丁錦民

摘 要：詩歌中，意象的作用舉足輕重。古往今來，絕大多數(shù)詩歌就是通過意象來詮釋作品的哲理，通過意象來破解作品的寓意，通過意象分析作品的手法，通過意象來鑒賞作品的意境，通過意象來與作者進(jìn)行藝術(shù)、美學(xué)、心靈與精神全方位的交流。在詩歌教學(xué)中，只有掌握了意象，抓住了詩歌的靈魂，才能有效地提高詩歌的鑒賞能力。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；意象；作用；方法

何為意象？意象是蘊含思想感情的具體形象。要知道，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練，詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”。“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。

一、詩歌意象的作用

1、有利于促進(jìn)畫面的生成

古詩中出現(xiàn)的意象是是一連串的，是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，由顏色深淺、虛實、遠(yuǎn)近組成的一幅幅畫。例如，白居易的《錢塘湖春行》中：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。” 這首詩是白居易任杭州刺史時所寫。詩中句句都是意象，處處有景，也處處活動著詩人的身影，移步換景，景中有人，象中有興，情義盎然，如詩如畫，生動表現(xiàn)出詩人對春天的贊美之情，是一曲優(yōu)美的春的頌歌！教學(xué)時，教師應(yīng)聲明：寫景詩當(dāng)然需要形象鮮明，突出景色特征，更主要的還應(yīng)象中有人。而學(xué)生也只有在準(zhǔn)確的把握意象基礎(chǔ)上及詩人觀察方向，方可進(jìn)入詩人的心靈，悟出真諦。讀書在某種意義上其實是看畫，看詩詞歌賦里一系列魚貫地越過的動態(tài)畫面。畫面是詩的依憑，動態(tài)的畫面，能夠發(fā)揮“語景”之所長而掩其所短?！跺X塘湖春行》里出現(xiàn)了五個虛詞：“初、誰、漸、才、最”，它們所起的重要作用，就是把一副副畫面從外部串聯(lián)在一起，此外，遠(yuǎn)近、俯仰，動靜結(jié)合，有力的推動這些畫面加速運動。

2、有利于理解語言的雙層性

很多優(yōu)秀古詩具有言意兩層性。例如李白《子夜吳歌四首》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！币庵际窍Ｍ⒛荏w貼征伐給唐朝廣大人民造成的痛苦和不幸，早日結(jié)束不義戰(zhàn)爭。詩歌一開始就以月起興。明月和下面的“秋風(fēng)”在古詩中都是浸透離別情緒的意象。次句描寫千家萬戶搗衣吟哦之事。詩人的眼中景，耳中聲，無不是長安百姓對征戰(zhàn)親人的思念和牽掛?？傊姼枰庀蟮挠袡C(jī)結(jié)合構(gòu)成明凈凄清的景象，撩人愁緒的氛圍，哀怨動人的少婦形象，產(chǎn)生感人的藝術(shù)魅力。“詩猶文也，忌直貴曲?！蓖形镅灾?，含蓄蘊籍，是中國詩歌的傳統(tǒng)審美特征。

3、有利于形象的塑造

一首好的詩歌離不開形象的塑造，優(yōu)秀古詩更是如此。根據(jù)詩歌中的意象，在我們頭腦中再現(xiàn)作者詩中所要表達(dá)出來的形象。那么，如何再塑詩歌的形象呢？先言他物，以引起歌詠之詞，這是中國古詩詞的傳統(tǒng)方法。從《詩經(jīng)》到近代，例字可以說不勝枚舉。而杜甫堪稱這方面的楷模。他借物寫人的詩不在少數(shù)，作于晚年的《古柏行》就是交口稱贊的名篇。這種寫法一般是先揚后抑，先極言其美，再筆鋒一轉(zhuǎn)言其不幸之遭遇，形成一個鮮明對照，使讀者在這種不平衡的場景和情感轉(zhuǎn)換中產(chǎn)生一種特有的審美心理和感受，激越一種感情的震蕩，使人久久難以忘懷，沉浸于藝術(shù)回味之中，達(dá)到抒發(fā)憤懣、陶冶性情的目的。最易見的是比擬性語言的運用?！皺烟倚∽炫疵籽馈保ɡ罴荆叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”（崔護(hù)），只是取其鮮明的色彩進(jìn)行比較，尚以為嘴巴小得像櫻桃，人的面龐跟桃花一樣紅，那將是多么可怕！比擬當(dāng)然要求貼切，貼切才能容易為人領(lǐng)會；比擬要求新奇，新奇才能產(chǎn)生突發(fā)意外的刺激力。

二、詩歌意象教學(xué)的方法

1、以語文教材為基礎(chǔ)，初步了解詩歌中的意象

在教學(xué)過程中，教師需要從教材入手，讓學(xué)生對詩歌中意象的作用有一個初步的了解加上以及。例如，詩詞中常見的“柳”，因其纏綿柔長的特點而成為多情之物，所以古人慣以折柳表惜別；“芳草”，遠(yuǎn)接天涯，綿綿不盡，恰似離別的愁緒，因此喻離恨；“落花”，便意味著年華老去，青春不再，兼有傷春悲春之意；“猿猴”，叫聲哀傷、凄厲，引人傷懷……積累到一定的數(shù)量之后，可以將這些常見的意象串聯(lián)起來，進(jìn)行比較，從而幫助學(xué)生更為有效地領(lǐng)會意象組成的意境，領(lǐng)略意境中透射出的思想感情和藝術(shù)傾向。而后，可以引導(dǎo)學(xué)生把視野擴(kuò)展到課外，從更為廣闊的詩詞空間獲取審美的快樂。針對每一首精心選擇的詩歌，帶領(lǐng)他們從意象入手，再結(jié)合作者所處的時代背景進(jìn)行分析，做到知人論世。在此基礎(chǔ)上，將同類詩歌的意象綜合起來進(jìn)行分析，從中找出詩人們在使用這些意象時的共同點與不同點。然后我們把每一種意象的含義連綴成文，在品味、鑒賞中使學(xué)生對所學(xué)詩歌有更為深刻的理解。

2、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在意境中呈現(xiàn)意象

詩歌教學(xué)中，決定教學(xué)成功與否與意象教學(xué)息息相關(guān)，因為詩歌中的意象常與主題、情感緊密相連，剖析意象成為詩歌教學(xué)重中之重。我認(rèn)為意象教學(xué)有效方法之一就是創(chuàng)設(shè)情景，通過情景傳達(dá)意境所言之物、所宣之情，甚是有效。例如：在講授《虞美人》時，教師可以先通過多媒體播放電影剪輯《虞美人》，視頻中李煜那種思國親切，又無奈悲戚的情感縈繞學(xué)生心頭，影音的優(yōu)勢給學(xué)生制造了詩歌濃厚的意境氛圍，給學(xué)生更深刻的震撼。借助影音制造情景氛圍，學(xué)生慢慢融入到詩歌情景中，開始情感生發(fā)，品味詩歌的思想和情感，為進(jìn)一步深入品味詩歌意象做好情感基奠。 借助多媒體創(chuàng)設(shè)詩歌情景后，教師進(jìn)而深化意境，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀“恰是一江春水向東流”，讓學(xué)生感受李煜成為階下囚后，思念過往繁華，強(qiáng)忍當(dāng)下悲苦的愁緒。進(jìn)而共同分析詞中具體意象，“春花”、“秋月”本是人世間美好事物，作者卻希望盡快“了”，說明作者怕觸景生情?！靶恰?、“東風(fēng)”，此時詩人被囚禁，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。最后，詩人想著“雕欄玉砌”還在，而“朱顏”已老，充分抒發(fā)了濃濃愁緒。學(xué)生在意象分析過程中，深刻感受到詩歌中意象所表達(dá)的情感。這樣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，在氛圍中，學(xué)生可更加簡單準(zhǔn)確的感悟詩歌意象。

3、抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟意象

古典詩歌講究鍛字煉詞，作者將萬千心緒凝于其中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文人情，品味作者當(dāng)時的情感，體會煉詞煉字之妙境。在教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)滲透“以詩解詩”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩之間的相互理解。如在蔣授宋祁的《玉樓春·春景》時，其中有一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯(lián)翩：春日里，萬紫千紅，青山朗潤、幽泉清鍘、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨特的視角一枝頭上春意盎然，展現(xiàn)一派春日勃勃生機(jī)的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風(fēng)春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春，時有鳥鳴其間……，有聲有色，有動有靜，令人萬千遐思，百般回昧，一字竟能演繹出一幕生意盎然且色彩綺麗之觀。思緒隨之飄蕩，竟思起詩圣杜甫那繪春夜細(xì)雨的“好雨知時節(jié)。當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”之幽靜、輕柔境界了。

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