金子

向鱷魚(yú)宣戰(zhàn)

一般來(lái)說(shuō)，書(shū)法是用毛筆來(lái)書(shū)寫(xiě)的，但有一個(gè)人卻喜歡用茅草做材料制成的“茅龍筆”來(lái)寫(xiě)字！這個(gè)人就是被稱為“廣東第一大儒”的陳白沙。

陳白沙的本名叫陳獻(xiàn)章，因?yàn)樗L(zhǎng)年居住在廣東省江門(mén)市的白沙村，后人尊稱他作“白沙先生”。

愛(ài)讀書(shū)的“遺腹子”

“哇！哇！哇……”1428年農(nóng)歷十月二十一日，一個(gè)男嬰在白沙村降生了。

他的媽媽林氏看著這個(gè)新生的小男孩，眼里又是喜又是憂。

喜的是，她終于為早逝的丈夫生下了這個(gè)“遺腹子”；而憂的是，自己一個(gè)寡母婆，怎么養(yǎng)大這個(gè)孩子?。?/p>

林氏之前生過(guò)一個(gè)男孩，取名叫陳獻(xiàn)文，所以她根據(jù)族譜的取名方式，將這個(gè)新生的男孩命名做陳獻(xiàn)章。

爸爸是在陳獻(xiàn)章出生前一個(gè)月就病逝了。

陳獻(xiàn)章的媽媽操持家事，一個(gè)人拉扯著兩個(gè)男孩，她很希望這兩個(gè)孩子將來(lái)能健康長(zhǎng)大，像他們的爸爸一樣做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。

可是，陳獻(xiàn)章的身體一直很不爭(zhēng)氣，年年都要生一場(chǎng)大病。他的媽媽特別疼愛(ài)這個(gè)兒子，除了經(jīng)常給他吃好的，還經(jīng)常給他講一些祖先的故事。

“你的爺爺叫陳朝昌，他啊，最喜歡讀老子那些道家學(xué)派的書(shū)。宋朝有個(gè)道士也跟你一樣姓陳，叫作陳摶（即陳希夷）。這個(gè)陳摶也是個(gè)很厲害的書(shū)法家，他寫(xiě)下的書(shū)法‘開(kāi)張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍’，筆畫(huà)很飄逸，你爺爺非常仰慕陳摶瀟灑的人品和瀟灑的書(shū)法，他的書(shū)法也寫(xiě)得很好……”媽媽的話讓陳獻(xiàn)章很感興趣，他揮著小手說(shuō)：“我將來(lái)也要做一個(gè)書(shū)法家！”

“好！好！”媽媽挺高興兒子有志氣。她又向他介紹他的爸爸：“你的爸爸叫陳琮，他啊，很小的時(shí)候就會(huì)做文章和寫(xiě)詩(shī)歌了。他還有一樣特別的愛(ài)好，就是喜歡研究理學(xué)……”

雖然那時(shí)候陳獻(xiàn)章不明白什么是理學(xué)，但他小小的心靈里從此就種下了“理學(xué)”兩個(gè)字。

陳獻(xiàn)章非常努力地讀書(shū)，因?yàn)樗⒅緦?lái)也要像爸爸那樣研究理學(xué)，也要像爺爺那樣做一個(gè)書(shū)法家。

“春陽(yáng)臺(tái)”苦讀

20歲那年，陳獻(xiàn)章參加鄉(xiāng)里的考試，取得了第九名。

第二年，陳獻(xiàn)章來(lái)到了北京，他參加科舉考試，成為進(jìn)士，獲得了進(jìn)入國(guó)子監(jiān)（明代教育體系中的最高學(xué)府）讀書(shū)的機(jī)會(huì)。

但在接下來(lái)的幾年里，陳獻(xiàn)章在一些更加高級(jí)的考試中并沒(méi)有太大的進(jìn)展。

“我聽(tīng)說(shuō)江西有個(gè)著名學(xué)者叫吳與弼的，很有學(xué)問(wèn)，你不如去跟他學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)！”有一天，一個(gè)文友對(duì)陳獻(xiàn)章說(shuō)。

陳獻(xiàn)章想了想，覺(jué)得自己已經(jīng)27歲了，在學(xué)問(wèn)上依然是只會(huì)“程朱理學(xué)”（宋、明理學(xué)的主要派別之一，代表人物是程顥、程頤和朱熹）的那一套，沒(méi)有太大的進(jìn)步。

“我應(yīng)該再出去闖一闖，多見(jiàn)世面，做自己的學(xué)問(wèn)！”陳獻(xiàn)章對(duì)自己說(shuō)。

于是，陳獻(xiàn)章收拾行李，來(lái)到了江西省的臨川，跟從吳與弼學(xué)習(xí)理學(xué)。可是，過(guò)了半年，陳獻(xiàn)章就發(fā)現(xiàn)，雖然吳老師講解古代圣賢的著作很透徹，但都只是重復(fù)古人的學(xué)問(wèn)?！翱磥?lái)，吳老師不能再給我更多有用的學(xué)問(wèn)了！”不久，陳獻(xiàn)章便決定回家自學(xué)。

陳獻(xiàn)章在家鄉(xiāng)的書(shū)房“春陽(yáng)臺(tái)”苦讀。為了減少外界的干擾，他在墻壁上鑿了個(gè)小洞。他吩咐家人：“以后飲食和衣物，都由這個(gè)洞遞進(jìn)來(lái)給我。我讀書(shū)的時(shí)候，任何賓客來(lái)找我，都說(shuō)我不在。”

陳獻(xiàn)章在“春陽(yáng)臺(tái)”安安靜靜地讀了10年書(shū)，讀遍古今的書(shū)籍。他終于開(kāi)竅了，在有點(diǎn)刻板的“程朱理學(xué)”上，加入了“學(xué)宗自然”（向自然學(xué)習(xí)）等見(jiàn)解獨(dú)到的觀點(diǎn)，在傳統(tǒng)的理學(xué)（又稱道學(xué)，主要是探討世界的本原問(wèn)題和人性的來(lái)源和心、性、情的關(guān)系問(wèn)題，以及認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)方法問(wèn)題）上加入了新的元素，成為一代理學(xué)大師。

瀟灑的陳老師

“白沙村有個(gè)白沙先生，非常有學(xué)問(wèn)……”這樣不同一般的評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)的文人堆里，你傳我，我傳你，“白沙先生”的名氣傳播得很廣。很多外地的學(xué)生都慕名來(lái)到白沙村拜陳獻(xiàn)章為師。

有一天，陳獻(xiàn)章見(jiàn)學(xué)生讀書(shū)讀得昏昏欲睡，便說(shuō)：“我們一起到野外去玩射箭，好不好？”

學(xué)生們一聽(tīng)，個(gè)個(gè)顯得興高采烈，瞌睡蟲(chóng)一瞬間不知跑到那兒了，都大聲喊叫道：“好??！我們可以出去玩啰！”

帶著弓箭，陳獻(xiàn)章和學(xué)生來(lái)到了郊外，他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我叫你們出來(lái)，也不光是讓你們來(lái)玩的。在以前，‘射’是‘六藝’（指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）之一，是學(xué)生必須修煉的才藝。我教大家練習(xí)射箭，希望大家文武兼?zhèn)洹?/p>

學(xué)生們聽(tīng)了，不再喧嘩，一個(gè)個(gè)在心里說(shuō)道：“這位白沙先生，果然是好老師，寓教于樂(lè)！”

這樣練習(xí)射箭沒(méi)幾天，有人就覺(jué)得奇怪了：“白沙先生怎么常常帶領(lǐng)學(xué)生習(xí)武？是不是要聚眾作反啊？”

于是，有人將白沙先生要作反的事告到官府，聚眾練武可是要?dú)㈩^的！大家都替陳獻(xiàn)章捏了一把冷汗。

“他們不懂得‘射’是‘六藝’之一，誤會(huì)我們啦。這我不怪他們，但你們不應(yīng)該跟他們一般見(jiàn)識(shí)！”陳獻(xiàn)章處之泰然，“既然他們不喜歡我們射箭，我們就回去讀書(shū)吧！”

后來(lái)，官府沒(méi)有抓到陳獻(xiàn)章作反的證據(jù)，這事就不了了之。但大家都對(duì)陳老師臨危不懼的瀟灑風(fēng)度佩服得不得了。

意外發(fā)明了“茅龍筆”

陳獻(xiàn)章除了極短的時(shí)間在外地做官，大部分的時(shí)間都用在讀書(shū)、講學(xué)上。雖然他在理學(xué)上創(chuàng)造了“自覺(jué)”“知疑”“靜坐”等新主張，但他本人并不是個(gè)死讀書(shū)的書(shū)呆子。

陳獻(xiàn)章在新會(huì)的圭峰山講學(xué)時(shí)，有一天他到玉臺(tái)寺外散步。

這里的山上長(zhǎng)滿了白茅。陳獻(xiàn)章走得累了，就坐在石頭上休息。風(fēng)一吹，一叢白色的茅草斜斜地在他的面前招展，他看那風(fēng)中的白茅十分美麗，便用手去折，想帶一些回去裝飾學(xué)舍。

沒(méi)想到的是那白茅非常的柔韌，陳獻(xiàn)章沒(méi)能隨手折斷那根白茅。他一咬牙，用力一扯，終于將白茅折斷。這時(shí)，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，靠近茅根的斷口處露出了一束柔軟而富有彈力的白毛?！斑@些毛跟毛筆的毛十分相似，能不能用它來(lái)做毛筆呢？”陳獻(xiàn)章靈感來(lái)了。

于是，陳獻(xiàn)章動(dòng)手采摘了一把白茅回家。第二天，他將白茅拿出來(lái)曬。過(guò)了一段時(shí)間，白茅干了，他就用短木棍輕輕地把白茅砸爛，又放在蜆灰水里浸上幾個(gè)時(shí)辰，去囊后再曬干，將茅心的毛扎成了一束做成了“茅筆”。

陳獻(xiàn)章用這枝“茅筆”蘸上墨水，等筆吸墨飽滿后，他提筆寫(xiě)了一個(gè)“筆”字。這種筆寫(xiě)出來(lái)的字筆畫(huà)很硬朗，特別是寫(xiě)連筆字時(shí)，那些將斷未斷的連接筆畫(huà)非常生動(dòng)，由于它的“毛”比較硬，所以寫(xiě)成的字很有陽(yáng)剛之氣。

陳獻(xiàn)章高興極了，自言自語(yǔ)道：“這種用白茅做的筆能助我寫(xiě)出龍飛鳳舞的書(shū)法，我就叫它做‘茅龍筆’吧，哈哈哈……”

從此，陳獻(xiàn)章喜歡揮舞這種由他獨(dú)創(chuàng)的茅龍筆來(lái)寫(xiě)字，他寫(xiě)的這種書(shū)法，便是聞名天下的茅龍書(shū)法。至今，在廣東省韶關(guān)市的“風(fēng)采樓”和廣州市的南海神廟等地方，還保留著陳獻(xiàn)章氣勢(shì)不凡的書(shū)法呢。

閱讀指導(dǎo)：

陳獻(xiàn)章（1428—1500年），廣東江門(mén)白沙鄉(xiāng)人，人稱“白沙先生”。精通詩(shī)詞、書(shū)法、理學(xué)，是聞名天下的明代大學(xué)問(wèn)家。

雖然他的一生充滿坎坷，幾次科舉未能高中，一身學(xué)問(wèn)卻得不到朝廷的重用。但他勤奮好學(xué)，在理學(xué)的研究上取得了不少的成果，創(chuàng)立了哲學(xué)領(lǐng)域的“嶺南學(xué)派”，因而在他逝世后，被當(dāng)時(shí)的皇帝批準(zhǔn)將他的牌位擺放在山東的孔廟內(nèi)，陪著孔子成為讀書(shū)人膜拜的對(duì)象。他是廣東歷來(lái)唯一一位獲得這種非凡榮譽(yù)的讀書(shū)人，所以他被大家尊稱為“嶺南一人”“廣東第一大儒”。

在談到做學(xué)問(wèn)時(shí)，陳獻(xiàn)章認(rèn)為：“學(xué)貴知疑。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)?！闭f(shuō)的是要帶著疑問(wèn)去學(xué)習(xí)、去思考，才不會(huì)讀死書(shū)。這些善于學(xué)習(xí)的方法，對(duì)我們是不是很有啟發(fā)呢？