謝增煥

偉大的人民教育家陶行知不僅創(chuàng)立了完整的教育理論體系，而且進(jìn)行了大量教育實(shí)踐。其中針對(duì)校長(zhǎng)工作發(fā)表了很多真知灼見(jiàn)。在《整個(gè)的校長(zhǎng)》一文中指出做校長(zhǎng)要做整個(gè)的校長(zhǎng)，不做命令式的校長(zhǎng)?！皣?guó)家把整個(gè)的學(xué)校交給你，要你用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長(zhǎng)”，只有這樣才“可以發(fā)展專業(yè)的精神，增進(jìn)職務(wù)的效率”。今天，我們對(duì)陶行知管理思想之校長(zhǎng)觀再學(xué)習(xí)，依然深受啟發(fā)，他的校長(zhǎng)觀對(duì)推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革、推行素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知校長(zhǎng)觀的重要視點(diǎn)

校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂? 陶行知曾指出：“一個(gè)學(xué)校的好壞和校長(zhǎng)最有關(guān)系。”“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校，先要評(píng)價(jià)它的校長(zhǎng)?！边@是十分精辟的見(jiàn)解。為什么說(shuō)校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂？1926年陶行知參觀剛滿周歲的南京燕子磯國(guó)民學(xué)校時(shí)，大力稱贊了該校的丁校長(zhǎng)，認(rèn)為他是“教員的領(lǐng)袖，學(xué)生的領(lǐng)袖，漸漸的要做成社會(huì)的領(lǐng)袖”。之所以說(shuō)校長(zhǎng)是教員的領(lǐng)袖，是因?yàn)樾ｉL(zhǎng)是從最優(yōu)秀的教師隊(duì)伍中分離出來(lái)的，專司學(xué)校管理職能，對(duì)教師產(chǎn)生直接影響。校長(zhǎng)“不僅是一兩百個(gè)學(xué)生的導(dǎo)師，而且是一兩百戶，一兩千人的導(dǎo)師”。他曾說(shuō)：“學(xué)校的勢(shì)力不小。他能將壞的變好，也能將好的變壞，它能叫人做龍，也能叫人做蛇?！笨梢?jiàn)，校長(zhǎng)決定辦學(xué)之好壞，影響學(xué)生的人生軌跡。他曾在《整個(gè)的校長(zhǎng)》中明確指出，“做一個(gè)校長(zhǎng)談何容易！說(shuō)得小些，他關(guān)系千百人的學(xué)業(yè)前途;說(shuō)得大些，他關(guān)系國(guó)家與學(xué)術(shù)之興衰。”可見(jiàn)校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任。

校長(zhǎng)要有崇高的品性? 陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”陶行知非常重視校長(zhǎng)的德行，認(rèn)為高尚的品行是校長(zhǎng)不竭動(dòng)力的源泉，只有品行高尚的校長(zhǎng)才能凝聚師生人心，引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。高尚的品行反映在實(shí)踐工作中，主要包括敬業(yè)的態(tài)度、奉獻(xiàn)的精神、博愛(ài)的胸懷。敬業(yè)的態(tài)度可以細(xì)分為使命感和責(zé)任心，校長(zhǎng)缺乏使命感就會(huì)找不到工作的激情，喪失工作的活力就會(huì)沒(méi)有工作目標(biāo)，從而迷失學(xué)校健康運(yùn)行的航向。陶行知同樣認(rèn)為，一位優(yōu)秀的校長(zhǎng)必定有著強(qiáng)烈的責(zé)任心，體現(xiàn)在他必須是熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)老師、熱愛(ài)教育的人，他認(rèn)為校長(zhǎng)不僅要站好崗，還得守好崗，做到盡職盡責(zé)，善始善終，做事情講究技巧、熟練和效率。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”這句話真實(shí)表露出陶行知對(duì)中國(guó)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)和其偉大的人格魅力。

校長(zhǎng)要有極大的教育情懷? 校長(zhǎng)不是一份普通的職業(yè)，而是一份永久的事業(yè)，沒(méi)有事業(yè)心萬(wàn)萬(wàn)不可。作為留美博士，陶行知自愿放棄舒適、優(yōu)裕的生活，脫下西裝，穿上草鞋，帶領(lǐng)有志青年在荊棘遍野的勞山，篳路藍(lán)縷，開(kāi)辟曉莊。他曾寫(xiě)過(guò)一首《自勉并勉同志》的詩(shī)，“人生天地間，各自有稟賦，為一大事來(lái)，做一大事去，多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路，寄語(yǔ)少年人，莫將少年誤?！痹谔招兄壑校逃且环N民族解放、人類解放的武器。教育使命感使然。在他心目中，教育的最終目標(biāo)是“止于人民之幸?！薄Ｔ谀莻€(gè)黑暗的年代里，陶行知以自己的爝火螢光，沖破險(xiǎn)阻，尋覓教育的出路，試圖通過(guò)教育打通“層層疊疊的橫階級(jí)”和”深溝堅(jiān)壘的縱階級(jí)”，為多災(zāi)多難的祖國(guó)“創(chuàng)造一個(gè)四通八達(dá)的社會(huì)”。這充分表現(xiàn)了他“愛(ài)滿天下”“鞠躬盡瘁，死而后已”的教育情懷。

校長(zhǎng)要掌握專業(yè)化的能力? 陶行知認(rèn)為校長(zhǎng)必須是一個(gè)專業(yè)人員，一個(gè)完整的學(xué)校需要一個(gè)完整的校長(zhǎng)。他一方面反對(duì)土紳士和小政客去做校長(zhǎng)這種不負(fù)責(zé)任的做法，強(qiáng)調(diào)校長(zhǎng)該由專門(mén)的教育專家擔(dān)任。另一方面，陶行知對(duì)常見(jiàn)的“政客的教育家”“書(shū)生的教育家”和“經(jīng)驗(yàn)教育家”也是深惡痛絕。他號(hào)召校長(zhǎng)要立志做“第一流的教育家”。他認(rèn)為校長(zhǎng)把整個(gè)身心全部投入教育的同時(shí)，必須加強(qiáng)自身能力的鍛煉和培養(yǎng)，他極力勸導(dǎo)校長(zhǎng)和其他行政管理人員重視專業(yè)能力和知識(shí)的培訓(xùn)，要想深入推進(jìn)教育改革，就必須提升地方辦學(xué)人員的水平。

校長(zhǎng)要有自己獨(dú)立的學(xué)校觀? 在陶行知看來(lái)，做校長(zhǎng)的大忌有二：一是因循守舊，二是機(jī)械模仿。陶行知從當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教育和社會(huì)發(fā)展的需要，主張依法治校，他每辦一所學(xué)校，就結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況制定規(guī)章，并責(zé)令全校師生共同遵守。1926年11月，陶行知和鄉(xiāng)村教師共同訂立了《我們的信條》作為鄉(xiāng)村學(xué)校的原則。他還要求師生注意自己的言行規(guī)范，這些規(guī)章給學(xué)校注入了新鮮的活力，使其生機(jī)勃勃地發(fā)展。陶行知一生都在致力于改革教育，在不停的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，陶行知成為第一個(gè)認(rèn)識(shí)到農(nóng)民教育問(wèn)題的人，而且在教育方法上改“教授法”為“教學(xué)法”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，把教和學(xué)聯(lián)系起來(lái)?？箲?zhàn)期間，為解決流亡難童的教育難題，他創(chuàng)辦了育才學(xué)校，專門(mén)錄取有特殊才能的孩子，加以培養(yǎng);陶行知還創(chuàng)造性地提出了“小先生制”，以“小孩教小孩，小孩教大人”的方式普及教育，有效地解決了教師資源緊張的難題。

陶行知校長(zhǎng)觀對(duì)當(dāng)代校長(zhǎng)的啟示

行到水窮處，坐看云起時(shí)——校長(zhǎng)要練好“五心真經(jīng)”? 一是揣一片忠心獻(xiàn)給事業(yè)。教育部頒發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第一條就是“忠誠(chéng)人民教育事業(yè)”?？梢?jiàn)，“忠誠(chéng)”是做教師的第一要素。對(duì)教師是如此，對(duì)校長(zhǎng)更是如此。校長(zhǎng)從走到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位的那一時(shí)刻起，就必須忠誠(chéng)于黨和人民的重托，忠誠(chéng)于崗位工作，全力以赴地帶領(lǐng)全校師生去開(kāi)創(chuàng)學(xué)校發(fā)展的新局面。

如果遇到生源質(zhì)量差、教育環(huán)境糟、家長(zhǎng)支持弱等問(wèn)題，“忠誠(chéng)”校長(zhǎng)就要不怕頑癥，找到出路;如果面對(duì)無(wú)處不在的困難和無(wú)處不在的矛盾，“忠誠(chéng)”校長(zhǎng)就要率領(lǐng)學(xué)校團(tuán)隊(duì)，不畏艱辛，攻克難題。

“忠誠(chéng)”校長(zhǎng)更要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入辦學(xué)的全過(guò)程，且放在更加突出的位置加以落實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，培育文化自信和中國(guó)精神，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)和學(xué)校教育全過(guò)程，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中傳承中國(guó)人的文化基因。要大力發(fā)展素質(zhì)教育，樹(shù)立德智體美勞全面發(fā)展的質(zhì)量觀。堅(jiān)持育人為本，轉(zhuǎn)變教育思想觀念，從單純以學(xué)科考試分?jǐn)?shù)為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)轉(zhuǎn)到全面發(fā)展的理念上來(lái)，從關(guān)注少數(shù)尖子生的發(fā)展轉(zhuǎn)到關(guān)注每個(gè)孩子的發(fā)展上來(lái)。

校長(zhǎng)只有胸存忠誠(chéng)之心，敬業(yè)才能有不竭動(dòng)力，工作能力才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，工作落實(shí)也才能有無(wú)堅(jiān)不摧的精神力量的保障。

二是懷一顆仁心關(guān)愛(ài)師生。孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”“仁”對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，就是要有一顆仁愛(ài)之心。作為一校之長(zhǎng)，就是為學(xué)生和教師著想，做任何事都不要妨害他們，讓他們看到希望，體驗(yàn)幸福。

當(dāng)代校長(zhǎng)的“仁心”首先體現(xiàn)在“四個(gè)堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持在政治上關(guān)心教師。二是堅(jiān)持在生活上關(guān)懷教師。三是堅(jiān)持在工作上支持教師。四是堅(jiān)持在業(yè)務(wù)上培訓(xùn)提高教師。

更高層次的“仁心”是能將學(xué)校發(fā)展愿景與廣大師生個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，最大化地調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有校長(zhǎng)愛(ài)教師，教師才會(huì)愛(ài)學(xué)生，學(xué)校才會(huì)發(fā)展。

三是用一身匠心敢探新境。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是教育發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)好校長(zhǎng)，必須是一個(gè)富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的校長(zhǎng)。如果校長(zhǎng)本人都沒(méi)有創(chuàng)新精神和能力，又怎么可能帶出一支有創(chuàng)新精神的教職工隊(duì)伍，培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的學(xué)生呢？

新時(shí)期，校長(zhǎng)要“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆，即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí)目光要深，開(kāi)辟時(shí)目光要遠(yuǎn)”。突出兩點(diǎn)：一是敢去解決過(guò)去解決不了的或別人不敢嘗試的問(wèn)題。二是解決如何創(chuàng)造辦學(xué)特色的問(wèn)題。有些學(xué)校有規(guī)模沒(méi)特色，有特色沒(méi)亮點(diǎn)，有亮點(diǎn)沒(méi)有影響力。教育需要智慧，智慧來(lái)源于創(chuàng)新。創(chuàng)造辦學(xué)特色要從實(shí)際出發(fā)，因校因地制宜，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己。創(chuàng)新之前一定要做好充分的調(diào)查研究，深思熟慮，謀定而動(dòng)，并且爭(zhēng)取一動(dòng)成功。

四是凝一份精心決策執(zhí)行?！熬摹毙ｉL(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我們，要將學(xué)校打造成優(yōu)質(zhì)的人民群眾滿意的學(xué)校，作為首席領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)，需要擁有較強(qiáng)的工作能力。陶行知說(shuō)，學(xué)校用人非一人為另一人做事，一切都應(yīng)以事為中心，“事宜分工者則分，宜合作者則合”“善治事者留，不善治事者去;善事為尚，人情次之”，做到“人之就去不足損事，事之興廢不復(fù)因人”。

做為新時(shí)代的校長(zhǎng)，也必須在“領(lǐng)導(dǎo)管理”上下苦功夫：正確辦學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃能力、強(qiáng)有力的思想領(lǐng)導(dǎo)能力、科學(xué)的決策統(tǒng)籌能力、精致的指揮協(xié)調(diào)能力、積極的督查促進(jìn)能力、合理的評(píng)價(jià)總結(jié)能力等。高度重視在每項(xiàng)工作的落實(shí)中鍛煉自己的工作能力，注重反思反省，堅(jiān)持用高標(biāo)準(zhǔn)的能力要求“審問(wèn)”自己的能力狀況。使“決策執(zhí)行”能力成為其領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校落實(shí)各項(xiàng)工作“逢山開(kāi)路，遇水搭橋”的通道和破解各種難題的利器。

五是拿一種恒心終身學(xué)習(xí)。陶行知認(rèn)為教育是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。他批評(píng)當(dāng)時(shí)的教育制度只重視學(xué)校教育，忽視學(xué)校以外的生活教育，他稱之為“短命教育”，他全力主張“壽命教育”，即終身教育。作為學(xué)校的領(lǐng)軍人，只有站得高，才能引領(lǐng)干部、教師走上科學(xué)化的發(fā)展之路。

“恒心”校長(zhǎng)注重學(xué)習(xí)、反思，達(dá)到不斷超越自我的境界。常常帶著工作中的問(wèn)題去學(xué)習(xí)，即有的放矢;同時(shí)，把所學(xué)的新知識(shí)運(yùn)用到指導(dǎo)工作中去，即學(xué)以致用。把有的放矢和學(xué)以致用結(jié)合起來(lái)，形成良性循環(huán)，提高學(xué)習(xí)的效益和工作的水平。校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，最要緊的內(nèi)容應(yīng)該是培養(yǎng)自己駕馭復(fù)雜局面的大智大德，提高自己分析和解決戰(zhàn)略性、全局性、前瞻性問(wèn)題的能力。要勤下深水。下深水可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題，掌握第一手情況，能及時(shí)部署，快速解決。通過(guò)調(diào)研，校長(zhǎng)還可以提高個(gè)人綜合能力，從而在處理問(wèn)題時(shí)游刃有余，也會(huì)增加與教職工合作的機(jī)會(huì)，自然也增強(qiáng)了自己在教職工心目中的威信。

時(shí)代在進(jìn)步，校長(zhǎng)唯有不斷地學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐教育科學(xué)理論，不斷地超越自我，才能在這個(gè)大數(shù)據(jù)、人工智能的時(shí)代有所作為。

時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！ｉL(zhǎng)要清除“三心魔咒”? 一是清清白白做人，不起貪心。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境面前，作為學(xué)校一把手，要時(shí)刻警示自己，不斷提高自己的內(nèi)控力，常思貪欲之害，時(shí)時(shí)繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，在防微杜漸上下功夫，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法約束自己的言行。

二是公公正正治校，不懷私心。校長(zhǎng)率領(lǐng)全校師生辦好學(xué)校，追求科學(xué)發(fā)展，這是社會(huì)賦予自己的政治責(zé)任，而不應(yīng)當(dāng)看成自己謀取個(gè)人私利的天賜良機(jī)。

三是踏踏實(shí)實(shí)干事，不起虛心。陶行知先生極力強(qiáng)調(diào)“行以求知知更行”。他認(rèn)為校長(zhǎng)要行動(dòng)，不行動(dòng)的不是校長(zhǎng)，只說(shuō)不做的是假校長(zhǎng)。因此，真校長(zhǎng)就是干實(shí)事的，要有實(shí)心，明實(shí)理，講實(shí)話，辦實(shí)事，求實(shí)效，立實(shí)功。校長(zhǎng)干實(shí)事，著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)均應(yīng)放在兩頭。一頭是事前出思路、做計(jì)劃、定目標(biāo)，另一頭就是事后檢查、抓落實(shí)。干實(shí)事的校長(zhǎng)并不完全體現(xiàn)在事必躬親上，而是要放手讓各部門(mén)的同志去做，校長(zhǎng)應(yīng)該干校長(zhǎng)的事情。

黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要辦好人民滿意的教育，需要一大批有信仰、高素質(zhì)、專業(yè)化的校長(zhǎng)隊(duì)伍。陶行知先生所提出的“用整個(gè)的心去做整個(gè)的校長(zhǎng)”的精辟論述，閃爍著其哲學(xué)系統(tǒng)觀的思想光輝，閃爍著永恒的時(shí)代光芒，我們每一個(gè)校長(zhǎng)在建構(gòu)、發(fā)展自身管理素質(zhì)的過(guò)程中，時(shí)時(shí)以“整個(gè)的心做整個(gè)校長(zhǎng)”為坐標(biāo)，堅(jiān)持捧著“五顆心”來(lái)，堅(jiān)決帶走“三顆心”去，就一定會(huì)朝成功的彼岸漸行漸近！