摘 ?要：核心素養(yǎng)理論從被經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組提出以來，就引起了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注，與國外許多先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相比，無論是歐盟的終生學(xué)習(xí)理念，還是日本的學(xué)力水平理念，都與核心素養(yǎng)的思路不謀而合，那就是通過學(xué)科課程教育，讓學(xué)生能夠從具體的知識識記中脫離出來，真正掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科所應(yīng)該完成的整體水平的提高。對我國當(dāng)前的小學(xué)教育來說，最為迫切的便是在閱讀教學(xué)中，融入核心素養(yǎng)培養(yǎng)的理論，改變教學(xué)目的和教學(xué)方式，真正使學(xué)生具有對文學(xué)作品的品鑒能力，提高學(xué)生對高雅趣味的感受能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀教學(xué);核心素養(yǎng);

一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)淺析

小學(xué)語文是小學(xué)的基礎(chǔ)課程之一，無論是中國歷史上的教育體系，還是新時代下的現(xiàn)代教育體系中，語文作為中國人最基礎(chǔ)的漢語學(xué)習(xí)課程，在課程體系中一直具有相當(dāng)?shù)牡匚缓椭匾浴６F(xiàn)代化的教育體系下，語文教學(xué)也出現(xiàn)了功利化的傾向，將語文學(xué)習(xí)用考試成績量化。為了提高學(xué)生的考試成績，涌現(xiàn)出了更多的解題辦法、命題邏輯分析、應(yīng)試寶典，等等。而隨著素質(zhì)教育的不斷深化，當(dāng)前無論是更深層次對于語文應(yīng)用能力的考察還是對于語文終生學(xué)習(xí)的要求，都不是當(dāng)前應(yīng)試教育模式所能夠滿足的。因此，當(dāng)前對于課程核心素養(yǎng)的重視也滲透到了小學(xué)語文的教學(xué)之中，根據(jù)小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的總體目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的語文知識積累，對漢語語感有較好的把握。能夠初步的鑒賞文學(xué)作品，感受到高雅趣味的熏陶。我們可以發(fā)現(xiàn)，對小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，主要關(guān)注三個問題：一是學(xué)生打的學(xué)習(xí)能力，二是學(xué)生的鑒賞能力，三是學(xué)生的志趣高雅程度。這就需要我們小學(xué)語文教師在這三個方面多下功夫，將核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入到日常的教學(xué)中。

二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的實(shí)例

首先是教師進(jìn)行教學(xué)教案的確定，我們以詩詞作為切入點(diǎn)，在課堂學(xué)習(xí)之后，以往常見的教學(xué)模式是讓學(xué)生進(jìn)行詩詞背誦默寫，正確掌握詩詞中的常用字，了解詩人的簡單介紹，進(jìn)行識記，并學(xué)習(xí)詩詞中的精神內(nèi)涵，學(xué)會分析詩詞。

這樣的教學(xué)模式顯然對于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高來說作用較小，因此，在學(xué)習(xí)了李白的《贈汪倫》之后，在對詩詞進(jìn)行簡要介紹和帶讀之后，我們將更多的時間放在課外，讓學(xué)生進(jìn)行分組學(xué)習(xí)和自由學(xué)習(xí)。教師在學(xué)習(xí)的過程中從知識的灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)知識道路上的引路者。將班上的學(xué)生根據(jù)自己的興趣分為三個小組，一組學(xué)生針對汪倫和李白之間的故事進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在課下自己去找李白和汪倫之間的友誼，讓學(xué)生回答三個問題：“為什么汪倫會對李白有興趣”“李白為什么對汪倫有情誼”“如何理解‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情’”。讓學(xué)生在課下通過互聯(lián)網(wǎng)，請教家長等方式去了解詩詞創(chuàng)作的背景。第二組學(xué)生去了解李白的生平，讓學(xué)生同樣帶著目的去學(xué)習(xí)，回答三個問題：“李白出生在何地”“李白做官的仕途是什么樣的”“為什么李白成了一個整天喝酒的人”，讓學(xué)生去了解作者的背景，第三組學(xué)生去學(xué)習(xí)其他的送別詩，并分析不同詩歌的情感不同之處，具體的三個方向是：“找到同時期其他的送別詩三首”“他們和《贈汪倫》之間有什么異同點(diǎn)”“如果你的同桌要轉(zhuǎn)學(xué)了，你也為他寫幾句話”。

這樣的一個教學(xué)設(shè)計下，完成了學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的過程，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生需要進(jìn)行合作，請教，查閱資料，分析資料等。而教師在其中，對學(xué)生的研究成果進(jìn)行檢查，對學(xué)生沒有做到位的地方，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是否正確，對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)。從教學(xué)目的上來說，通過學(xué)生自發(fā)的進(jìn)行詩詞的創(chuàng)作背景、作者背景的研究，可以了解到一些基礎(chǔ)的文學(xué)作品的分析方法，而進(jìn)行比較性學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生更深入地理解詩詞中蘊(yùn)含的情感，最后讓學(xué)生進(jìn)行嘗試性創(chuàng)作，將讀寫結(jié)合，能夠讓學(xué)生沉浸在一個和所學(xué)文章相似的情感之中，運(yùn)用自己的所學(xué)，鍛煉寫作，而在寫作的過程中能夠更好地理解作者創(chuàng)作的背景和思路，對閱讀訓(xùn)練有很大的幫助。

總結(jié)

在歷史上，每一個時期的語文課程都是讀書人提高自己精神世界和審美水平的方式。語文教師必須具備素養(yǎng)教育意識、擁有嶄新的教育理念。多樣化教學(xué)方式的語文課教師是學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)成功的必備因素。在學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教育培養(yǎng)的過程中起著關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用。教師能夠做到轉(zhuǎn)變教育理念，更加深入學(xué)習(xí)和貫徹新課程理念，樹立以學(xué)生為本，以核心素養(yǎng)為的完善教育理念，在教學(xué)過程中積極思考并勇于創(chuàng)新。

教師要完成這樣高水平的課堂教學(xué)，首先必須面對的是教學(xué)方法的選擇，這將直接關(guān)系著學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的成敗與否。一個教育觀念古板、教學(xué)方法老套的教師，是不可能培養(yǎng)出具有政治認(rèn)同、文化自信、法治明確和理性思維等素養(yǎng)的學(xué)生來的。教師應(yīng)當(dāng)以教學(xué)大綱內(nèi)容為本，在此基礎(chǔ)之上選擇靈活多樣的教學(xué)方法，探索創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)一步提髙語文閱讀課的有效性，為國家培養(yǎng)大批的棟梁之才。

參考文獻(xiàn)

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[2] ?吳幼珠.基于小學(xué)語文閱讀核心素養(yǎng)評價的反思與突圍[J].當(dāng)代教研論叢，2018，（4）.

作者簡介：第一作者：何國兵（1973.12）男，漢族，湖北襄陽市襄州區(qū)人，中央廣播電視大學(xué)教育管理專業(yè)，湖北省襄陽市襄州區(qū)伙牌鎮(zhèn)涼水小學(xué)教師，從事教育工作二十多年一直在鄉(xiāng)村小學(xué)教學(xué)，多篇論文分獲國家、省、市級獎。研究方向：小學(xué)語文。