捷的電腦制作相比優(yōu)勢不足，使得動畫產(chǎn)業(yè)人員缺乏創(chuàng)作動力;另一方面，由于民間皮影藝術(shù)的受眾基礎(chǔ)的限制，創(chuàng)作皮影動畫存在受眾與商業(yè)收益風(fēng)險，這些因素都制約了當(dāng)前動畫產(chǎn)業(yè)對民間皮影藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。如何借助動畫產(chǎn)業(yè)繼續(xù)實現(xiàn)民間皮影藝術(shù)的生機與活力還需要進一步的思考和探索。

四、民間皮影藝術(shù)

在動畫產(chǎn)業(yè)中的傳承和創(chuàng)新策略

民間皮影藝術(shù)與動畫產(chǎn)業(yè)存在相互促進的關(guān)系，數(shù)字動畫在制作中通過對皮影元素進行大膽的創(chuàng)新與實踐，可以推動民間皮影藝術(shù)得到可持續(xù)發(fā)展。下面，筆者根據(jù)自身對該問題的思考提出幾點建議。

（一）創(chuàng)新場景設(shè)計

無論是動畫還是皮影藝術(shù)都注重場景的設(shè)計。通過嚴格細致的場景設(shè)計可以渲染故事中的人物情節(jié)，加深故事的感染力。傳統(tǒng)的皮影表演中僅僅使用幕布進行場景的裝飾，烘托力不足，視覺效果弱。

在當(dāng)代的皮影動畫制作中，需要根據(jù)既定的故事劇本去構(gòu)造場景，針對故事的角色形象與具體內(nèi)容進行背景的構(gòu)建，還需要從整個故事內(nèi)容出發(fā)，對場景進行完善，使得設(shè)計的場景能夠滿足皮影動畫的人物特點、情節(jié)特點以及想要表達的更深層次的情感。在對場景風(fēng)格進行設(shè)計時，還需要尊重當(dāng)時的歷史背景和民族風(fēng)情，增強動畫內(nèi)容的真實性。另外，還需要借助皮影故事內(nèi)容的環(huán)境接受對場景的色彩、空間格局以及裝飾等進行細微的改進與處理，從而使皮影動畫能夠切實展現(xiàn)皮影藝術(shù)的風(fēng)格面貌與文化特色，呈現(xiàn)獨特的視覺效果。

（二）創(chuàng)新制作工藝

民間皮影藝術(shù)中的皮影通過精心的雕刻制作，使其具有鮮艷豐富的色彩以及鏤空剔透的整體造型，這些優(yōu)點還需要在動畫產(chǎn)業(yè)中繼續(xù)傳承，從而使影片展示出一種通透感。

在皮影動畫的制作中，要繼續(xù)皮影的鏤空特點，皮影藝術(shù)正是借助鏤空與燈光的合力搭配實現(xiàn)一種優(yōu)美的光影特效。在皮影動畫制作中，需要對包括人物、場景、道具等在內(nèi)的皮影的鏤空紋樣進行創(chuàng)新與改進，根據(jù)故事主題的內(nèi)容與當(dāng)前的時代特點和群眾愛好重新整合紋樣，使重新設(shè)計的皮影能夠展示出傳統(tǒng)與時代的融合，更加形象地展示出故事人物形象與特點，使青少年更感興趣。在皮影動畫制作中，可以借助現(xiàn)代化的電腦技術(shù)，突出傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的光影效果，使得皮影動畫更能展示傳統(tǒng)的民間藝術(shù)風(fēng)格，進而傳播皮影文化。

（三）創(chuàng)新視聽語言

通過視聽語言可以將故事情節(jié)內(nèi)容以及深刻的故事情感展示給廣大觀眾，民間皮影藝術(shù)在皮影動畫中實現(xiàn)視聽語言的進步。

在皮影動畫制作過程中，需要根據(jù)具體的故事內(nèi)容分析展示作品主題的音效。在此環(huán)節(jié)，不僅需要傳承皮影藝術(shù)的戲劇唱腔，還需要對其進行數(shù)字化處理，在尊重皮影藝術(shù)的基礎(chǔ)上與時代文化相符。借助當(dāng)前人們喜愛的音樂與音響等豐富傳統(tǒng)的皮影音效，為整個故事情節(jié)服務(wù)，使得故事情節(jié)更加婉轉(zhuǎn)、故事畫面更具意境。

（四）創(chuàng)新故事劇本

故事劇本是皮影藝術(shù)與動畫影視的靈魂，故事內(nèi)容的優(yōu)劣對于作品的質(zhì)量以及觀眾的吸引力具有直接影響。傳統(tǒng)的皮影戲表演中大多以民間傳說、神話故事以及歷史人物傳記等作為故事素材，這些題材的內(nèi)容歷史久遠、許多過于夸張，同當(dāng)下社會價值觀不符，需要進行改進和創(chuàng)新。

為了推動皮影藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，在皮影電影制作中，更加需要尋找同時代發(fā)展相符合的故事題材，諸如反映社會正能量以及節(jié)約資源、保護環(huán)境等具有教育啟發(fā)意義的故事更能吸引觀眾。只有創(chuàng)作出符合社會發(fā)展潮流，滿足當(dāng)前大眾生活需求且融合民族文化特點的故事劇本才能推動民間皮影藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]王熙.皮影戲的秘密[M].北京：人民教育出版社，2015.

[2]王平.中國民間美術(shù)通論[M].合肥：中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社，2007.

[3]解輝.淺析傳統(tǒng)文化與動漫藝術(shù)設(shè)計的融合和創(chuàng)新[J].電影文學(xué)，2013（3）：72-73.

[4]謝延楠.皮影藝術(shù)與動畫結(jié)合的現(xiàn)狀及發(fā)展探究[D].沈陽：沈陽師范大學(xué)，2013.

作者簡介：李瑩，碩士，吉林建筑科技學(xué)院中級講師。研究方向：藝術(shù)學(xué)。

徐亞，吉林建筑科技學(xué)院。