宮崎駿動(dòng)畫作品中的“母性”

吳文華

摘要：在電影《天空之城》中，宮崎駿通過描繪少女希達(dá)和少年巴魯進(jìn)入天空之城拉普達(dá)，為防止貪婪的軍方利用“母樹”中的巨大能量來統(tǒng)治世界，念出毀滅咒語，使軍方與拉普達(dá)城堡走向毀滅的故事。故事向觀眾闡釋一道理，自然就像人類的母親，它滋養(yǎng)、庇護(hù)著世間萬物，人類也從自然獲取能量，只有愛護(hù)自然，與自然和諧共生，才能獲得長遠(yuǎn)發(fā)展。本文從“母性”的角度來解讀宮崎駿的《天空之城》，嘗試將母性與環(huán)保結(jié)合起來理解宮崎駿創(chuàng)作的原點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：天空之城 母性 環(huán)保 反戰(zhàn)

一、宮崎駿與《天空之城》

《天空之城》是日本動(dòng)畫大師宮崎駿的作品。1985年，他創(chuàng)立了著名的吉卜力工作室，開始制作《天空之城》，次年上映，并以該片獲得大藤信郎獎(jiǎng)、1986年日本動(dòng)畫節(jié)日本動(dòng)畫大獎(jiǎng)、美術(shù)部門最優(yōu)秀獎(jiǎng)等。以此為契機(jī)，宮崎駿動(dòng)畫開始迎來輝煌的十年。這部影片從原作、導(dǎo)演、劇本到角色設(shè)定全部由宮崎駿擔(dān)任，具備宮崎駿作品常見的要素，即少女、飛行、環(huán)保、反戰(zhàn)，這些宮崎駿作品的共同特性，與宮崎駿幼時(shí)的經(jīng)歷有很大關(guān)系。宮崎駿1941年出生，在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)舉家遷往宇都宮市和鹿沼市，父親擔(dān)任飛機(jī)工廠的主管，宮崎駿常去玩耍并與飛機(jī)結(jié)緣，后搬回東京，母親又因病臥床九年。這段經(jīng)歷無疑對(duì)宮崎駿產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的、長久的影響，他自己也坦言，從未被母親背過是一種遺憾。無論是《龍貓》中主人公母親生病臥床不起，《風(fēng)之谷》中對(duì)人與自然關(guān)系的探討，還是《天空之城》中男主人公及父親對(duì)飛機(jī)的喜愛，可以看到其作品多與少女、飛行、環(huán)保、反戰(zhàn)相關(guān)，是宮崎駿幼時(shí)經(jīng)歷的一種投射。日本民族相信萬物皆有靈，在宮崎駿每部作品里都會(huì)出現(xiàn)一株參天大樹，它具有旺盛的生命力、巨大的包容力、強(qiáng)大的治愈能力，極具“母性”，這也是宮崎駿母親情節(jié)的具體化體現(xiàn)。

《天空之城》圍繞著一座漂浮在空中的無人機(jī)器島——拉普達(dá)來講述。傳說拉普達(dá)文明高度發(fā)達(dá)，蘊(yùn)藏?cái)?shù)不清的金銀珠寶，因此無論是海盜、軍方都在尋找它。小姑娘希達(dá)是拉普達(dá)的公主，她的先輩不知為何離開了拉普達(dá)，在地面過著隱居生活。少年巴魯這天偶遇希達(dá)，兩人一見如故。希達(dá)戴著世代相傳的飛行石，那是通往拉普達(dá)的關(guān)鍵物件，因此海盜和軍方都在追殺她。巴魯帶著希達(dá)逃亡時(shí)，希達(dá)被軍方擄走。為救希達(dá)，巴魯只能與海盜合作，尋找拉普達(dá)。軍方利用希達(dá)和飛行石進(jìn)入拉普達(dá)，里面的城堡已無人居住，僅剩機(jī)器人與動(dòng)植物，軍方瘋狂地掠奪城堡里的金銀珠寶，而軍方的太佐慕斯卡竟是拉普達(dá)王族的后裔，他找到藏在參天大樹中的力量之源，拉普達(dá)的中樞——一顆巨大無比的飛行石。他意圖利用拉普達(dá)的力量來統(tǒng)治世界。關(guān)鍵時(shí)刻，希達(dá)和巴魯抱著必死的決心，一同念出毀滅的咒語，使拉普達(dá)發(fā)生大爆炸。最后，拉普達(dá)的城堡雖然毀滅了，但參天大樹護(hù)住了希達(dá)和巴魯，它帶著力量之源，緩緩升向空中。

二、樹與母性空間

從未來過故鄉(xiāng)的希達(dá)，在故鄉(xiāng)感受到愛與平和。當(dāng)她來到自己的故鄉(xiāng)拉普達(dá)時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是一個(gè)綠草如茵、鳥語花香的城堡，城堡中央屹立著一株令人矚目的參天大樹，它根系發(fā)達(dá)，深深扎根于土地，巍然而立，郁郁蔥蔥，就像一把巨大無比的傘，覆蓋著整個(gè)城堡，庇護(hù)、支撐、涵養(yǎng)著這個(gè)浮島。而大樹的最深層，由樹枝包裹成的橢圓形中樞，便蘊(yùn)藏著力量之源飛行石，這顆巨大無比的飛行石擁有無窮的力量。像影片中鍋爐爺爺說的：“飛行石可以給人帶來幸福，也可以帶來災(zāi)難。”這顆大樹里的飛行石曾經(jīng)帶給拉普達(dá)高度發(fā)展的文明，如果將孕育出拉普達(dá)高度文明的這顆樹稱為“母樹”，那么它那最深層的，由樹枝包裹成的橢圓形中樞便是“子宮”，蘊(yùn)藏在“子宮”里的飛行石便是“胚胎”。也就是說，力量之源存在于“母樹”，“母樹”象征著大自然，力量之源來自大自然。

在“母樹”包裹的這個(gè)母性空間里，回到故鄉(xiāng)的希達(dá)在一片綠色之中感受到了愛與平和，見到機(jī)器人與動(dòng)物和諧相處，感動(dòng)得流下眼淚，她見到了已故國王的墳?zāi)梗姷杰姺截澙矾偪竦囊幻?，她感到憤怒并極力阻止，為了阻止慕斯卡，希達(dá)準(zhǔn)備與其同歸于盡，說出一段發(fā)人深省的話語：“這里是你和我的墳?zāi)?。明明國家已?jīng)滅亡，王卻活著，真可笑。我不會(huì)把石頭給你。你我都出不去，會(huì)死在這里。現(xiàn)在我終于明白拉普達(dá)為什么會(huì)亡國了。像谷之歌說的，‘扎根于土地，與風(fēng)兒共生，與種子越冬，與鳥兒歌頌春天?！徽摀碛卸嗝磪柡Φ奈淦鳎倏v多少可怕的機(jī)器人，離開了土地就無法生存?！边@段話道出了拉普達(dá)亡國的原因，“母樹”庇護(hù)、滋養(yǎng)了人類，人類從“母樹”即大自然獲取能量，獲得科技與文明的進(jìn)步，但如果人類被利益與權(quán)力蒙蔽雙眼，破壞自然，與自然不能和諧共生，必將自食惡果。在這個(gè)母性空間里，希達(dá)得到精神的慰藉，也得到成長，小小的身軀迸發(fā)出巨大的勇氣與力量。

結(jié)語

《天空之城》中，宮崎駿著重刻畫了那株參天大樹的“母性”，這個(gè)母性空間庇護(hù)、支撐、涵養(yǎng)著拉普達(dá)，回到故鄉(xiāng)的希達(dá)也在這里得到精神上的慰藉，并迅速成長。對(duì)大樹“母性”的塑造，是宮崎駿對(duì)環(huán)保、反戰(zhàn)的一種呼吁，希達(dá)進(jìn)入拉普達(dá)時(shí)，一個(gè)機(jī)器人前來迎接，為了保護(hù)鳥蛋不被壓壞，它小心翼翼地把飛機(jī)挪開，而后又采了一朵小花給希達(dá)。機(jī)器人與島上的小動(dòng)物們和諧共處，這里平靜、溫暖、有愛，沒有紛爭(zhēng)與殺戮。然而當(dāng)軍隊(duì)進(jìn)入拉普達(dá)時(shí)，卻瘋狂掠奪，慕斯卡更是一心想著利用飛行石稱霸世界。機(jī)器人與軍隊(duì)形成鮮明對(duì)比，人類利益熏心的樣子如此丑惡，機(jī)器人雖是機(jī)器卻如此溫暖、有愛、善良，這何嘗不是一種諷刺。宮崎駿提醒我們，人類的發(fā)展離不開大自然，大自然就像一位母親，它是力量之源，是人類賴以生存的基礎(chǔ)，善待大自然，與自然共生，人類才會(huì)有更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

基金項(xiàng)目：2018年廣東省普通高校重點(diǎn)科研平臺(tái)和科研項(xiàng)目 普通高校青年創(chuàng)新人才類（人文社科）《宮崎駿動(dòng)漫作品中的“母性”研究》階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)2018GWQNCX128

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作者單位：惠州經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院