【摘 要】裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，在注重審美的基礎(chǔ)上更注重作品思想內(nèi)容與情感的表達(dá)。裝飾畫(huà)創(chuàng)作是通過(guò)不同圖形創(chuàng)作形式和材料應(yīng)用表達(dá)其思想情感的。

【關(guān)鍵詞】裝飾畫(huà)創(chuàng)作;思想內(nèi)容;抽象與具象;情感表達(dá)

康定斯基曾寫(xiě)道：“藝術(shù)的目的和內(nèi)容是浪漫主義，假如我們孤立地、就事論事地來(lái)理解這個(gè)概念，那我們就搞錯(cuò)了……我的作品中，一直大量用圓，這里要出現(xiàn)的浪漫主義是一塊冰，而冰里燃燒著火焰”他那脫俗浪漫的藝術(shù)語(yǔ)言同樣把裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)再現(xiàn)的淋漓盡致。

現(xiàn)代裝飾畫(huà)在作品的表現(xiàn)類(lèi)型和情感表達(dá)形式上是多種多樣的。以追求自由形式、有無(wú)物象具體形態(tài)、不同的質(zhì)感和造型方式呈現(xiàn)不同的情感流露是創(chuàng)作在思維中經(jīng)過(guò)幻想、聯(lián)想構(gòu)現(xiàn)的雛形，是創(chuàng)作者在有意和無(wú)意的抽象具象之間經(jīng)過(guò)思維加工和技藝制作形成的過(guò)程。早期文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)芬奇就提出：“要從天上飄動(dòng)的白云和鄰居墻上的斑點(diǎn)中獲得創(chuàng)作靈感”裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)過(guò)程有著非常具體的內(nèi)容。

一、把形式美用圖形的形式分享給受眾，使其中的情感表達(dá)更直觀

裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中并不是抽象圖形比具象圖形更美、更時(shí)尚、更新穎，如果用動(dòng)植物、建筑物等具體形象做載體，創(chuàng)造出的圖形就是具備該物象個(gè)體形象特質(zhì)的具象型;用點(diǎn)、線、面等抽象幾何的元素做載體，創(chuàng)造出的圖形個(gè)體形象就是反映在我們眼前具備抽象幾何造型的抽象型形態(tài)。在裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中無(wú)論是具象還是抽象，自然形態(tài)的物體最終通過(guò)觀念、想象創(chuàng)作出的作品所形成的畫(huà)面才能使視覺(jué)效果獨(dú)特更為豐富、活潑、充滿新意。能夠引發(fā)和調(diào)動(dòng)人們思想共鳴的作品就必須掌握其規(guī)律性，它是裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中情感表達(dá)的必要條件。

抽象和具象圖形在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中并無(wú)主次之分，具體要看創(chuàng)作中是側(cè)重形式美還是需要具體的圖形的再現(xiàn)，素材與形式經(jīng)過(guò)如下幾個(gè)過(guò)程的完美結(jié)合才能顯示出藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力：

（一）均齊、對(duì)稱(chēng)的形式表達(dá)

藝術(shù)創(chuàng)作中的均齊狀態(tài)是以假設(shè)的某一中心為支點(diǎn)，左右或上下呈對(duì)稱(chēng)形式構(gòu)圖，視覺(jué)心理上形成平穩(wěn)、對(duì)稱(chēng)、寧?kù)o的心理感受，在自然界中這種狀態(tài)隨處可見(jiàn)如：中國(guó)傳統(tǒng)建筑，生活中的各種植物、昆蟲(chóng)、器物裝飾、布料花紋等都是以這種形式出現(xiàn)的，使形象之間重合或鏡像形成平衡、穩(wěn)定的心理狀態(tài)。

（二）平衡、均衡給人以變化、活潑、新穎的感受

在視覺(jué)形式美的法則中平衡主要是指力的平衡，裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中圖形在畫(huà)面中的上下左右不一定是對(duì)稱(chēng)的，是不同圖形之間相互制約相互支持由視覺(jué)平衡，尋找內(nèi)心平穩(wěn)的心理感受，給人一種在變化中求穩(wěn)定、求和諧的活潑、運(yùn)動(dòng)、富于變化的情感表達(dá)，平衡的形態(tài)在自然界及生活中我們也常常會(huì)遇到，樹(shù)枝、城市規(guī)劃、繪畫(huà)構(gòu)圖、現(xiàn)代建筑悉尼歌劇院布局等都因其平衡給人產(chǎn)生了其內(nèi)在的形式美感。

（三）節(jié)奏、韻律能產(chǎn)生形象不同的視覺(jué)美感

節(jié)奏一般在音樂(lè)中指其節(jié)拍高低、音符起伏變化、重復(fù)、連續(xù)的形態(tài)表現(xiàn)，裝飾畫(huà)創(chuàng)作中圖形和色彩在畫(huà)面中形成連續(xù)的、有條理的、在重復(fù)中尋求變化的表現(xiàn)形式，能產(chǎn)生形象不同的視覺(jué)美感，是因圖形物體動(dòng)態(tài)有規(guī)律無(wú)規(guī)律的形成節(jié)奏和節(jié)奏之間連接運(yùn)動(dòng)的舒展起伏，產(chǎn)生富于情感和形式美的情調(diào)。在裝飾畫(huà)創(chuàng)作中蕩漾的水波，漣漪起伏的浮萍，一望無(wú)垠的稻田、連綿起伏的遠(yuǎn)山效果都能給人如詩(shī)如歌般的韻律美感。

（四）對(duì)比與統(tǒng)一顯示藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力

統(tǒng)一是相對(duì)比而言，如果對(duì)比的尺度運(yùn)用不當(dāng)會(huì)使畫(huà)面產(chǎn)生隔離、破碎、雜亂無(wú)序的散亂狀態(tài)，統(tǒng)一則是協(xié)調(diào)畫(huà)面圖形混亂的一種方法，裝飾畫(huà)創(chuàng)作中的統(tǒng)一主要是指在不同的圖形中摻入共同元素做紐帶，如用近似點(diǎn)、線、面能使形象上下呼應(yīng)，產(chǎn)生秩序感，但是統(tǒng)一過(guò)度會(huì)產(chǎn)生呆板、單調(diào)的情形，因此，統(tǒng)一的法則與對(duì)比的法則是相輔相成的，即在統(tǒng)一中求對(duì)比，對(duì)比中求統(tǒng)一。

裝飾畫(huà)創(chuàng)作中為增強(qiáng)心理效應(yīng)會(huì)通過(guò)形象的輕重、聚散、虛實(shí)、疏密、方圓、粗細(xì)、遠(yuǎn)近、深淺等手法對(duì)比形象之間的差異，顯示形象的多樣性和豐富性。古人云：“多樣悅?cè)恕?，只要巧用，恰到好處，掌握好尺度和比例，尋求變化，善于?chuàng)新，就能創(chuàng)作出主題鮮明、形態(tài)豐富、美感十足的趣味性、內(nèi)涵性，和諧、舒適的裝飾畫(huà)作品。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)的啟迪和獨(dú)特的視覺(jué)思維方法

傳統(tǒng)文化大呈現(xiàn)的輝煌并不能限制和約束今天的創(chuàng)新，現(xiàn)代裝飾畫(huà)的創(chuàng)作并非空穴來(lái)風(fēng)，沒(méi)有依據(jù)。在創(chuàng)作中要善于發(fā)掘、借鑒、超越傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，用傳統(tǒng)藝術(shù)帶給我們的啟迪利用視覺(jué)思維方法去啟發(fā)、開(kāi)拓，因?yàn)檠b飾畫(huà)創(chuàng)作中的情感表達(dá)的一個(gè)必要因素就是要善于挖掘創(chuàng)造思維，充分利用想象力獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，創(chuàng)作出富有創(chuàng)新的、獨(dú)特的作品，缺少想象力和情感傳遞的裝飾畫(huà)作品就如同嚼蠟，食之無(wú)味。要把裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的情感表達(dá)與聯(lián)想產(chǎn)生一定聯(lián)系就需把兩個(gè)相距很遠(yuǎn)，但又有共同之處的東西相關(guān)聯(lián)，如“稻花香里說(shuō)豐年”，就是把稻花香與豐收年聯(lián)系在一起，形容一派豐收的美好景象。

如何把傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代裝飾畫(huà)創(chuàng)作相聯(lián)系，必須充分發(fā)揮想象力，把兩者的特性及優(yōu)美的方面進(jìn)行完美組合并用現(xiàn)代裝飾畫(huà)的組織形式表現(xiàn)出來(lái)。

只有用廣博的知識(shí)和良好的思維習(xí)慣，運(yùn)用設(shè)計(jì)原理和技藝方法才能巧妙地把這種美感融入到裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的情感中去。

裝飾畫(huà)創(chuàng)作中的元素應(yīng)用和情感表達(dá)依賴于傳統(tǒng)藝術(shù)帶給我們的某種啟迪和引導(dǎo)，在這種靈感和思維能力驅(qū)使下激發(fā)出眾多新穎，獨(dú)特和富有想象力思維元素和創(chuàng)意構(gòu)思，給裝飾畫(huà)創(chuàng)作提供特有的契機(jī)。

三、材料的視覺(jué)表現(xiàn)與內(nèi)涵

要充分全面地應(yīng)用材料為裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)，就應(yīng)準(zhǔn)確地掌握好材質(zhì)的特性，針對(duì)創(chuàng)作主題、造型、功能、使用環(huán)境選擇合適的材質(zhì)語(yǔ)言及合適的工藝結(jié)合圖形去準(zhǔn)確表現(xiàn)。材料是情感表達(dá)、意境傳遞的有力載體，是人們欣賞裝飾畫(huà)作品得到精神升華的內(nèi)在要素，材料自身特有的肌理，色澤，質(zhì)地，可結(jié)合裝飾畫(huà)創(chuàng)作圖形充分發(fā)揮其特點(diǎn)：可觸的，軟硬的，潤(rùn)糙的，粗細(xì)的等根據(jù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容因材施藝，充分利用材料的天然特性取得最大程度的視覺(jué)美感。

根據(jù)作品的數(shù)量幅面規(guī)模、作品適配的周?chē)h(huán)境和使用功能等，適可使用對(duì)應(yīng)材料，創(chuàng)作出色彩獨(dú)特的裝飾畫(huà)作品，如金屬的光澤，木材色澤的柔和含蓄，織物的細(xì)軟、高雅等，使裝飾畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的材料應(yīng)用成為裝飾語(yǔ)言外在物化的結(jié)果，這是裝飾畫(huà)創(chuàng)作中個(gè)體自然材料轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品的必經(jīng)之路。

隨著科技進(jìn)步，新材料越來(lái)越多地涌現(xiàn)，裝飾畫(huà)“其貌”潛在的藝術(shù)表現(xiàn)力越來(lái)越豐富，也能夠滿足當(dāng)代設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)新性和多樣化的要求。材料不僅能展示質(zhì)地，色彩，圖紋以及它們所構(gòu)成的造型之美，也能體現(xiàn)人類(lèi)對(duì)生活的感知、感悟、理解和獨(dú)白，可以通過(guò)裝飾材料詮釋其思想內(nèi)涵，同時(shí)通過(guò)材料的語(yǔ)義更好地展現(xiàn)裝飾畫(huà)的外在魅力，使其成為人類(lèi)賞析裝飾畫(huà)作品得到情感升華的載體。

結(jié)語(yǔ)

裝飾畫(huà)創(chuàng)作并不只是對(duì)圖形表層形式的簡(jiǎn)單模仿，在情感表達(dá)上注重思維方式的運(yùn)用和視覺(jué)情感的傳遞，創(chuàng)作者把圖形外在形式按照審美規(guī)律和組織形式巧妙結(jié)合，使圖形外在形式及表現(xiàn)手法在在新奇獨(dú)特的創(chuàng)意思維驅(qū)使下，依據(jù)表達(dá)內(nèi)涵合理應(yīng)用材料特性，創(chuàng)作出內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富，寓意清晰的作品。只片面地追求圖形表面的稚拙形式，毫無(wú)法度地變形、夸張、最求荒誕將與現(xiàn)代生活背道而馳毫無(wú)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 裝飾繪畫(huà)，田少熙 陳 強(qiáng)主編? 高等教育出版社，2015年3月

[2] 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì) 丁 峰 王瑞芹主編? 南京大學(xué)出版社，2010年12月

作者簡(jiǎn)介：

丑巖樺，男，漢族，碩士，高級(jí)工程師，蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。

（作者單位：蘭州石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院）