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      數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)探究

      2019-09-10 06:41:29楊靜
      大眾科學(xué)·上旬 2019年4期
      關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)課堂教學(xué)

      楊靜

      摘要:在初中教學(xué)過程中,除了做好對學(xué)生的理論知識教育工作外,還應(yīng)對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有足夠的重視。核心素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素養(yǎng)中較為重要的部分,如何在核心素養(yǎng)理念下做好初中階段的課堂教學(xué)工作,已經(jīng)成為現(xiàn)階段初中教學(xué)工作者需要思考的一項重要問題?;诖耍P者對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)進行了研究和探討。

      關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

      數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),指一種以數(shù)學(xué)知識技能為基礎(chǔ),又高于數(shù)學(xué)知識技能的綜合能力,其主要特征為綜合性、整體性以及持久性。而對于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)而言,指的是在學(xué)生接受數(shù)學(xué)教育的過程中,逐步形成愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)以及用數(shù)學(xué)的能力。隨著素質(zhì)教育以及新課程改革的不斷深化,在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中,只有結(jié)合學(xué)生的實際情況,采取相應(yīng)的教學(xué)措施,才能真正意義上實現(xiàn)對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。

      一、課堂導(dǎo)入,突出核心素養(yǎng)的價值引導(dǎo)

      對于初中階段的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式并未對課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)有足夠的重視,并且在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)教學(xué)過程中,大多數(shù)教師也并未真正地對教學(xué)內(nèi)容進行導(dǎo)入。這樣一來,極易導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無味,很難激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。加之初中階段的學(xué)生正處于青春期,學(xué)習(xí)注意力很難集中,使得整個數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率并不高。久而久之,會對學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)產(chǎn)生非常嚴(yán)重的影響?;诖?,教師在實際的教學(xué)過程中,要想實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一教學(xué)目標(biāo),非常重要的一個途徑就是做好課堂教學(xué)導(dǎo)入工作,并對學(xué)生進行核心素養(yǎng)的價值引導(dǎo)。

      比如,老師可以利用生活中常見的數(shù)學(xué)現(xiàn)象進行導(dǎo)入,利用一些趣味小故事進行導(dǎo)入,等等。無論是趣味小故事還是其他,都會迅速吸引學(xué)生的注意力,對于提高課堂教學(xué)效率,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著非常積極的作用。例如,在進行一元一次方程的教學(xué)過程中,教師可以以中國古代數(shù)學(xué)故事“雞兔同籠”為素材,進行課堂教學(xué)導(dǎo)入,并在導(dǎo)入過程中讓學(xué)生獨立展開思考。這種故事性的課堂教學(xué)導(dǎo)入,不但可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且在提升學(xué)生邏輯思維應(yīng)用方面具有較大優(yōu)勢,對于加深學(xué)生對數(shù)學(xué)的認知以及數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升作用非常明顯。

      二、巧設(shè)問題,培養(yǎng)學(xué)生拓展數(shù)學(xué)的思維

      初中數(shù)學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的重要科目,對于實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升發(fā)揮著非常積極的作用。但是很多老師缺乏一定的課堂互動。這非常不利于學(xué)生邏輯思維能力的提升。因此,在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下,教師可以通過巧設(shè)問題的方式來對學(xué)生進行教學(xué),并以此為基礎(chǔ)實現(xiàn)對學(xué)生拓展思維的培養(yǎng)。這樣一來,不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      例如,在進行二次函數(shù)教學(xué)時,教師可以通過設(shè)置相應(yīng)的問題來培養(yǎng)學(xué)生的拓展思維,如“使用長度為 l 分米的線段圍成矩形和圓形,圍成的圖形中哪一個圖形面積較大”等,讓學(xué)生自主思考,并在教師的引導(dǎo)下得出相應(yīng)的結(jié)論,對于提升學(xué)生的拓展思維有著非常顯著的效果。在這個過程中,首先需要老師在課程教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況來進行相應(yīng)的問題設(shè)置。其次,在實際的課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)以一種生動的形式將問題自然地導(dǎo)入到教學(xué)過程中,讓學(xué)生帶著問題進行思考以及學(xué)習(xí)。再次,教師應(yīng)主動引導(dǎo)學(xué)生自主地對問題展開思考,并利用歸納、演繹等數(shù)學(xué)教學(xué)方法,讓學(xué)生結(jié)合教師所設(shè)定的問題對數(shù)學(xué)知識進行推理,進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

      三、強化實踐,培養(yǎng)獨立的進行學(xué)習(xí)

      數(shù)學(xué)思維是學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)諸多內(nèi)容里面最為重要的一項內(nèi)容。盡管現(xiàn)階段很多初中數(shù)學(xué)教師已經(jīng)開始對學(xué)生的數(shù)學(xué)思維進行培養(yǎng),但僅僅只是停留在理論階段,并未將其付諸實踐。因此,在實際的課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)不斷強化學(xué)生的數(shù)學(xué)實踐教學(xué),并以此為基礎(chǔ)不斷提升學(xué)生對于數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用能力,只有這樣才能在真正意義上實現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

      在強化學(xué)生的數(shù)學(xué)實踐的教學(xué)過程中,教師應(yīng)對教學(xué)實踐環(huán)節(jié)進行設(shè)置,并以此為基礎(chǔ)讓學(xué)生真正地參與到數(shù)學(xué)知識的實際應(yīng)用當(dāng)中。在實際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合生活實際,設(shè)置與生活息息相關(guān)的實踐教學(xué)情境,讓學(xué)生通過這類

      課堂教學(xué)實踐,來實現(xiàn)自身數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)以及提升。例如,在進行三角形內(nèi)角和教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己動手,制作三角形,然后讓學(xué)生動手驗證“三角形內(nèi)角和為180°”這一定理,在此基礎(chǔ)上對幾何圖形的內(nèi)角和知識進行拓展,不斷提升學(xué)生數(shù)學(xué)思維基本能力以及應(yīng)用能力。在這個過程中老師要及時的監(jiān)督學(xué)生,不斷鍛煉學(xué)生的實踐能力,提高他們的學(xué)習(xí)能力。

      綜上所述,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育以及新課程改革的具體要求,結(jié)合核心素養(yǎng)的性質(zhì),采取相應(yīng)的措施來對學(xué)生進行數(shù)學(xué)教學(xué),首先需要課堂導(dǎo)入,突出核心素養(yǎng)的價值引導(dǎo);其次,老師還要積極進行互動;最后,還應(yīng)該加強學(xué)生實踐能力。只有這樣,才能從根本上實現(xiàn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),才能最終促進我國教育事業(yè)的長效進步。

      參考文獻

      [1] 顧慧玲.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)分析[J].才智,2018(9):34.

      [2] 張健輝.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理念下的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)[J].華夏教師,2017(16):75.

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