崔萍萍 竇夢圓 王明明

摘 要：近幾年，帶有民族獨特色彩的服裝越來越受到人們的喜愛，中國風、民族更加高頻率出現(xiàn)在時尚界，然而云肩作為眾多傳統(tǒng)裁剪中使用立體裁剪的服飾吸引著我們。傳統(tǒng)需要我們的繼承，更需要我們的創(chuàng)新。我們希望能夠對他進行改良和創(chuàng)新，成為當代時尚元素。于是本次實踐將傳統(tǒng)的云肩融入到現(xiàn)代的時尚成衣中，嘗試讓云肩可以展現(xiàn)不同于以往的美。

關鍵詞：傳統(tǒng)服飾;云肩;創(chuàng)新應用

云肩，也叫披肩，多以絲緞織錦制作，云肩是從隋朝（581-618）以后發(fā)展而成的一種衣飾，到乾隆時期，云肩的漢文化融入程度已很深入，朝服基本都是帶有云肩，同時也普及到社會的各個階層，特別是婚嫁時成為青年婦女不可或缺的衣飾。發(fā)展到后來，云肩多在歲時節(jié)令或婚嫁時佩戴。

一、云肩的作用與形式

（一）作用

說起來云肩古代的用途跟現(xiàn)在套袖類似，其目的是為了保護肩部的布料減少磨損，敦煌隋代壁畫中的畫像資料顯示從服飾款式看，其當受北方游牧民族觀念的影響，所以最早期的云肩是用獸皮制成的。后經(jīng)過不斷的更迭演變成為一種既美又實用的裝飾。一件精美的云肩需要花費數(shù)日才能繡成，其手法之精巧，工藝之純熟，令人贊嘆。云肩的繡制有各種各樣的針法，如挽針、接針、滾針、松針、釘線、打子、圈金、搶針、齊針，樣式也較為繁多。

（二）形式

云肩的種類有對開云肩、四方云肩、串珠云肩、有領云肩與無領云肩等不同造型。大多數(shù)云肩用四個云紋組成，典型款式是“四合如意式”與“四方柳葉式”。除此之外還有柳葉式、荷花式，條狀式等等，上面常常都有吉祥命題，是借某些題材寄寓某種特定的含義，寓意必須使人理會，故多與人民生活息息相關，民俗或文學典故。如蓮花在佛教中是清凈純潔的象征，王茂叔愛蓮，因蓮花出污泥而不染，故蓮花當做純潔的象征。晉朝葛洪在《抱樸子》中說，“菊花長期服用能清心明目，可長壽”?！睹接洝氛f，“道士朱孺子，在吳末入王笥山，服用菊花，后來升天”。故菊花也寓意長壽。晉陶淵明種菊東籬，故喻菊花為隱逸。傳說王母種桃，三千年結果，吃了可以極壽，故桃子寓意長壽。還有富貴牡丹、多福多壽、連年有魚等等。運用靈巧的鏤空技藝，分解云肩上的藝術符號，用珠聯(lián)璧合立體剪裁辦法，根據(jù)人的身體設置紋樣，這就是中國式的服裝立體設計。

二、傳統(tǒng)云肩常用紋樣及含義

（一）常見紋樣

云肩在漢民族服飾文化中，是一種獨特的服飾款式，也是中國服裝史上，平面與立體設計巧妙構思的典范。云肩裁剪布局講究層次豐富，片與片之間有大小漸變、長短穿插、色彩變幻;裝飾刺繡手法有片繡、珠繡、盤金、串珠、平針與打籽繡等多種技巧，而使云肩像云、像彩虹、像四季花壇而充滿聲色情調(diào)，據(jù)載慈禧太后的云肩就有3500顆珍珠串連而成，通體云霞燦爛。

（二）含義

中國云肩的裝飾圖案多源于自然，如人物神仙、花草蟲魚、圖騰符號等元素，內(nèi)容豐富，并通過某種圖案來表達其內(nèi)在的吉祥寓意。如云肩圖案用“明八仙”的人物圖案，以敬拜仙人來信奉神的力量，達到祈福避難的精神寄托：如云肩繡品中葫蘆造型的和石榴紋、童子坐蓮紋來寄寓祈子夙愿：如云肩上運用植物和動物紋飾的動靜結合來隱喻男女情愛，動植物紋飾中的“鴛鴦喜荷”“并蒂蓮花”來暗喻男女的愛情，神話故事中“牛郎織女”“白蛇許仙”等紋飾，來表達美好愛情的憧憬，以及借以牡丹”與“公雞”的紋飾來象征事業(yè)順達、榮華富貴的深層寓意。可見，人們經(jīng)常以圖案這種最好、最直觀的形式來寄寓情感，具有最鮮明生動，喜聞樂見的民俗特色。宏觀云肩那種包容萬物，內(nèi)涵多義，吉祥圖案利用象征、寓意、比擬、表號、諧意、文字等方法，以表達它的思想含義。象詩、象云、象彩虹般地有聲有色情調(diào)，不僅滿足人視覺上享受美的愉悅，還被掀起了熱情。

三、云肩在現(xiàn)代服飾中的創(chuàng)新及應用

（一）現(xiàn)代服飾中創(chuàng)新

對云肩內(nèi)部結構的創(chuàng)新運用，應該注重對內(nèi)部結構“形”的運用，讓云肩紋樣的具體形態(tài)與現(xiàn)代服裝相結合。其中渦形曲線是云肩造型的基本構形元素，每款云肩的渦形曲線都有著微妙的變化，抓住這些微妙變化，應用在現(xiàn)代服裝設計作品中的廓形和裝飾線上，使作品更顯圓潤華美，獨特端莊。河南民間“多福多壽”云肩圖案，用10位數(shù)字的10個花托，放射形排列10個蝙蝠，托起似花非花的桃子，采用三者喻多的吉數(shù)，圖案簡單明了，喻意清楚，是祝愿新人十全十美“多福多壽”。

以云肩外部造型為切入點，是指在進行現(xiàn)代服裝設計創(chuàng)新運用時，對云肩外部造型“色”的運用，刺繡與云肩圖案相結合，繡片底色面積是最大的，色彩多以青、赤、黃、黑、白五色為主，色彩種類更是出現(xiàn)大膽的配色，形成強烈的對比，造成強烈的視覺沖擊：云肩在制作中的刺繡用色、吊穗和瓔珞等叫做紋樣裝飾色彩，紋樣裝飾色彩豐富多樣，以輔助云肩主體裝飾為主，色彩純度高，色調(diào)鮮明：工藝輔助色彩一般是指黑色、金色、銀色、米色、灰色等無彩色系，起到了調(diào)和與銜接繡片底色和紋樣裝飾色彩的作用用。山西民間“萬年如意”柳葉式旋轉放射形云肩，在紅底的云勾上，運用著名的刺繡手法“三藍繡”潤色，日光下觀看，紅與藍的合成，往往內(nèi)現(xiàn)紫氣瑞光，象征吉祥。根據(jù)不同的服裝設計風格和目的，將云肩外部造型進行統(tǒng)一協(xié)調(diào)，產(chǎn)生豐富的造型特征，再結合云肩渦形曲線的微妙變化，運用在服裝設計中，使作品整體造型變得更加豐富，更加美觀。

（二）樣式

云肩的“四合如意式”由四面“如意形”的條狀云頭前后對合而成，象征天下四方祥和如意;“四方柳葉式”的云肩造型由八條、十六條、十八條等數(shù)量不等的柳葉形作放射狀構成，象征春色滿園，生命常青。傳統(tǒng)云肩的用色豐富，常用較鮮艷的色彩進行搭配和裝飾。它的圖案內(nèi)涵豐富，題材廣泛，涉及神仙、花鳥魚蟲、人物、山水、吉祥符號等多樣元素，并通過這種不同的元素來寄寓不同的吉祥內(nèi)容。云肩的裝飾刺繡手法有片繡、珠繡、盤金、串珠、平針與打籽繡等多種技巧，而使云肩像云、像彩虹、像四季花壇而充滿聲色情調(diào)。

（三）作用

對云肩的創(chuàng)新應用，在保留形式的同時，可以使用更具現(xiàn)代感的印花圖案，與傳統(tǒng)的刺繡相結合，可以大大增加其裝飾性，增加云肩與現(xiàn)代成衣的和諧度和云肩在現(xiàn)代的實穿性。色彩上可以通過分析色彩流行趨勢，使用一些飽和度不高的灰色調(diào)來進行搭配設計，繼承和發(fā)揚還是要保持云肩本身的特色和他承載的內(nèi)涵，所以我們想可以用傳統(tǒng)國畫色彩和現(xiàn)代的用色習慣結合來搭配裝飾。形態(tài)上通過一定的改良，精減部分繁復的樣式，更適合現(xiàn)代人們的穿著需求。穿戴時發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)云肩多是貼合人體的結構，形式比較平面，那么在設計時也可以突破平面的局限，在立體層面對其進行設計。云肩可以經(jīng)過設計而呈現(xiàn)出多變不同的風格，打破其在人們心中固有的形象。面料的使用則可以突破錦緞的約束，同時我們可以運用新型材料進行創(chuàng)作，制作更有趣味和更具創(chuàng)意的作品。通過分析近幾年的流行趨勢，運用不同裝飾手法、工藝表現(xiàn)、仿生設計來豐富其造型。云肩不是單獨存在，需要依附于服裝并與服裝相輔相成，于是需要同時設計相配的服裝。云肩在傳統(tǒng)服飾中的裝飾性是極強的，在現(xiàn)代的成衣中融入繁復的云肩，整體的節(jié)奏感就比較重要，注意把握整體的風格，對細節(jié)的設計要精準。

四、改良繼承傳統(tǒng)服飾的意義

“科技發(fā)展和電子訊息時代背景下，全球地理距離不斷縮短，時尚流行趨勢作為視覺藝術傳達的最鮮明旗幟，一直以來引領著人們對最新，最流行事物的視覺觀感.在日趨縮小的地理范圍和全球化經(jīng)濟擴張的氛圍下，如何將民族傳統(tǒng)服裝以創(chuàng)新的形式加以傳承，成為保留不同民族和地區(qū)的人們最初以及最后的精神家園的一種重要方式.”

傳統(tǒng)服飾的的復興從世界文明興衰沉浮歷史的角度來看，還是從國內(nèi)民族復興的角度來看，都具有著非常重要的民族意義。世界時尚文化也需要來自不同地域不同文化的參與和滋養(yǎng)?，F(xiàn)代社會要尊重保護本民族的傳統(tǒng)思想和物質文化遺產(chǎn)，能夠更好發(fā)展民族文化，也是一種民族的傳承與繼承。中式風格服裝的興起是多元文化的一支分流，是東、西方服飾文化的又一次相互融合與相互交流。這些傳統(tǒng)的服裝及服飾于現(xiàn)在而言也不只是“美”的載體，更是承載著一個民族歷史文化的鮮明符號。通過這種外在的民族符號的標志，可以增加民族自豪感和民族凝聚力，中華民族的團結是振興的加速器。中國這樣一個古老的國家，有著深厚的文化底蘊，各民族創(chuàng)造了無數(shù)燦爛文明。衣冠服飾作為文化的一種表現(xiàn)形式，它也在傳遞著中華民族的精神文化力量。

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