胡少雁 馬乙平 林建濤 蕭妙芳

【摘要】：自03年起，中國支教公益事業(yè)蓬勃發(fā)展，備受社會(huì)大眾關(guān)注，許多愛心人士也積極參與其中，支教事業(yè)欣欣向榮。當(dāng)然，支教事業(yè)的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)許多問。，在不斷地修復(fù)問題的過程中，支教的體制也日趨完善。時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，科技在進(jìn)步，隨著互聯(lián)網(wǎng)地推廣，一種全新的學(xué)習(xí)模式——“網(wǎng)上學(xué)習(xí)”也應(yīng)運(yùn)而生。新的學(xué)習(xí)方法代表著新的教學(xué)模式，也代表著新的支教模式，這是時(shí)代給支教事業(yè)的機(jī)遇。我們探索傳統(tǒng)支教發(fā)展至今的不足，探索新的支教手段，取長補(bǔ)短，進(jìn)一步地完善體制，這也是支教事業(yè)全新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】：支教、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”、

百年大計(jì)，教育為本。教育對于個(gè)人、國家和社會(huì)的意義越來越凸顯。然而，由于一系列的客觀存在因素，我國的教育發(fā)展是不平衡的，存在著教育資源分配不均、教育質(zhì)量相差懸殊等問題。愛心支教事業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生，許多高校學(xué)子積極投入其中，一定程度上也推動(dòng)了落后地區(qū)的教育發(fā)展。

自03年國家倡導(dǎo)以來，愛心支教形成了長期支教和短期支教兩種形式，其皆為都是前往落后地區(qū)實(shí)地教學(xué)，存在諸多不可控因素制約。在互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)發(fā)展下，2015年李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”這個(gè)新名詞，同時(shí)，習(xí)近平總書記也提出了將在2020年實(shí)現(xiàn)寬帶網(wǎng)絡(luò)基本覆蓋中國所有農(nóng)村，響應(yīng)相關(guān)要求截止目前很多山區(qū)都已通網(wǎng)，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的模式將成為新的對邊遠(yuǎn)山區(qū)教育援助的新的方式。

一、傳統(tǒng)支教模式下的支教實(shí)況

1.大學(xué)生的安全和生活保障不到位

一般來說，教學(xué)資源相對匱乏的地區(qū)都是一些偏遠(yuǎn)落的山區(qū)。這些地區(qū)大都地形復(fù)雜、自然災(zāi)害頻發(fā)。自然災(zāi)害事故造成大學(xué)生傷亡的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。另外，因支教地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，可能也無法完全保障支教人員基本的生活條件。交通不順暢、醫(yī)療設(shè)施不全等變是支教地區(qū)生活艱苦的展現(xiàn)。

2.短期支教缺乏長效機(jī)制，無法形成系統(tǒng)教學(xué)

短期支教時(shí)間一般是一周到一個(gè)月的時(shí)間，支教團(tuán)隊(duì)為落后地區(qū)帶去先進(jìn)理念、和新的學(xué)習(xí)模式，但當(dāng)團(tuán)隊(duì)離開后，隨著時(shí)間關(guān)系支教地區(qū)的教育關(guān)系還是會(huì)重歸于舊，短期支教無法形成長效機(jī)制，對學(xué)生的作用效果不明顯;另外，支教隊(duì)伍對當(dāng)?shù)貙W(xué)生的知識(shí)程度也沒有充分的了解，無法形成系統(tǒng)的教學(xué)方法。

3.傳統(tǒng)支教模式限制了支教隊(duì)伍的壯大

傳統(tǒng)支教模式要求支教人員到達(dá)實(shí)地支教，對教師團(tuán)隊(duì)的時(shí)間、空間要求較高，從一定程度上篩選掉了一部分因工作或?qū)W習(xí)等原因的愛心人士。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新支教模式的探索

1.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”支教模式的優(yōu)勢

其一，國家政府對于互聯(lián)網(wǎng)普及的政策及政策的執(zhí)行到位，使得許多貧困山區(qū)已經(jīng)通網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)在支教地區(qū)成為可能。

其二，“互聯(lián)網(wǎng)+教育”式的學(xué)習(xí)模式在這幾年得到了良好發(fā)展，繼而應(yīng)運(yùn)而生出一系列網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)，如藍(lán)魔云班課、無憂課堂、學(xué)習(xí)通等。網(wǎng)上教育平臺(tái)擁有強(qiáng)大的技術(shù)支撐和審核機(jī)構(gòu)。

其三，新支教模式下，打破了以往支教人員與支教地區(qū)的時(shí)間限制和空間限制，讓參與支教的志愿者可以更為自由地選擇時(shí)間來參與支教公益事業(yè)，支教地區(qū)的小朋友也可以更為自由的選擇時(shí)間來接受，甚至是結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃纬上到y(tǒng)教學(xué)。

2. “互聯(lián)網(wǎng)+教育”支教模式遇到的挑戰(zhàn)

首先，網(wǎng)上支教這種更為舒適的支教模式必然沖擊到傳統(tǒng)支教模式。線上支教固然可以地展示教學(xué)的內(nèi)容，但卻無法實(shí)時(shí)地根據(jù)學(xué)生的掌握情況進(jìn)行相關(guān)方面的擴(kuò)充，這也是線上教學(xué)的弊端。因此，支教必須線上線下相結(jié)合，才能取長補(bǔ)短。其次，支教是無償性公益事業(yè)，網(wǎng)上支教也必然影響到現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的利益，甚至?xí)馐芩麄兊拇驌簦虼诵枰獔F(tuán)隊(duì)人員團(tuán)結(jié)一心、堅(jiān)持不懈。

【參考文獻(xiàn)】：

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【4】崔偉華.劉起霞.弊大于利的大學(xué)生暑假農(nóng)村支教[J].河南工業(yè)大學(xué)土木建筑學(xué)院.

【5】楊國春.貴陽學(xué)院春暉行動(dòng)社短期支教現(xiàn)狀研究2014年4月25日.

作者簡介：

第一作者：胡少雁 ? 出生年月：1998.04 ?性別：女 ?民族：漢 ?籍貫（精確到市）：廣東省汕頭市潮南區(qū) ?職稱：學(xué)生 ?學(xué)歷：本科 ?研究方向：安全工程

第二作者：馬乙平 ?出生年月：1997年8月 ?性別：男 ?民族：漢 籍貫（精確到市）：廣東汕頭 ?職稱：學(xué)生 ?學(xué)歷：本科 ?研究方向：自動(dòng)化

第三作者：林建濤 ?出生年月：199805 ?性別：男 ?民族：漢 籍貫：廣東省揭陽市 學(xué)歷：本科 研究方向：安全工程

第四作者 ：蕭妙芳 ?出生年月：1998年9月18日 ?性別：女 ?民族：漢 ?籍貫：廣東汕頭 學(xué)歷：本科在讀