關(guān)綺清
摘 要:在我國(guó)數(shù)千年的文化長(zhǎng)河里,非物質(zhì)文化所代表的是具有豐富人文精神內(nèi)涵的寶貴精神財(cái)富,是我國(guó)的文化瑰寶,而對(duì)于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),文化站具有著不可推卸的責(zé)任。文化站肩負(fù)著將這些精神財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大的責(zé)任和義務(wù),必須要樹立起保護(hù)非物質(zhì)文化的意識(shí)和決心。本文通過(guò)文化站對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的具體實(shí)踐分析,來(lái)闡述文化站對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的作用和意義。
關(guān)鍵詞:文化站;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)作用
前言
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極具民族智慧與社會(huì)價(jià)值的文化資源,代表著一定程度上的國(guó)家歷史文化,具有非常濃厚的社會(huì)意義。而文化站是非物質(zhì)文化保護(hù)工作的主力軍,它為非物質(zhì)文化的傳承發(fā)展提供了廣泛性的群眾基礎(chǔ),并且主導(dǎo)著一系列文化活動(dòng)的開展,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完善上發(fā)揮著重要職責(zé)。
1 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上,起著排頭兵作用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體指的是人類口述或者是沒(méi)有具體物質(zhì)形式的的文化遺產(chǎn),因此也叫做無(wú)形遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有著非常廣泛的傳播性,由于沒(méi)有固定的形式,在傳播的過(guò)程中會(huì)受到地域文化不同的影響,這就導(dǎo)致了有著相當(dāng)一部分的非物質(zhì)文化會(huì)隨著生存環(huán)境的變化而消亡。例如在當(dāng)今社會(huì),科技文明飛速發(fā)展,讓一些民間的傳統(tǒng)手藝人無(wú)用武之地,導(dǎo)致了種種“稀有職業(yè)”的出現(xiàn)。因此,文化站要在對(duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上,起到一種排頭兵的作用。比如有些民間文學(xué),因?yàn)橐郧暗募夹g(shù)條件限制,沒(méi)有進(jìn)行文字記載僅僅通過(guò)口述者的代代敘說(shuō)而流傳至今。針對(duì)這些情況,文化站的工作人員就應(yīng)該及時(shí)的找到這些民間文學(xué)繼承人,通過(guò)口述語(yǔ)言進(jìn)行整理記錄,讓這些民間文學(xué)以故事的方式被充分記載下來(lái),就是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有力保護(hù)。除了對(duì)完整故事的技術(shù),還要注重一些片言斷章進(jìn)行另外的記錄,為日后研究這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供資料。并且要將這種對(duì)口述人的原版記錄作為檔案保存下來(lái),或者進(jìn)行錄音收集等,總之,針對(duì)口頭傳誦的民間文學(xué),文化站有著先驅(qū)者的作用,是保護(hù)文化遺產(chǎn)這種“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”里的排頭兵。除了民間文學(xué),在一些民間的音樂(lè)或者舞蹈上,或者較為簡(jiǎn)單的雜技,文化站工作人員也可以盡可能的去學(xué)習(xí),雖然不能完全掌握,但也能為文化站的包容做出一定貢獻(xiàn)??偟膩?lái)說(shuō),文化站始終是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上的一線陣地,是文化保護(hù)先鋒者。
2 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上,起著橋梁的作用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護(hù)中,毫無(wú)疑問(wèn)繼承是最為重要的。吸收非物質(zhì)文化里的優(yōu)秀文化,對(duì)于人的精神培養(yǎng)有著非常重要的意義,甚至能夠提高群眾的整體素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。非物質(zhì)文化的繼承,可不僅僅只是“拿來(lái)主義”,更重要的是要和現(xiàn)代文化相結(jié)合,將時(shí)代性和非物質(zhì)優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái),最終為人們服務(wù),創(chuàng)造出受人民喜愛適應(yīng)時(shí)代的非物質(zhì)文化。比如,在文化的繼承中,文化站可以利用自身的科技設(shè)施發(fā)揮出一種橋梁作用,橋梁所連接的正是傳統(tǒng)非物質(zhì)文化和具有現(xiàn)代思想的群眾。在具體的實(shí)踐上,文化站要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建一個(gè)文化傳播的共享平臺(tái),并且搭配以遠(yuǎn)程教學(xué)的手段,將非物質(zhì)文化最大范圍的傳播??梢酝ㄟ^(guò)在文化站里由工作人員邀請(qǐng)一些非物質(zhì)文化的繼承者,開展文化講堂的文化教育活動(dòng)。文化站提供資源和方式,非物質(zhì)文化繼承者將優(yōu)秀文化通過(guò)圖文或者視頻方式傳播開來(lái)。并且文化站要注重和其他文化站的交流,借鑒其他文化站文化傳播成功的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身將橋梁的作用發(fā)揮到最大。最后,通過(guò)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛傳播,拉緊非物質(zhì)文化和廣泛群眾之間的關(guān)系,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承提供良好的群眾基礎(chǔ)。
3 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上,起著藝術(shù)家的作用
在文化的長(zhǎng)河里,文化的傳承者和締造者都是人民群眾。在新時(shí)期的非物質(zhì)文化繼承中,文化站就會(huì)起到對(duì)非物質(zhì)文化進(jìn)行改編再創(chuàng)造的藝術(shù)家作用。拿現(xiàn)代的許多影視作品來(lái)說(shuō),很多都是改編于傳統(tǒng)的文學(xué)素材,在新時(shí)期煥發(fā)出了不一樣的生機(jī)。因此,文化站也應(yīng)該通過(guò)工作人員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)理解,為文化繼承出現(xiàn)代元素,從而得到現(xiàn)代群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛。在百年前,大文豪魯迅先生就曾根據(jù)《山海經(jīng)》里的故事創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品《故事新編》,在文學(xué)史上有著很強(qiáng)的文學(xué)價(jià)值。因此,非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的保護(hù)并非是一層不變的繼承,而應(yīng)是賦予時(shí)代生機(jī),充分發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。在文化站里,工作人員要牢記自己的使命,雖然并非所有的文化站工作人員都有著很強(qiáng)的創(chuàng)作能力,但是努力的學(xué)習(xí)文化知識(shí)和創(chuàng)作能力是職業(yè)本身的創(chuàng)作使命。例如在民間文學(xué)戲劇上,可以咨詢一些文化界專業(yè)人士的意見,進(jìn)行藝術(shù)加工繼承出符合現(xiàn)代人觀念的民間文學(xué)作品。此外對(duì)于一些非常具有表演意義的雜技民間技藝上,可以在表演的過(guò)程中開發(fā)出現(xiàn)代元素,像真正的藝術(shù)家一樣,創(chuàng)造出富有現(xiàn)代意義的文化站藝術(shù)。總的來(lái)說(shuō),對(duì)于非物質(zhì)文化的繼承,應(yīng)該使其源源不斷的吸收現(xiàn)代精華從而更好發(fā)展,這并不是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的褻瀆,相反則是對(duì)其最有力的的保護(hù),同時(shí)也是文化站藝術(shù)家作用的最好體現(xiàn)。
4 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上,有著伯樂(lè)作用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍是比較廣泛的,雖然是無(wú)形的精神財(cái)富,但也需要外在的載體進(jìn)行傳承。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到的外部環(huán)境影響又大,保護(hù)起來(lái)比較有難度,因此需要文化站的工作人員去主動(dòng)地挖掘,主動(dòng)地去尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn),只有進(jìn)行逐步的整理和發(fā)現(xiàn),才能有效的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如一些曲藝雜談,說(shuō)書人職業(yè)的漸漸消亡,迫切需要文化站對(duì)其進(jìn)行搶救保護(hù),因此,文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上,還發(fā)揮著伯樂(lè)的作用。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的寶貴精神財(cái)富,繼承和保護(hù)它們不能僅僅只需要口頭上的形式主義,更需要建立文化站進(jìn)行保護(hù)和傳承,只有充分發(fā)揮出文化站的伯樂(lè)和排頭兵作用,讓文化站和群眾之間搭建起橋梁,并且對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)造,就可以充分發(fā)揮出文化站對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和保護(hù)作用。
參考文獻(xiàn)
[1]代麗娜.試論鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的作用[J].科學(xué)中國(guó)人,2017(17):152-152.
[2]李清燕.試論基層文化站(館)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J].科教導(dǎo)刊:電子版,2016(18):173-173.
[3]付金生.小議文化站在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的職責(zé)[J].文藝生活·文藝?yán)碚摚?016(4):217-217.