摘要:陶瓷捏塑具有的悠久歷史,最常見于陶瓷雕塑、器皿等物體當中??脊虐l(fā)現(xiàn)最早的陶瓷捏塑作品出現(xiàn)于原始社會的彩陶時期,至此這一技藝受到人們的關(guān)注和喜愛,并且隨著流傳下去,隨著社會生產(chǎn)力的提升,非常多的獨特陶瓷器皿配件制品被制作出來,到達千家萬戶手中。陶瓷捏塑和社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,其也成為表現(xiàn)不同時期人民審美和生活的重要物品。因此本文進行探究陶瓷捏塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法,了解構(gòu)成陶瓷捏塑藝術(shù)的元素,促進陶瓷捏塑藝術(shù)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:表現(xiàn)手法;泥土;藝術(shù)
陶瓷捏塑主要是采用泥土作為原料,手工一次性捏制成型的雕塑工藝品。其泥土有著較高的要求,需要泥土具備較好的黏性,而且需要具備一定的韌性,才能使人們在進行造型的時候,可以減少刻畫的痕跡,提高作品的自然性。另外在進行陶瓷捏塑的時候,需要融入自身的想法,才能創(chuàng)造出具有獨特風格的作品。
一、在陶瓷捏塑中的“泥性”
“泥性”主要包含兩個方面的內(nèi)容,其一是泥的客觀屬性,也就指的是陶土本身具有的自然特點;其二是創(chuàng)造者和泥之間的和諧程度,也就指的是陶土在進行揉捏制作出了作品可以充分表現(xiàn)出個人的特點。在使“泥性”和人性進行融合的情況下,也就使得陶塑有著獨具一格的藝術(shù)屬性?!澳唷笨梢詭椭鷦?chuàng)作者將自身的想法制作成具有自身特色的創(chuàng)作藝術(shù)作品,而對“泥性”的把握也需要創(chuàng)作者采用心靈去體會,才能使陶塑創(chuàng)作得以順利完成。
陶塑的“泥性”具有一個突出的特點就是具有自然的物質(zhì)性,其充分展示了人與自然之間和諧,因此如何釋放“泥性”成為進行陶瓷捏塑的前提[1]。在悠久陶瓷發(fā)展歷史當中,陶瓷捏塑越來越受到人們的喜愛,然后隨之不斷繁榮起來,形成了具有本色的藝術(shù)形式,其不拘泥于進行細致雕琢形狀,也沒有過多保持外形的相似性,而是合理運用泥土本身的特點,使用最接近自然的方式充分凸顯出特原型的美感,使作品可以具有更深的內(nèi)涵。從這種角度來說,“泥性”的釋放是創(chuàng)作者身體當中一部分,也是手的一種操作經(jīng)驗,使得“泥性”當中可以融入“人性”。創(chuàng)作者在作品當中充分體現(xiàn)“泥性”,可以有效展示出對自然的喜愛,也可以體現(xiàn)出對意象美學的一種渴望,也可以展示出創(chuàng)作者對造型精神的準確掌握,因此具備“泥性”的捏塑對展示人們所偏愛的自然性具有重要的作用。
二、在陶瓷捏塑中的肌理
肌理最初指的是物體表面的紋路,不同的紋路會給人們帶來不同的感覺。而且肌理常常需要人們進行觸摸,才能得出具體的感受。在進行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的時候,肌理屬于陶瓷成品重要的元素之一[2]。肌理為陶瓷藝術(shù)當中的重要部分,可以有效表現(xiàn)出創(chuàng)作者的情感,也可以展示出創(chuàng)作者自身的的審美,因此其是深受創(chuàng)作者關(guān)注的部分。
肌理在陶瓷捏塑造型當中是不可或缺的,其可以成為表現(xiàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)語言,充分展示出創(chuàng)作者的思想和感情。肌理可以將作品的主要想法展露出來,在進行陶瓷創(chuàng)作的時候,需要事先確定自身的主要想法,即希望通過作品向他人傳遞怎樣的信息。想法會直接影響到創(chuàng)作者的捏塑的方法,而肌理作為作品當中一個重要組成部分,其可以使主題更加清晰,幫助觀眾進行理解創(chuàng)作者希望傳遞的想法。肌理能夠?qū)⒆髌返奶攸c充分展示出來,其經(jīng)過采用不同的捏制手法,可以出現(xiàn)紋路特征,讓觀眾在欣賞過程中有不同的感悟。在另一方面,肌理能夠通過在作品上的展示,可以提高其觸感和內(nèi)涵。雕塑藝術(shù)和其他藝術(shù)作品的不同點在于可以可以近距離觸碰,過多的光滑會使作品比較單調(diào),而具有凹凸感的肌理能夠讓觀眾經(jīng)過指尖的觸碰,得到不同的感受。而且也經(jīng)過觸碰陶瓷,了解到創(chuàng)作者的獨具匠心,甚至會產(chǎn)生共鳴,傳遞出作品真實獨特的主題。
三、在陶瓷捏塑中的造型
造型屬于最直接展示作品形態(tài)的方式,也是觀眾最直觀看到的表現(xiàn)形式。其不僅包含著外部的形態(tài),也可以指內(nèi)部的精神,好的作品應(yīng)該結(jié)合外部形態(tài)和內(nèi)在精神,使作品充分凸顯出自身的特別之處[3]。陶瓷捏塑的造型通過人工的操作,雖然會帶上個人的情感和技巧,但是也具有一種接近自然的韻味,充分展示著物體的多種形態(tài)。在進行陶瓷捏塑造型的時候,需要將自身的想法融入到作品當中,不但需要優(yōu)美獨特的外形,還需要具備深刻的內(nèi)涵。只有達到內(nèi)外部的統(tǒng)一,才能使作品在外形美的同時,兼具內(nèi)在美。這是展示創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)的重要手段,也充分展示出自身傅予作品的情感。
捏塑在操作上講究的是隨心性,無論是在表現(xiàn)方式,還是在材料的選擇上,均可以使作品展露出創(chuàng)作者的情感和想法。要實現(xiàn)這種要求,創(chuàng)作者需要在捏塑的時候真實地表現(xiàn)自己的想法,然后使用最直接、最明顯的線條和形體,把想法詮釋出來,再加入一些細致的細節(jié),可以使作品有自己的神采和寓意。捏塑最注重的就是傾注自己的感情,跟隨著感情進行創(chuàng)作。在這一過程中,創(chuàng)作者能夠按照自己的心意自由進行創(chuàng)作,使自身的想法可以從作品當中體現(xiàn)出來,實現(xiàn)創(chuàng)作者感情的宣泄。
總的來說,中國的傳統(tǒng)造型藝術(shù)對內(nèi)在美非常重視,也追求的是將美學中的意境展示到作品當中。因此在進行陶瓷捏塑的時候,常常是跟隨內(nèi)心,將感情投注于指尖,創(chuàng)作出一個又一個獨具匠心的作品。同時古代非常講究“天人合一”,因此在捏塑的過程中,選擇最樸素的泥土、直接清晰的肌理,最自然的形態(tài),使作品可以按照創(chuàng)作者的心意形成最自然的形態(tài),為觀眾呈現(xiàn)最真實和獨特的作品。
參考文獻:
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作者簡介:曾來妹,女,出生1970年12月,籍貫:中國福建泉州德化,單位:福建省泉州市德化縣瓷話閣陶瓷研究所,職稱:工藝美術(shù)師,學歷:中專,研究方向:陶瓷手工瓷花捏塑。