新時代意識形態(tài)下大學生宗教信仰呈現(xiàn)特點的調(diào)查及研究

羅華根

摘要：防范宗教尤其是邪教對大學校園的滲透是高校意識形態(tài)工作的重點，也是思政輔導員的工作難點。本文通過麥客網(wǎng)絡平臺對某市高教園區(qū)大學生宗教信仰情況進行問卷調(diào)查，就大學生現(xiàn)階段宗教信仰問題呈現(xiàn)的特點及現(xiàn)狀進行了系統(tǒng)的梳理和分析，為思政輔導員提供談話依據(jù)及提升宗教工作的素質(zhì)和能力，為學校進一步關注重點學生完善學生服務，多舉措深化學生思想教育提供依據(jù)。

關鍵詞：大學生 宗教信仰 特點

習近平總書記在全國宗教工作會議上指出： “要加強對青少年的科學世界觀宣傳教育，引導他們相信科學、學習科學、傳播科學，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。”大學生是中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，大學生是否有信仰、 信仰什么，不僅關系其自身的發(fā)展方向，也關系國家命運和社會主義事業(yè)的興衰成敗，而大學生正處于思想觀念較為活躍但價值觀又尚未完全成型的重要階段，因而是包括宗教在內(nèi)的各種意識形態(tài)競相爭奪的焦點。他們?nèi)绾慰创诮?，對宗教有沒有認識上的偏差和錯誤，是很值得我們教育工作者持續(xù)高度關注的問題。

一、調(diào)查研究背景

筆者為一線專職思政輔導員，在近幾年的大學生宗教信仰摸排中，入學新生信教比例在逐年上升，大學生參與宗教活動的方式也在多樣化。通過對文獻的查閱，不同時間不同地點的學者對他們所在地也展開過調(diào)查，但是每個地區(qū)的結(jié)果都不一樣。為了能及時更好的了解筆者所在高教園區(qū)大學生宗教信仰情況、大學生宗教信仰的影響因素，還有大學生宗教信仰背后反映出高校工作中存在哪些薄弱環(huán)節(jié)，如何進一步改進工作，從而更好地抵御校園宗教傳播。筆者所在的課程組在2018年下半年對所在高教園區(qū)做了網(wǎng)絡問卷調(diào)查并且做了實地走訪。

二、信仰情況的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析

1.信教比例不大

課題組于2018年下半年對所在高教園區(qū)3所高校進行了網(wǎng)絡問卷調(diào)查（其中本科高校2所，高職院校1所）。調(diào)查對象的基本情況如下：男生1335人，占72.1%;女生517人，占27.9%。漢族1747人，占94.3%;少數(shù)民族105人，占5.7%。黨員（預備黨員）56人，占3%;團員1588人，占85.8%;群眾208人，占11.2%。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生在“信仰何種宗教”選項上，86.0%的大學生表示“不信仰任何宗教”，11.6%的大學生信仰佛教，1.2%的大學生信仰基督教，0.1%的大學生信仰道教，0.1%的大學生信仰天主教，1.0%的大學生有其他宗教信仰。從以上數(shù)據(jù)來看，14%的大學生信仰宗教，其中信仰佛教、基督教的大學生位居前兩位。從各宗教在信教大學生中的比例來看，佛教占82.3%，基督教占8.3%，天主教占0.9%，道教占0.9%，其他宗教占7.6%。此外，統(tǒng)計結(jié)果還顯示，73.7%的大學生認為自己是“無神論者”，7.4%的大學生認為自己是“有神論者”，還有18.9%的大學生表示“說不清楚”。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計來看，絕大部分的學生認為自己是無神論者。從數(shù)據(jù)上來看，整體信教比例不大。對本校信仰佛教的同學進行走訪后發(fā)現(xiàn)，這些同學都處于對佛教的好奇而認為自己信仰佛教，無一位同學受過戒。而對基督教同學走訪后發(fā)現(xiàn)，有8%的同學是家長讓其信教，他就認為自己是宗教信仰者，實際上對宗教教義等一概不知，也從來沒有進行過禮拜。

2.宗教認識模糊不清

從調(diào)查走訪情況來看，18.9%的大學生表示“說不清楚”，還有認為自己是宗教信仰者的學生中，大部分學生對宗教認識不清，對自己是否是宗教徒身份認識模糊，有些同學認為自己進過寺廟道館就認為自己信仰佛教或道教;有些同學崇拜國外的足球運動員，學了那些運動員上場時劃十字的手勢，也認為自己是基督教信仰者;有些學生家長信教，也讓其信教，但是他從來沒參加過宗教活動。這些都反映出大學生宗教知識缺乏，在對宗教本質(zhì)、對我國的宗教政策的理解上存在誤區(qū)。

3.學生對宗教信仰比較寬容

對不信仰宗教的同學走訪后發(fā)現(xiàn)，大部分同學認為國家實行宗教信仰自由，信仰宗教都是自己個人的事情，其他人沒必要去關注，對周圍有無同學信教不清楚;有一部分宗教信仰者，在中學的時候就加入了中國共產(chǎn)主義青年團，說明當時對宗教信仰這個情況也存在不重視;從中可以看出，大學生肯定了宗教的社會功能，對宗教信仰整體持寬容支持的態(tài)度。

4.宗教信仰的引導和教育不足

在對“以前是否接受過宗教信仰引導或課程教育”的調(diào)查中，98.34%的學生表示“沒有”。在對“現(xiàn)階段是否有意向參加宗教信仰引導”問題的調(diào)查中，28.4%的學生選擇“無所謂”，68.7%的學生選擇“無意向”，2.9%的學生選擇“有意向”?？梢?0%左右的學生對高校開設宗教相關課程等引導教育持不反對的態(tài)度，而參加過學校組織的宗教講座或者選修過宗教課程的學生少之又少，可見多數(shù)高校都忽視了宗教信仰相關課程的設置。

三、對策研究

1.引導學生正確認識宗教

宗教本身帶有神秘性，大多數(shù)的普通人都會對宗教活動者的心理活動、行為習慣，對宗教的教義教規(guī)、集會活動感到好奇。有些對宗教認識不清晰，心理不夠理性的大學生，就會因為好奇心去試著了解最后被發(fā)展成為信徒。因此，在新時代中國特色社會主義背景下，對加強大學生的宗教認識教育就很有必要，如開設宗教文化類選修課程或組織有關學術講座等，消除學生對宗教的神秘感，引導其正確看待宗教文化和民族傳統(tǒng)文化。為一線思政教育工作者提供的理論支撐。

2.加強學生意識形態(tài)教育

某些宗教組織尤其是打著基督教旗號的組織，一直沒有放棄對大學校園的滲透，從原先的線上聯(lián)系到后來的網(wǎng)絡了聯(lián)系，從教堂到家庭教會，這些組織一直在誘使學生去參加他們所謂的宗教集會。所以有必要對學生進行意識形態(tài)教育。當今時代的主題是實現(xiàn)偉大復新，決勝全面小康，當代大學生肩負著歷史時期賦予他們的神圣使命，堅決不允許各種敵對勢力進行滲透破壞，因此，我們必須清醒認識到高校做好意識形態(tài)工作的任務很艱巨，加強思想理論建設和意識形態(tài)工作刻不容緩。

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