談文學(xué)經(jīng)典欣賞與語(yǔ)文教學(xué)

陳志坤

中華民族有著5000多年的歷史和文化。其中，中華民族的重大歷史和民族精神的文學(xué)經(jīng)典是值得我們子孫后代繼承和發(fā)展的寶貴財(cái)富。這些文學(xué)經(jīng)典經(jīng)過(guò)了歷史風(fēng)雨和勞動(dòng)人民的錘煉，仍然流傳至今?？墒?，由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，新思潮和新文化觀念對(duì)文學(xué)經(jīng)典的巨大沖擊。而學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育而忽視了文學(xué)經(jīng)典的傳承。社會(huì)、媒體、職能部門(mén)的急功近利，使一些現(xiàn)代文學(xué)作品、影視劇、歌曲等出于追求收視率和博眼球的需要，惡意曲解、刪改文學(xué)經(jīng)典，不倫不類、嘩眾取寵地誤導(dǎo)了人們的欣賞品味。網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)的逐步普及，其中真真假假、包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò)文化和虛擬空間，使人們過(guò)度沉溺甚至迷失自我。這些，造成當(dāng)今人們特別是青少年對(duì)經(jīng)典的不了解乃至誤解、疏遠(yuǎn)，從而使許許多多的文學(xué)經(jīng)典被塵封，甚至埋沒(méi)失傳，這是當(dāng)今文學(xué)經(jīng)典永遠(yuǎn)的痛。

近幾年來(lái)，文學(xué)經(jīng)典的傳播得到了一定重視，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通人，從政府職能部門(mén)到企業(yè)集團(tuán)，一些古老和瀕危文化在政策、資金和法律制度方面得到了保護(hù)和改善。文學(xué)經(jīng)典也在社會(huì)活動(dòng)、文化和教育等方面得到了關(guān)注和重視，如在國(guó)外建立并傳播中國(guó)研究的孔子學(xué)院。大眾媒體也不遺余力地傳播文學(xué)經(jīng)典，例如，中央電視臺(tái)的“百家講壇”和“文化正午”在人們中間很受歡迎。但是，由于中國(guó)民族文學(xué)經(jīng)典的悠久歷史和深刻，這些努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文學(xué)經(jīng)典的繼承和發(fā)展需要我們每個(gè)人的參與和行動(dòng)，使文學(xué)經(jīng)典能夠深深植根于我們的工作和生活，代代相傳，不斷傳遞，這是最好的保護(hù)和發(fā)展。

目前，我們正在為中華民族的偉大復(fù)興而努力——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。文學(xué)經(jīng)典特別重要，因?yàn)樗鼈兊奶卣髫灤┎B透到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。如何讓文學(xué)經(jīng)典融入并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展反過(guò)來(lái)對(duì)經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，這是我們所必須做的事情。面臨當(dāng)前文學(xué)經(jīng)典遭遇的尷尬，我們的文化教育、媒體等部門(mén)要肩負(fù)起傳承的責(zé)任，特別是中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要擔(dān)負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典的重任。

筆者以為，文學(xué)經(jīng)典要融入中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，才會(huì)更好地得到傳承與發(fā)揚(yáng)。下面是筆者在從事語(yǔ)文教學(xué)工作中的一些做法。

一、欣賞經(jīng)典

在課堂上，教師應(yīng)指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生如何欣賞文學(xué)經(jīng)典。“鉆石恒久遠(yuǎn)，經(jīng)典永流傳”，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就因?yàn)樗?dú)特的優(yōu)美所在，什么時(shí)候都能夠引起人們的共鳴，經(jīng)歷了人們的反復(fù)錘煉推敲，在人民群眾的社會(huì)生活中得到了驗(yàn)證，有著獨(dú)特地意義和內(nèi)涵。教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與文學(xué)經(jīng)典相關(guān)聯(lián)的環(huán)境或氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的興趣和求知?jiǎng)恿?。例如，在教授《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》時(shí)，有必要使用視頻、圖片、音頻和其他教學(xué)方法來(lái)重現(xiàn)抗美援朝的歷史圖景，并喚起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生感受到人物的思想和情感中的變化，情節(jié)的起伏，描述細(xì)膩的細(xì)節(jié)，結(jié)合文字的文本分析，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生欣賞這種文學(xué)經(jīng)典。由于文學(xué)經(jīng)典有著獨(dú)特的“美”，而這種美是一種意境之美，充分表露了原作者的深厚感情和良好愿望。如，教學(xué)毛澤東詩(shī)詞《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)認(rèn)識(shí)少年毛澤東那種風(fēng)華正茂、激情滿懷的形象，理解其情系家國(guó)，立志挽民族于水火的遠(yuǎn)大理想。總之，教學(xué)文學(xué)經(jīng)典，一定要把經(jīng)典放回產(chǎn)生的年代或環(huán)境，體會(huì)作者的處境、心理、感情。

二、誦讀經(jīng)典

教學(xué)文學(xué)經(jīng)典允許學(xué)生反復(fù)誦讀。即使熟悉的，誦讀也是最重要的教學(xué)方法。有時(shí)，經(jīng)典可以編成課本劇，供學(xué)生自己表演。有時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生吟唱，就像古人“行吟”一樣。對(duì)于一些短小精悍、韻律優(yōu)美的文學(xué)作品，誦讀是最好的教學(xué)方法。一方面，漢語(yǔ)言本身有著優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)和約定俗成的韻律，讀的時(shí)候容易瑯瑯上口，避免了枯燥無(wú)味，能很快激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。其次，這些古代文學(xué)經(jīng)典，作者經(jīng)過(guò)多次修改和審查，可以說(shuō)這些詞語(yǔ)就像金子一樣，他們追求語(yǔ)言之美，具有獨(dú)特的吟唱之美。俗話說(shuō)：“讀熟唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟?！碧圃?shī)和宋詞是中國(guó)文學(xué)史上最輝煌的珍珠。它們是廣泛傳播的文學(xué)經(jīng)典。由于他們的語(yǔ)言節(jié)奏的美，易于誦讀，瑯瑯上口，加上唐宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空前發(fā)展，是中華民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，人人崇尚吟詩(shī)作對(duì)、舞文弄墨，加快了唐詩(shī)宋詞這一文學(xué)經(jīng)典的產(chǎn)生和傳播，給我們留下了許許多多膾炙人口、流傳千古的文學(xué)經(jīng)典。因此，教師應(yīng)充分讓學(xué)生在課堂教學(xué)中誦讀經(jīng)典。

三、收集經(jīng)典

中華文化的文學(xué)經(jīng)典博大精深，我們每個(gè)人不可能全部記憶和了解，只有經(jīng)過(guò)我們有目的地誦讀、選擇，然后作為自己知識(shí)的一部分留下來(lái)。指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生收集文學(xué)經(jīng)典也是中小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不可或缺的一部分。首先，經(jīng)典收藏必須有目的，針對(duì)不同的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生收集自己的經(jīng)典，在語(yǔ)文課堂教學(xué)的每一節(jié)課前，在黑板上抄寫(xiě)經(jīng)典文段、名人格言、諺語(yǔ)等，在課堂的前五分鐘，讓學(xué)生一起閱讀，抄寫(xiě)和理解文段的意思，讓學(xué)生找到相關(guān)的經(jīng)典并提取出來(lái)。其次，要激發(fā)學(xué)生的收集古典文學(xué)和閱讀文學(xué)名著的興趣。在每一周的語(yǔ)文課中，筆者會(huì)抽一節(jié)課作為文學(xué)經(jīng)典欣賞課，專門(mén)帶領(lǐng)學(xué)生到圖書(shū)館里或者筆者自己在圖書(shū)館里選出圖書(shū)拿到課堂上，讓學(xué)生拿起他最喜歡的文學(xué)名著，暢游在文學(xué)與知識(shí)的海洋中。在這樣一個(gè)學(xué)期或一年，筆者和每個(gè)學(xué)生都抄摘了很多學(xué)習(xí)筆記。筆者建議學(xué)生要珍藏起來(lái)，將來(lái)被看作美好的回憶。這個(gè)做法，使我們都有了豐富的文學(xué)積累，，而且養(yǎng)成了良好地閱讀習(xí)慣和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力也得到了提高。

四、引經(jīng)據(jù)典

學(xué)習(xí)經(jīng)典，記憶經(jīng)典，為的是運(yùn)用經(jīng)典，讓經(jīng)典融入我們的工作與生活，也就是所謂的厚積薄發(fā)。為了整合文學(xué)經(jīng)典進(jìn)入語(yǔ)文的課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)具備文學(xué)的深厚積累。例如，教學(xué)工作中，語(yǔ)文教師應(yīng)該能夠舉出與課文內(nèi)容不同而又相關(guān)的文學(xué)經(jīng)典，引導(dǎo)學(xué)生在作文中引經(jīng)據(jù)典。在工作中，如果能夠讓文學(xué)經(jīng)典結(jié)合自己的工作，往往會(huì)有事半功倍的效果，比如，很多人喜歡研究《孫子兵法》，并把它運(yùn)用到商業(yè)經(jīng)濟(jì)、公共關(guān)系等工作領(lǐng)域中，取得了意想不到的成功。許多文學(xué)經(jīng)典特別是一些關(guān)于勵(lì)志、修身、孝悌等內(nèi)容的成語(yǔ)故事，更加成為家庭教育和學(xué)校教育中思想品德教育的好幫手。