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      殷商玉器鑒定零拾(下)

      2019-09-10 07:22:44董立平
      收藏家 2019年6期
      關鍵詞:玉質玉璧殷商

      董立平

      五、玉璧、玉環(huán)

      按照《周禮>記載,商周時期的玉質禮器包括璧、琮、圭、璋、琥、璜六種,歷代文人稱之為“六瑞”。其中,用以禮天的璧,按《爾雅>的定義分為璧、瑗、環(huán)三種?!叭獗逗弥^之‘璧’;好倍肉謂之‘瑗’;好肉若一謂之‘環(huán)’?!?/p>

      已故著名考古學家夏鼐對此有不同看法。他說:“無論用哪一種來解釋《爾雅>都和實物情況不符。發(fā)掘所得的實物,肉、好的比例很不規(guī)則。他們既不限于這三種比例,并且絕大部分不符合這三種比例。我建議把三者總稱為‘璧環(huán)類’?!?“商代墓中的璧環(huán)類多出于死者胸前或腰側,其用途可能也是如此(指懸掛在身上——著者)。”(《商代玉器的分類、定名和用途》《考古》1983年第5期)夏鼐實際上是對《周禮》中“六瑞”的說法從考古實踐上作了否定。鑒定者在鑒定實踐中,要相信的是考古實踐,而不是古代典籍上的那些荒誕不經文字。

      璧,從新石器時期開始,基本造型都是圓形片狀中孔。戰(zhàn)國時期在外緣處增加了凸出的紋飾,稱為“出廓璧”。唐代以后玉璧的直徑大大縮小,有些在單面增加了龍紋、螭虎紋和花卉紋等深浮雕圖案,從而演變成純粹的腰間佩飾品,俗稱“系璧”。只有殷商時期的部分玉璧在形制上出現(xiàn)了變化,非常獨特,這是鑒定過程中所應該注意的。殷商時期的玉璧根據(jù)器型可以分為兩式:I式璧和n式璧。

      I式璧,即最普通常見的圓形片狀中孔器,又可分帶工與素璧兩種:帶工的殷商玉壁極其少見,筆者僅見天津博物館收藏一塊殷商時期青玉龍紋玉璧,直徑7.9、厚0.3厘米,可惜這是一件征集器,不能作為殷商時期玉璧的標準器。除此之外,再也沒有出土器可以證明殷商時期確實有帶工玉璧。

      素璧的形制與良渚文化時的玉璧基本相同,材質多使用地方玉。圖26這件玉璧出土于河南省新鄭縣,質地是青綠色的南陽玉,石性大、通透度很低,兩面無工,一面保留著明顯的漢剫,帶有殷商時期玉璧開料薄厚不均勻的原始工藝制作特征。

      與I型玉璧相近的是殷商玉環(huán)。從形制上講,殷商玉環(huán)的基本特點與I型玉璧相似,只不過是“好”與“肉”之間的比例不同。通俗地講,就是孔大邊兒?。▓D27)。圖26與圖27這兩種器型的鑒定特征都是器身沒有紋飾,內外緣也因為沒有圓弧過渡而顯得方正,但又不像戰(zhàn)國玉器的邊緣那樣鋒利。I式璧環(huán)的設計特征比較簡單,不太容易斷代,很容易與戰(zhàn)國相混淆。

      Ⅱ式璧在民間所見甚少,也是圓形片狀,只是在中孔的正背處凸出有高度不一樣的“墻”,有些像衣服的領子,俗稱“起領璧”(圖28)。領的高低沒有統(tǒng)一的標準,譬如婦好墓出土一塊Ⅱ式璧,直徑18.6、領通高1.4厘米;而江西新干縣大洋洲殷商大墓出土的一塊Ⅱ式璧,直徑18.3厘米,與婦好墓的那一塊大小相近,領的通高則為2.4厘米。

      通過對殷商時期玉璧出土器的鑒定特征歸納,可以得到這樣的認為:

      第一,殷商時期能出土玉璧的高級別大墓為數(shù)不多,所出土的II式璧為數(shù)更少。

      第二,“起領”是殷商時期璧環(huán)器的獨特形式,在絕對缺少信息溝通的條件下,相距遙遠的各地卻都能不可思議地遵守著大體統(tǒng)一的器型規(guī)制。

      第三,殷商時期玉璧所使用的材料,沒有新疆和闐玉材質,岫玉材質也不多見,所用幾乎都是出土地周圍的地方玉或美石,這是殷商時期玉璧材質的一個特征。

      圖28這件起領璧材質是石性很大的黃褐色地方類玉,屬于江西省新干縣大洋洲附近的一種美石,材質上帶有黑色波浪形石紋(圖29)。這種材質在其他時期的玉器里很少出現(xiàn),很有可能就是江西境內的特有石材。

      六、四種常見片狀玉動物造型

      殷商時期常見的小動物有魚、鴨、鳥、燕、虎、龍、象、牛、馬、兔等。圓雕、片狀都可以見到。在造型設計上,圓雕動物基本上造型寫實,也就是雕什么像什么,片狀小動物的造型比較復雜,主要有四種造型:

      1.皮影式造型

      殷商玉器普通動物造型的重要特征,是輪廓外沿線走向生硬,缺少圓滑的轉折走向。生硬的轉折與折鐵線形成了一整套和諧的表里組合,具有典型的皮影特點,即對器物細部結構忽略不計,不加刻畫,但其比例與勢態(tài)卻很準確生動。

      圖30是一件1953年出土于河南省安陽市大司空村的玉鷹。玉鷹的輪廓線條強調方體造型所帶來的視覺力度沖擊,而舍棄了圓潤的線條滑動。玉鷹身體上線條不多,但是不抽象,觀者可分辨鷹的喙、翼、尾、爪。特別是鷹喙造型方硬,本來呈圓弧形的勾喙被塑造成轉折近90度的直角,將雄鷹的孔武霸氣表現(xiàn)出來,時代特征異常明顯。著名畫家李苦禪最擅繪鷹,他的鷹喙即以方峻變形聞名于世。如果熟悉殷商古玉當中鷹造型的話,就不難解讀苦禪筆下鷹喙的塑造,其實就是借鑒殷商玉鷹,是殷商玉鷹的翻版(圖31)。

      圖32與圖30同出于河南省安陽大司空村,圖30的尾羽向上翹,與鷹的尾羽羽尖方向相符合,所以稱之為“鷹”是沒有爭議的;圖32尾的方向改為下垂,且中間還琢有一個小豁口,這與鷹的尾羽完全風馬牛不相及。而且圖30鷹的嘴部上沿平直,圖32嘴部的上沿線是上揚后作銳角轉折,與殷商時期的玉魚很相近;下垂尾部底線中間的小豁口,也正是魚尾中間的分叉。所以圖32不是鷹造型,而是一條魚。殷商有幾件被命名為“鷹”的造型,其實都是魚。導致識讀歧義的,與皮影式造型特點不無關系。

      在殷商玉器中,還有一些難于讀懂的造型,比較典型的就是所謂的“牙璋”。筆者以為,牙璋的初形,大概就是某種爬行動物譬如蜥蜴的皮影式俯視造型經抽象設計而成。

      觀察河南省偃師二里頭出土的商代早期牙璋(中國社科院考古所藏,圖33、34),四川省廣漢市三星堆出土的商晚期的牙璋(四川省考古所藏,圖35),均可看出是爬行動物的俯視皮影造型。

      殷墟婦好墓出土的一件壁虎形玉刻刀(圖36),造型與牙璋有著淵源關系。這類動物造型的一個最大的設計共同點就是,外造型的輪廓線以方為主,轉折硬朗干脆,絕對沒有任何一點為了加強視覺美而修飾的成分,這就是殷商玉器的重要風格之一。

      2.寫實類造型

      殷商玉器中的寫實類造型能夠準確地描繪出動物的基本形態(tài)。比如圖37是一件傳世老生坑玉虎,造型不抽象,一望可知。寫實類造型與皮影式造型同為殷商玉器的主要設計風格,直接影響西周玉造型。不少收藏者每每談及殷商玉器的造型,總以為只有皮影式一種,而忽略寫實類,其實寫實類造型的存世數(shù)量要高于皮影式。

      3.構圖異常造型

      殷商玉器中小動物,常使用類似于散點透視的方法,把不同視點的動物組合成像在一個平面之上,這倒是與傳統(tǒng)中國畫移步換景的透視原理高度一致。圖38是一件殷商時期的玉燕,設計者將讀者的視點放在了飛翔中燕子的上面,俯瞰燕子的脊背和翅膀。但是,燕子的眼睛是分長在頭的兩側,與平展的身體翅膀不在一個平面上,我們原本不能看到,而此器上兩只眼睛與身體同處同一視點的平面上,不合情理的構圖留卻給人以不可思議的意味。

      在中國玉器史上,這種以俯視、仰視為視點的造型,從紅山文化開始,到了殷商時期已經進入到了最后的終結階段,西周時期未必完全絕跡,春秋、戰(zhàn)國以后絕對不見了。

      4.抽象造型

      圖39是1985年在山西省靈石縣旌介村1號墓出土的一件殷商時期的玉雁,整體造型呈“M”形,好像后世文房用的兩峰筆山,玉雁的眼睛用一個供穿繩的孔兼飾,通體沒有任何紋飾。

      最簡單的造型必須用最豐富的想象來解讀、欣賞。這件玉雁與林風眠筆下低空飛翔的蘆雁高度神似。筆者以為這件玉雁可為中國玉器史上的抽象經典。

      七、玉工具、玉兵器

      1.玉工具類

      殷商時期工具類玉器的種類并不是很多,比較常見的有玉錛、玉斧、玉鏟等。這些玉質工具的特點是:

      (1)工具類玉器的表面幾乎都不雕琢紋飾,證明了工具類玉器在當時等級并不很高,極有可能就是把生活中不可或缺的工具用玉雕琢而成,為死者隨葬。當然也有例外,四川廣漢三星堆出土了一件玉錛,在接近頂部的地方琢有兩條陰線作為紋飾,屬于比較少見的個案。

      (2)玉質工具的保存狀態(tài)都比較完整,沒有明顯的因使用而導致?lián)p傷譬如崩口、鈍刃等痕跡,說明玉質刃具在殷商時期只是一種高級的隨葬品,而非實用器。

      (3)玉質工具的刃口可以分為兩種,一是磨制得薄而鋒利的雙面刃,這樣的刃具屬于割削器,我們往往稱之為“玉刀”或者“玉斧”(圖40);二是磨制呈渾圓、不鋒利的一面坡刃口,比如俗稱的“玉錛”(圖41)。

      (4)玉質工具的厚度一般在1厘米左右。

      在形制上,玉質工具的器型比較容易混淆的是錛、斧與兵器中的鉞。

      斧,是一種帶有鋒利刃口的割削器,作用大概與現(xiàn)在的刀差不多。圖42是一件殷商時期的玉斧,雙面磨刃,從側面圖觀察,輪廓線條很硬,干脆簡潔,刃口鋒利依然,是比較典型的商代玉斧風格。

      錛的原始功能與斧不一樣,應該是砍鑿工具。為了能夠承受猛烈的撞擊,所以錛都是單面磨刃,刃口渾圓而不鋒利(圖43),普通錛的造型除了刃口區(qū)別以外,與玉斧基本上相同。在殷商時期,還有另一種帶“段”的錛。所謂“段”,就是在錛的底端出現(xiàn)一層向下的臺階。新石器時期的“段”較長,而殷商時期則很短,更像是榫的一種。

      錛、斧的整體形制質樸簡練,沒有多余的紋飾設計,大概與實用器的出身有關系,這就給現(xiàn)在的辨?zhèn)螏砹瞬恍〉穆闊hb定者主要應從研磨工藝特征上尋找鑒定依據(jù),在殷商時期的那種原始研磨工藝狀態(tài)下,玉斧、玉錛表面所留下的研磨痕跡一定具有特定的時代工藝屬性,這是非常重要的鑒定依據(jù)。至于包漿、土蝕、沁色等幾個方面的狀態(tài),都屬于判斷的輔助依據(jù)。錛、斧等工具具有雙重的造型標準:一方面它寄形于工具,具有實用器的簡單造型;另一方面它又是殉葬的玉質藝術品,具有裝飾性的造型因素,所以出土的玉質工具與出土的實用石器還是存在著一定的區(qū)別。

      2.玉兵器類

      從對出土殷商時期玉兵器刃部的完整程度觀察分析,玉兵器的實際作用只在于入葬時展示墓主人身份等級的高貴,而不是用于在戰(zhàn)爭中的殺戮。凡是有玉兵器作為殉葬的墓室,墓主人的身份一定很高,普通殷商墓不會有玉質兵器出土。常見的玉質兵器有玉戈、玉鉞和玉刀。

      (1)玉戈。戈,是軍隊普遍使用的殺傷性武器,真正用于戰(zhàn)斗的戈在商代應該是青銅質的。我們可以通過商代金文象形的“戈”字,來了解作為武器的戈的樣式。圖44是使用狀態(tài);圖45是放置狀態(tài),戈柄的下方著地處有一個叉形器,大概就是插戈的托兒,這樣的托兒在商代早期金文兵器字形中比較常見。

      相比之下,玉質戈很明顯已經失去了兵器的本初意義,在設計制作上更趨向于美觀,意在充分顯示出墓室主人所享有的尊嚴和特權。

      商代玉戈分為兩種:

      一種有扉牙或裝飾圖案,級別很高。另一種是素器,表面的磨制水平表現(xiàn)出了突出的時代特征,與上述的玉質工具一樣,素面玉戈表面的棱線很硬朗鮮明,沒有絲毫含糊不清的地方。天津博物館藏殷商時期玉戈(圖46),表面光工品質很高,上下長邊分別磨有很硬的棱線,單面穿孔。

      (2)玉鉞。根據(jù)金文所描繪的語言環(huán)境可知,商代帶有青銅鉞造型的兵器,除了有可能屬于戰(zhàn)場上的殺傷性武囂以外,還有可能是一種用于刑場上砍頭的行刑器。

      圖47是一件長柄鉞,與圖45 -樣,被豎置在三叉托兒上,我們通過這個金文至少可以琢磨出兩層意思,一是鉞也可以安裝上長柄,用作殺傷性武器;二是豎置在三叉托兒上,又能體現(xiàn)出權力的威嚴。

      在商代早期的金文中,正常的人形都一定是有頭有身的完整形象,譬如圖48就是一個頭戴羽飾的人。而圖49也是一個商代早期的金文拓片,所表現(xiàn)的內容很簡單,就是一柄短柄鉞和下面的一個無頭者。按照畫面推理,應該是一個人被鉞斬首,大概是記錄了某種重要的刑罰,或者是以儆效尤。金文上面那件短柄的刑具,很像是鉞。在商代早期的金文中,這樣的場景經常出現(xiàn)。

      鉞這種造型的玉兵器,所代表的是一種掌握他人生死存亡的至高無上的權力。 《史記·魯周公世家>有這樣的文字記載: “周公佐武王,作《牧誓》。破殷,入商宮。已殺紂。周公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪于天,及殷民。”從這段文字可知:鉞的大小,標志著使用者的社會地位,周公的社會地位僅次于周武王,所以拿著大鉞。玉鉞演變成一種象征著權力、尊嚴的標志性器物。

      殷商時期的玉鉞沒有非常固定的制式尺寸,樣式也比較靈活,一般在鉞的中上部有1-3個不等的穿孔(圖50),穿孔大概是用來捆綁鉞柄的。

      根據(jù)殷墟婦好墓出土的玉鉞樣式來看,圖50屬于基本樣式,除此以外,還有其他的樣式。圖51這件玉鉞的頂部有段,孔在中間,刃的兩端呈非常規(guī)范的圓弧,盡管我們稱之為“鉞”,可是與圖49拓片上的鉞的造型大相徑庭,而且頂部的段的確又像是榫,會不會是刃向上插立展示,目前尚不得而知。圖52是一件兩側帶有扉牙的玉鉞。除了兩側扉牙以外,基本形制與圖50相同,說明了扉牙所具有的僅僅是時代裝飾功能。

      殷商時期玉鉞的長、寬比例往往在3:2左右,所以不會有明顯窄而長的造型。

      (3)玉刀。從廣義的概念上說,凡是帶有鋒利刃口的玉質割削器,都可稱為“玉刀”,包括玉斧、玉鉞等;狹義的玉刀則是專指兩類帶刃玉器。

      ①工具類玉刻刀,是指把短邊磨成刃口的刃具,形狀與現(xiàn)在的刻刀相似,由刀刃、刀桿組成,分直刃與斜刃兩種。直刃刻刀是刀刃與刀柄基本上呈垂直的角度。殷墟婦好墓出土了一件壁虎形刻刀,這件玉器以俯視的壁虎作為刀柄,將壁虎的尾部設計為刀刃,非常精妙。斜刃刻刀是刀刃與刀柄之間有一定傾斜角度,更像現(xiàn)在的刻刀。

      ②兵器。兵器概念中的玉刀,是指刃口在長邊上的刃具,類似于現(xiàn)在的鍘刀。商代青銅器銘文拓片,圖53是一個人右手執(zhí)刀而立,好像是一個戰(zhàn)士或者劊子手;圖54是插在架子上的大刀,非常形象生動地記錄了商代兵器刀的用法和放置法。

      當制作材質由青銅改為玉質以后,刀,這種作戰(zhàn)武器便成了彰顯逝者生前社會地位和社會尊嚴的奢華隨葬器的一種。玉刀又可以分為有紋飾與素器兩種,紋飾一般設計在刀的靠近脊背處,繁簡不一,刃口雙面磨制,薄而鋒利,棱線分明。我們實際所見到的殷商玉刀,基本上都是無紋飾的素器,刃口的磨制特征與有飾刀相同。

      兵器玉刀不管有沒有紋飾,它的平面研磨都很精細光滑,微小的凹凸不平只能用手來感觸,視覺不易發(fā)現(xiàn)。熟坑玉刀的表面一定具有非常均勻而厚實的包漿。辨識時,要注意觀察包漿在整體上的統(tǒng)一性,同時,還要觀察沁色是否符合規(guī)律。玉刀由于面積大,所以容易出現(xiàn)裂璺,有些裂璺為包漿所隱蔽,難以發(fā)現(xiàn),這是尤其要注意的。

      (責任編輯:田紅玉)

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