孫健 楊玲

[內容提要]自黨的十八大以來，學術界關于社會主義核心價值觀的研究成果凸顯了理論認識日趨深化、研究視域日漸拓展、理論研究與現(xiàn)實問題結合度不斷增強以及研究趨向大眾化滲透等諸多特征。進一步推進社會主義核心價值觀研究的不斷深化，需聚焦“互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀”傳播途徑、社會主義核心價值觀融入國家治理現(xiàn)代化實踐、社會主義核心價值觀培育載體拓展、社會主義核心價值觀培育機制創(chuàng)新以及國外價值觀培育經(jīng)驗借鑒等。

[關鍵詞]黨的十八大;社會主義核心價值觀;研究狀況;未來進路

[作者簡介]孫健，西北師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師;楊玲，西北師范大學馬克思主義學院博士研究生。

從黨的十六屆六中全會、十七屆六中全會、十八大分別提出“建設社會主義核心價值體系”“社會主義核心價值體系是興國之魂”“積極培育社會主義核心價值觀”，到黨的十九大提出“要培育和踐行社會主義核心價值觀，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣”以來，社會主義核心價值觀問題一直是學術界關注的熱點話題之一。

據(jù)2019年11月25日以社會主義核心價值觀為主題的中國知網(wǎng)檢索數(shù)據(jù)，

2013—2019年各年學者們發(fā)表的論文為2846篇、8536篇、10320篇、9241篇、8493篇、7346篇、7021篇（見圖1）。

一、 黨的十八大以來社會主義核心價值觀研究總覽縱觀黨的十八大以來學者們關于社會主義核心價值觀的研究成果，主要集中在以下幾個方面。

1. 社會主義核心價值觀與核心價值體系關系的研究及動態(tài)

一些學者認為，研究社會主義核心價值觀，首先需要理清社會主義核心價值觀與核心價值體系的關系。寧曉菊等認為社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀在邏輯理路上一脈相承：前者是后者的思想基礎和理論生發(fā)點，后者是國民主流群體對前者認同與踐行的集中體現(xiàn)，二者以“核心”價值為主線而一脈相承。[1]劉書林提出，相比于社會主義核心價值觀，核心價值體系是一個更寬泛的概念，核心價值體系包含核心價值觀，核心價值觀是核心價值體系的體現(xiàn)和進一步的展開。[2]吳潛濤強調，社會主義核心價值觀屬于社會主義核心價值體系范疇，是社會主義核心價值體系基本理念的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質，反映了社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達;社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內核，是社會主義核心價值體系理論大廈的奠基石，也是社會主義核心價值體系建設的落腳點和歸宿。[3]耿步健針對個別學者[4]將社會主義核心價值觀等同于社會主義核心價值體系的觀點指出，二者是兩個不同的范疇。他將社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系的關系表述為靈魂與肉體、目的與手段的關系。[5]肖貴清、周昭成認為，社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的存在基礎、理論載體和具體展開，核心價值觀是核心價值體系的價值內核。[6]劉芳認為，社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀是內在統(tǒng)一的。[7]持“內核說”的學者還有林建華等，他們認為，社會主義核心價值觀反映著社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求以及根本性和基本特征。[8]

可以說，對社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀關系的研究，一直是黨的十八大以來學術界關注的一個熱點話題。通過2019年11月25日在中國知網(wǎng)以“社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系關系”為主題檢索到數(shù)據(jù)結果（見表1）可以看出：黨的十八大以來關于二者關系的研究成果數(shù)量整體呈減少趨勢，這說明經(jīng)過長時間的探討，學者們就二者的關系問題已基本達成共識。

2. 社會主義核心價值觀內涵的研究及動態(tài)

基于不同的研究視角，學者們對社會主義核心價值觀內涵的解讀不盡相同。薛永蘋認為，社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的高度概括和本質抽象。[9]袁銀傳、韓玲認為，社會主義核心價值觀的凝練是基于馬克思主義經(jīng)典作家和中國化馬克思主義經(jīng)典論述的文本依據(jù)、辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論依據(jù)、中國傳統(tǒng)核心價值觀和當代西方核心價值觀的合理思想的思想依據(jù)、人民群眾對社會主義核心價值觀的認知認同和表達習慣的現(xiàn)實依據(jù)這四個依據(jù)之上的。[10]王久高認為，學術界和理論界必須拓展和深化對社會主義核心價值觀內涵的辨析，進一步厘清社會主義核心價值觀的共性與個性、“核心”與“非核心”、政治性與社會性之間的關系。[11]楊業(yè)華認為，社會主義核心價值觀在中國社會主義價值觀體系中處于中心地位，起主導作用，代表著中國社會主義價值觀的根本特征，體現(xiàn)著中國社會主義價值觀的根本傾向，統(tǒng)率并約束其他處于非核心地位的價值觀。[12]劉興華從大學生行為認同的角度闡釋了大學生社會主義核心價值觀行為認同的內涵。[13]王學儉認為，社會主義核心價值觀應該是歷史性與時代性的有機統(tǒng)一，是價值性與科學性的有機統(tǒng)一，是普遍性與民族性的有機統(tǒng)一，是通俗性與凝練性的有機統(tǒng)一。[14]孫偉平認為，社會主義核心價值觀體現(xiàn)了國家和人民的根本利益和共同愿景。[15]陳順偉等認為，社會主義核心價值觀反映人類對未來發(fā)展的預期、對價值觀的集中訴求。[16]

從習近平總書記在2014年指出社會主義核心價值觀這個概括，實際回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題[17]，到黨的十九大提出把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣，發(fā)揮社會主義核心價值觀對經(jīng)濟、政治、社會、文化、生態(tài)文明建設等的引領作用之后，學者們開始從研究“三個倡導”、三個層面涵蓋的內容以及多視角解讀社會主義核心價值觀的內涵，轉向研究社會主義核心價值觀的大眾化問題。

3. 社會主義核心價值觀特征研究及動態(tài)

劉春澤認為，社會主義核心價值觀具有工具理性與價值理性的統(tǒng)一、科學理性與價值理性的互補、一般性與特殊性融會貫通三個理論特征。[18]李中元認為，黨的十八大提出的社會主義核心價值觀既保持了社會主義意識形態(tài)的本質特征，又關聯(lián)著人們日常生活的道德情操和倫理規(guī)范。[19]劉云山指出，社會主義核心價值觀具有核心要素突出、表達凝練、實踐導向強的鮮明特點。[20]江暢認為，社會主義核心價值觀具有人民性、平等性、社群性或集體性、道德性的突出特點。[21]龔超從公民的日用常行角度總結分析了社會主義核心價值觀的鮮活性、大眾性、日常性和崇高性四個特征。[22]周慧認為，社會主義核心價值觀來源于人類活動基礎的日常生活，其合法性地位需在日常生活中加以鞏固，其有效性需要在日常生活中得到檢驗。[23]

4. 社會主義核心價值觀的培育和踐行研究

社會主義核心價值觀培育和踐行的意義研究是黨的十八大以來學術界關注的熱點話題之一，學者們從不同視角提出了不同的看法，形成了諸多理論觀點。張智認為，社會主義核心價值觀的培育和踐行必須立足當下、著眼未來，從細節(jié)抓起、從微觀培植。[24]蔡曉良等認為，社會主義核心價值觀是亟須踐行的一項系統(tǒng)工程、重點工程，回答和解決“中國公民生成問題”“建設美麗富強中國的問題”“公有經(jīng)濟發(fā)展問題”“民主政治建設問題”等重大的理論和現(xiàn)實問題是當代踐行的重要路徑。[25]陳秉公提出，核心價值觀培育要堅持“高勢位”建構理論，讓社會主義核心價值觀成為真正起統(tǒng)領作用的社會核心價值觀。[26]戴木才認為，在現(xiàn)代社會，更為關鍵的是要把社會主義核心價值觀的具體要求體現(xiàn)到國家憲法和各項法律之中，實現(xiàn)社會主義核心價值觀的法治化，使其轉化為國家的各種具體法律制度和具體行為規(guī)范，通過剛性強化和引導，使社會主義核心價值觀真正落到實處。[27]鈄利珍認為，培育和踐行社會主義核心價值觀既是理論問題，也是實踐問題;既需要內化于心，也需要外化于行;既需要通過制度來保障，也需要通過宣傳教育來推進;既需要宣傳先進典型，也需要塑造重點人群。[28]

從培育和踐行的路徑來看，陳勇認為，培育和踐行社會主義核心價值觀可通過深化宣傳教育、抓好重點人群、注重實踐養(yǎng)成、形成良好環(huán)境等路徑實現(xiàn)。[29]從受培育主體的分布來看，以學生為主體的研究成果較為豐碩。邱偉光認為，應從教育認同、社會認同、自我認同著手，引導學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[30]章劍鋒認為，大學生是社會主義核心價值觀的高校實踐者、參與者、創(chuàng)新者，因此應在政治儀式視野下加強高校社會主義核心價值觀教育。[31]謝俊認為，培育大學生的社會主義核心價值觀可充分利用自媒體優(yōu)勢，轉變觀念，搭建平臺，培育青年“意見領袖”;同時還要構建自媒體輿情分析監(jiān)管機制，依法治網(wǎng)，凈化網(wǎng)絡環(huán)境，增強傳播實效。[32]曾永平提出，大學生社會主義核心價值觀培育應從教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障、環(huán)境優(yōu)化這四個方面構建有效機制。[33]

二、 黨的十八大以來社會主義

核心價值觀研究的新成果

黨的十八大以來，學術界對社會主義核心價值觀的理論認識不斷深化，對社會主義核心價值觀的研究不斷拓展，與現(xiàn)實問題的結合度不斷增強，大眾化研究趨向日益凸顯。具體而言，黨的十八大以來社會主義核心價值觀研究的新成果，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1. 社會主義核心價值觀理論認識不斷深化

關于社會主義核心價值觀的理論認識，一些學者認為社會主義核心價值觀是馬克思主義價值理論與我國具體國情相結合的產物;一些學者基于比較研究視角，在對社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之關系進行充分論證的基礎上，闡述了社會主義核心價值觀的內涵?；趯W術研究方面形成的基本共識，學者們從研究社會主義與核心價值觀之間的內在關系、社會主義核心價值觀形成的根源與依據(jù)以及時代價值，逐漸開始轉向探究社會主義核心價值觀的演變與發(fā)展過程、社會主義核心價值觀培育與融入制度規(guī)范設計的方法與途徑等問題。學者們對社會主義核心價值觀的理論認識與研究不斷深化。

2. 社會主義核心價值觀研究視域日漸拓展

黨的十八大以來，關于社會主義核心價值觀的研究從內涵解讀、三個層面的實質內容、幾個辯證關系以及培育和踐行的制度設計和路向選擇，日漸擴展到中國夢與社會主義核心價值觀、我國傳統(tǒng)社會文化價值與社會主義核心價值觀之間的關系以及社會主義核心價值觀的雙重超越、社會主義核心價值觀從理念到實踐的大眾化等方面。同時，關于社會主義核心價值觀研究的主體、培育和踐行的對象、主題、實現(xiàn)路徑的研究也都有所拓展。其中，社會主義核心價值觀研究的主體主要包括高校、社區(qū)、黨支部、企業(yè)、公民、家庭;培育和踐行的對象主要包括教師、大學生、研究生、青少年、農民工、革命軍人、人民群眾、黨員;研究主題主要涉及黨建、中國夢的實現(xiàn)、家風優(yōu)化、企業(yè)發(fā)展、地方治理、社區(qū)治理、思想政治教育、紅色資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大眾化等;實現(xiàn)路徑有科學灌輸理論、宣傳教育、構建有效傳播機制、建立健全制度、搭建新媒體平臺、加強價值主體建設、優(yōu)化培育環(huán)境，等等。與黨的十八大前的研究相比，社會主義核心價

值觀研究主體不斷擴展、培育對象范圍不斷擴大、研究主題和實現(xiàn)路徑不斷拓展。

3. 社會主義核心價值觀理論研究與現(xiàn)實問題的結合度不斷增強

黨的十八大以來，學術界關于社會主義核心價值觀的理論研究呈現(xiàn)出一個顯著特點，即愈來愈注重與現(xiàn)實問題的結合，主要體現(xiàn)為對如何引領社會思潮、融入國家治理現(xiàn)代化實踐的路徑選擇、如何與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合以及與中國夢之關系等現(xiàn)實問題的關注與思考。

首先，關于社會主義核心價值觀與推進國家治理現(xiàn)代化實踐的論述。習近平總書記指出：“培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉、社會秩序得以有效維護的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面?！盵34]當前，社會主義核心價值觀建設作為一項國家戰(zhàn)略任務正在深入推進中。令小雄提出，社會主義核心價值觀是創(chuàng)新國家治理體系和治理能力的人文精神內核和價值保證。[35]雙傳學認為，以社會主義為根基和以人民群眾為旨歸的本質特征充分說明，社會主義核心價值觀是國家治理現(xiàn)代化所倚重的一種軟實力。[36]胡寶榮認為，只有將社會主義核心價值觀上升為全社會的共同的價值理想和道德基礎，社會治理的目標才能真正實現(xiàn)。[37]段立國認為，國家治理現(xiàn)代化與社會主義核心價值觀具有時代融合的歷史必然性，應從理論研究、理念轉化、核心價值內涵與治理體系的關系、治理能力力行核心價值四個方面推進兩者的有機統(tǒng)一。[38]關于如何運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育社會主義核心價值觀，宋乃慶認為，青年要增強文化自信，提升文化自覺，實現(xiàn)文化自強。[39]

其次，關于社會主義核心價值觀與中國夢之關系的理論研究。劉川生認為，培育和踐行社會主義核心價值觀，要與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢緊緊聯(lián)系起來，從

團結、動員干部群眾為實現(xiàn)中國夢而奮斗的高度來謀劃、推動。[40]谷建國、張春和提出，社會主義核心價值觀能夠清晰地定位中國夢的價值坐標，最大限度地匯集中國夢的精神資源。[41]傅李琦和周書俊 [42]、劉先春和孫金菊[43] 、項久雨[44] 分別研究了社會主義核心價值觀與中國夢的內在聯(lián)系。戴鋼書進一步探究了社會主義核心價值觀與中國夢、中國精神的基本關系。[45]李憶源認為，在直面挑戰(zhàn)中將社會主義核心價值觀內化為信仰，一方面要努力將中國特色社會主義理論上的優(yōu)越性對象化為現(xiàn)實，另一方面還需樹立辯證思維。[46]

4. 社會主義核心價值觀大眾化趨向明顯

習近平總書記指出：“要以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產品創(chuàng)作生產傳播的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起?！盵47]第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過了將社會主義核心價值觀納入憲法的決議，這意味著社會主義核心價值觀作為社會主導價值觀的推廣有了法律法規(guī)的保障。隨后中共中央印發(fā)《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規(guī)劃》，進一步凸顯了社會主義核心價值觀對法律法規(guī)的價值引領功能，全國各地也隨即興起了培育和踐行社會主義核心價值觀的熱潮。例如，河北省衡水市桃城區(qū)開展“百首童謠傳唱社會主義核心價值觀”活動，四川省合江縣用“新四禮”倡導社會主義核心價值觀，貴州通過舉辦“貴人善行”主題活動弘揚社會主義核心價值觀等。

三、 社會主義核心價值觀研究的未來進路

黨的十八大以來，黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，習近平總書記多次作出重要論述、提出明確要求，學術界以更高度的學科自信、強烈的學術擔當，從傳播路徑、培育載體與機制以及經(jīng)驗借鑒等方面，積極探索社會主義核心價值觀研究的新進路。

1. “互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀”傳播途徑研究

伴隨社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，大數(shù)據(jù)技術助推人類社會進入科技發(fā)展的全新時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”已成為一種先進生產力，以大數(shù)據(jù)為基礎，構建“互聯(lián)網(wǎng)+社會主義核心價值觀”的傳播新途徑，充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合作用便顯得尤為重要。這意味著需要通過建構生活化的傳播體系、社會化的傳播機制、網(wǎng)絡化的傳播載體達成社會主義核心價值觀有效傳播的目的，進一步傳播中國價值，堅定文化自信。有學者提出，當前社會主義核心價值觀的傳播多為非日常生活模式，即由特定的機構在特定的時間、特定的地點、特定的區(qū)域經(jīng)過特定的載體等進行自上而下的傳播，在這樣的情境中，社會主義核心價值觀的傳播效果自然有限。因此，要改變社會主義核心價值觀傳播的非日常生活模式，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢，避免非日常生活對日常生活的侵占和擠壓，不斷將現(xiàn)實生活元素融入社會主義核心價值觀傳播，用鮮活的事跡詮釋理論的內涵，以時代先進人物引領人，以典型案例感染人，在實踐中實現(xiàn)社會主義核心價值觀傳播的情境化和生活化。[48]利用大數(shù)據(jù)，通過搜集分析廣大民眾的關注點和愛好興趣點，推送與之相關的社會主義核心價值觀內容，從而使社會主義核心價值觀更容易被大眾認同與接受，達成社會主義核心價值觀有效傳播之目標。

2. 社會主義核心價值觀融入國家治理現(xiàn)代化實踐研究

習近平總書記指出：“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚社會主義核心價值體系和核心價值觀?！盵49]一方面，推進國家治理現(xiàn)代化實踐研究需要重視基于中國國情的治理傳統(tǒng)，深入挖掘國家治理經(jīng)驗，積極探索現(xiàn)實中的新事物。把社會主義核心價值觀與推進國家治理現(xiàn)代化實踐相結合，是富有中國特色的國家治理理論的全新探索視角，能夠豐富中國特色國家治理理論。另一方面，作為發(fā)展中的社會主義大國，新時代解決人民日益增長的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾，成為國家治理面臨的重大挑戰(zhàn)之一，因此需要積極探究推進國家治理現(xiàn)代化的有效途徑。對社會主義核心價值觀因何以及如何融入國家治理現(xiàn)代化實踐進行全方位、多視角的深入研究，有利于構建社會主義核心價值觀與國家治理現(xiàn)代化之間的良性互動關系，從而凸顯社會主義核心價值觀在推進國家治理現(xiàn)代化中的價值引領作用，保證國家治理現(xiàn)代化實踐的發(fā)展方向;反過來，國家治理現(xiàn)代化實踐又為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了平臺與載體。

3. 社會主義核心價值觀培育載體的拓展研究

李敬煊、范偉認為，全球化時代，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，文化軟實力越來越成為爭奪發(fā)展制高點、道義制高點和發(fā)展話語權的關鍵。[50]拓寬社會主義核心價值觀培育載體，在實現(xiàn)中國夢的進程中引領文化發(fā)展，已成為當前形勢下的迫切任務。有學者提出，紅色文化資源作為中國共產黨領導中國人民在長期革命和斗爭中所形成的偉大革命精神及物質載體，可以豐富中華民族自強不息的精神，還能確保中國特色社會主義建設的正確方向，增強接受和認同社會主義核心價值觀的功效。[51]例如，弘揚井岡山精神、紅船精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，豐富了社會主義核心價值觀培育載體。

習近平總書記指出：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！盵34]中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族最基本的文化基因，是最深厚的文化軟實力，也是滋養(yǎng)民族精神的無形力量，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會主義核心價值觀培育的載體有利于堅定文化自信道路和促進文化強國建設。在當前提倡把思想政治教育工作貫穿教育教學全過程、開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面下，將思想政治教育作為社會主義核心價值觀培育的重要載體，有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才隊伍，增強國家核心競爭力。[52]

4. 創(chuàng)新社會主義核心價值觀培育機制研究

習近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，構建具有強大感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩(wěn)定，關系國家長治久安?！盵34]創(chuàng)新社會主義核心價值觀培育機制，將其融入社會治理，切實把社會主義核心價值觀貫穿于生活方方面面，要符合大眾的要求，適應民眾的思想情感和語言習慣。一要多維度構建理論內涵認同機制，結合實際推進機制建設，使社會主義核心價值觀在社會制度規(guī)范層面得以體現(xiàn)，引導民眾形成以社會主義核心價值觀為基礎的價值理念，調適和規(guī)范自己的社會行為，增進價值認同;二要構建預防和化解社會矛盾的機制，正確處理人民內部矛盾，努力實現(xiàn)公平正義，大力糾正各種不公平現(xiàn)象，讓失信者受到懲戒，讓守信者得到褒獎[53]，從而使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動[54]，知行統(tǒng)一，增強社會主義核心價值觀的價值引領作用。

5. 借鑒國外主流價值觀培育經(jīng)驗研究

有研究者基于對美國、新加坡、日本、蘇聯(lián)等國培育和傳播核心價值觀經(jīng)驗的分析，提出了“精煉表達”“民族特色”“領袖精英榜樣效應”“傳播形式大眾化”“從青少年抓起”“領導干部言行一致”等建議。[55]社會主義核心價值觀的理論基礎是馬克思主義及其中國化理論成果，要注意與西方“普世價值”相區(qū)分。“普世價值”力圖渲染的價值是現(xiàn)代化道路只有一條，現(xiàn)代國家的構架只有一種，核心價值觀當然也只有一個，那就是已經(jīng)定型的資本主義制度及其核心價值。[56]馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中指出，工人革命的第一步就是使無產階級上升為統(tǒng)治階級，在消滅了舊的生產關系之后就要盡可能地增加生產力的總量。[57]馬克思認為，真正的平等只有在共產主義制度下才能實現(xiàn)，而這樣的制度正是正義所要求的。[58]面對當前激烈的意識形態(tài)斗爭，在借鑒國外核心價值觀培育經(jīng)驗的同時還應警惕“西化”風險，堅定文化自信，宣傳中國特色社會主義核心價值觀。在全面建成小康社會、堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中，積極探索社會主義核心價值觀研究的新進路，具有重要而深遠的意義。

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（編輯：楊增崠）

本文系2019年甘肅省社會科學規(guī)劃課題“加強和創(chuàng)新新時代青年大學生思想政治工作的調研研究”（項目批準號：19WT001）的階段性成果。