陳浩東

一個雞蛋，常之又常之。

“你是拿雞蛋去碰石頭！”這句話極言雞蛋之弱小。弄碎它，不費吹灰之力。敲、打、拍、扔、摔、壓即碎。

“雞蛋可以‘握’破嗎？”問題來了，隨之興趣盎然，進入“握”蛋比賽環(huán)節(jié)。師生互動，觀察得之：

生1：我發(fā)現，他們都非常用力，一開始就臉紅了，過了一會，青筋都爆出來了。

生2：是啊，謝太勇連吃奶的勁都使出來啦！

生3：還有馮必勝，他睜大眼、咬著牙，手都直發(fā)抖，足足堅持了好幾分鐘，雞蛋還是沒有破！

……

師：雞蛋為什么‘握’不破呢？它有什么特殊之處嗎？

生4：我覺得，應該跟雞蛋的外殼有關，因為它是拱形的，拱形可以分散力。

生5：我認為也跟雞蛋的內部結構有關，它里面是液體。就像我們看到木頭能漂浮在水面上，那是浮力的作用。在這里，雞蛋液應該可以分散一部分的握力。

……

師：說得好！孩子們，你們都喜歡手機，可以通過互聯網把這個原理弄清楚嗎？

學生查找網絡得知：

1.當你握的時候，通過雞蛋里的液體把力傳遞給了雞蛋的其他地方。而雞蛋殼是由碳酸鈣構成的，有一定的堅固性，其實石頭就是主要由碳酸鈣構成。因為雞蛋是圓的而且是放在掌心，手指所做的力會傳到掌心而抵消掉。當然如果握不好，用力一壓就裂了。就像在鍋邊磕碰一下雞蛋就會碎一樣，那是因為它受力不均勻。還因為它的形狀是圓的，當我們把雞蛋握在手心時，它表面所受的壓力都是相等的。這個壓力不夠使蛋殼破裂，所以蛋殼不破。

2.因為拱形是最穩(wěn)定的形狀，我們在握一個雞蛋的時候，手的杠桿力平均分散到了雞蛋的各個地方，所以無法把它握碎。人們利用這一原理造出了拱橋，盡管它看起來比較單薄，但是車水馬龍從它身上輾過，它巍然不動。例如趙州橋，它在那里站了幾千年，將多少人馬渡過對岸，俯身凝望滾滾河水流向遠方。人們還利用這一原理建造了拱門，設計了汽車、飛機和安全帽盔等。

3.雞蛋是握不碎的？但你試過一手握二個雞蛋嗎？不費多大的勁就能將他們握碎，這是為什么呢？其實當我們一手握兩個雞蛋時，手的扛桿力集中到了兩個雞蛋的接觸點，因為接觸點作為受力點，面積很小，所以雞蛋一下子就碎了。別說是兩個雞蛋，就是一手握兩個核桃，也能將它們握碎，這是同樣的原理。

今年暑假，我有幸認識了北京《當代家庭教育報》的支編輯，好跟生人打交道的我談及過自己上的一堂國學作文課——一個雞蛋的啟示。支編輯希望我寫成筆錄試試，如今斗膽提筆，一了好人之意。

鑒于本人水平，我不敢妄語當今“語文教育下的‘作文教學’”的終極目的是什么，但我依然想表述一下我個人對作文教學的一點淺薄之見——作文教學的真實回歸。

首先，是源于學生作文的“需要”。

大而言之，這“需要”著眼于學生的長遠發(fā)展：培養(yǎng)他們的應考能力，歷煉他們的生活能力和以后的工作能力。小而言之，是當下有“東西”可寫，而不僅僅局限于寫作形式（技巧），更應關注學生現實觀察力的培養(yǎng)，關注學生思維能力的錘煉以及學生情感和思想的引導與提升。

其次，是源于人之本真的“傳承”。

教學大綱中提出，作文貴在“真情實感”。

經過“握”雞蛋的比賽，內容“實感”有了，自然“真情”流出。

孩子們一比“握”雞蛋，形式豐富了，注意力集中了，觀察細致了——臉部表情、眼神動作、內心涌動等，都能逼真、形象地表露于文字間。我想，這可以應了于漪老師所說：“語文就是語文?！?/p>

語文是我們的“母語”，是我們中華兒女的“根”，是我們天天倚重的“核文化”，她實實在在“活”在我們的生活中。因而，作文本不應該流于“虛”，流于形式，流于套路，甚至淪落為“變態(tài)”行為（特級教師黃榮華語）。把生活中有“骨感”的東西帶到課堂中，帶到作文中來，作文的結構、內容、章法就緊湊、豐滿、自然了，作文的內涵自會透出眼光、境界和思維品質，那“靈氣”就活現了。

再次，功夫在課外。

葉老有句名言：教是為了不教。這是教書的最高境界。

我們常人不要說達到這境界，就是有所領會，恐怕都難。若用于漪先生的話來概述教學的魅力，“教在課內，學在課外”，可以為大多數老師所學習。在教師中有句廣為流傳的話可以印證：“好學生不是教出來的。”其實指的是學生在課外學習的自覺性和能力很強，老師只是個點撥者。

重視培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。

閱讀是輸入（吸收），寫作是輸出（傾吐）。

通過閱讀積累素材，開闊視野，豐富思想，寫作時才能信手拈來，左右逢源，下筆有神。

我讀過一篇文章，文章這樣闡述：“師者，古語道：傳道授業(yè)解惑也;今語言：用自己的人格魅力去作為學生的精神引路人?！泵钜玻『喡渣c說，是“學高為師，身正為范”。再簡單點說，要學生成為讀書人，自己首先要是一個讀書人。

學好語文沒有捷徑，需要學生平時的大量閱讀，思考，練筆。老師教好書也沒有捷徑，亦要靠長期的讀書，積累，反省，修煉。如此教學相長，才是正道。