小議數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文價(jià)值

摘 要：數(shù)學(xué)的人文教育是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。學(xué)課程實(shí)施者要把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種互動(dòng)、交流過(guò)程，突出學(xué)生主體、著眼于學(xué)生發(fā)展，巧妙地展現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文價(jià)值，以培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)所需要的人文素質(zhì)。而作為一線的數(shù)學(xué)教師，需要在數(shù)學(xué)教學(xué)中不斷努力去探索，如何更好地把數(shù)學(xué)的科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的方法。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教育；人文價(jià)值；探索

1 數(shù)學(xué)的人文教育價(jià)值

1.1數(shù)學(xué)本身就具有豐富的精神內(nèi)涵和人為價(jià)值，這正是數(shù)學(xué)的生命所在。數(shù)學(xué)所蘊(yùn)涵的人文精神有時(shí)比數(shù)學(xué)知識(shí)本身更加寶貴，是數(shù)學(xué)的靈魂之處。不過(guò)，數(shù)學(xué)所蘊(yùn)涵的人文精神具有隱秘性、無(wú)形等特點(diǎn)，它需要人們?nèi)ヮI(lǐng)悟和提升。這就對(duì)數(shù)學(xué)教育提出了更高的要求，數(shù)學(xué)教育不應(yīng)該是冷冰冰的機(jī)械傳授，而應(yīng)該是數(shù)學(xué)知識(shí)教育與人文精神教育的融合。

1.2從人類價(jià)值追求的目標(biāo)來(lái)看，數(shù)學(xué)也僅僅是手段。而是成為人類最高價(jià)值追求――”真、善、美”的一種工具。數(shù)學(xué)內(nèi)容源于生活，體現(xiàn)著人的價(jià)值、情感及生存方式；同時(shí)導(dǎo)致數(shù)學(xué)變化的主體是人，數(shù)學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步無(wú)不體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性活動(dòng)，在追求數(shù)學(xué)完美的過(guò)程中，鐫刻著人的目的、意志、情感和信念，折射出人性的光輝；體現(xiàn)出人的執(zhí)著、自信、膽識(shí)、氣魄，反映出人類追求統(tǒng)一、和諧、秩序的審美精神等。所呈現(xiàn)出的數(shù)學(xué)結(jié)果是人們創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶，是人文價(jià)值以知識(shí)的形式沉淀和積累。對(duì)數(shù)學(xué)本身的追求。既是人對(duì)真善美與自由的追求，也是數(shù)學(xué)教育的真諦之所在。

1.3從數(shù)學(xué)教學(xué)的人文價(jià)值意義上看，數(shù)學(xué)在探索真理過(guò)程中，有利于學(xué)生形成求真務(wù)實(shí)，自我懷疑與自我否定的批判精神以及創(chuàng)新精神等。如果數(shù)學(xué)教育活動(dòng)內(nèi)化于青少年，成為他們今后的行為規(guī)范與價(jià)值取向的話，這才真正達(dá)到了數(shù)學(xué)教育的目的。

1.4數(shù)學(xué)教育的對(duì)象—學(xué)生，是數(shù)學(xué)人文價(jià)值需求的主體和歸宿

學(xué)生是具有豐富個(gè)性的個(gè)體，他們有著受教育的權(quán)利及對(duì)教育價(jià)值取向選擇的自由。他們希望數(shù)學(xué)教育能給他們提供能力發(fā)展的場(chǎng)所、思維發(fā)散及延伸的空間。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，給學(xué)生帶來(lái)精神理念的提升及社會(huì)地位的提高，從而決定了在接受數(shù)學(xué)科學(xué)教育的同時(shí)，更多的是完善和提高自己。這種需要與數(shù)學(xué)的人文價(jià)值內(nèi)涵具有潛在的統(tǒng)一性。數(shù)學(xué)教育就是要將兩者的內(nèi)在一致性迅速地溝通起來(lái)，使學(xué)生的人文價(jià)值通過(guò)數(shù)學(xué)的人文性得到體驗(yàn)、培養(yǎng)和熏陶，同時(shí)也使數(shù)學(xué)的人文價(jià)值找到真正的歸宿。

3 數(shù)學(xué)的人文價(jià)值在數(shù)學(xué)教學(xué)中的教學(xué)策略。

3.1教學(xué)中與學(xué)生產(chǎn)生心靈的撞擊，培養(yǎng)學(xué)生健康情感和完滿人格。

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師大都感覺(jué)數(shù)學(xué)課沉悶有余，活力不足，很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很多學(xué)生往往覺(jué)得數(shù)學(xué)枯燥乏味，機(jī)械刻板?，F(xiàn)代教育理念，都呼應(yīng)教師應(yīng)以滿腔熱情投入教學(xué)，努力避免自己成為一個(gè)只是傳授枯燥知識(shí)的”教書(shū)匠”，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主體，看到學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)成長(zhǎng)中的、充滿求知欲的過(guò)程。學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀需要我們關(guān)注，學(xué)生的情感、情緒需要我們關(guān)注，學(xué)生的追求、綜合素質(zhì)、創(chuàng)新意思需要我們引導(dǎo)和培養(yǎng)。而在數(shù)學(xué)課上，我們要可以用數(shù)學(xué)家在做數(shù)學(xué)研究堅(jiān)定目標(biāo)百折不撓的故事讓學(xué)生明白堅(jiān)持不懈的重要性，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的挫折，讓學(xué)生明白，做事情認(rèn)真、條理清晰、努力的重要性。

3.2利用數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生“美”的情操

數(shù)學(xué)具有美學(xué)價(jià)值，我們可以利用數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的高雅情趣以及創(chuàng)造美的強(qiáng)烈愿望。數(shù)理哲學(xué)家羅素說(shuō)：”數(shù)學(xué)如果正確看待它，不但擁有真理，而且也具有至高的美?！?/p>

3.3利用數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行挫折教育

數(shù)學(xué)在前進(jìn)和發(fā)展的道路上，永遠(yuǎn)不是一帆風(fēng)順的，數(shù)學(xué)家們?yōu)榱俗非笳胬恚瑘?jiān)持不懈的努力，值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要教育學(xué)生如何通過(guò)努力去戰(zhàn)勝挫折.數(shù)學(xué)解題思路如如何分步理解、如何設(shè)計(jì)解題線索、如何優(yōu)化解題過(guò)程等帶有較強(qiáng)的技術(shù)性，學(xué)生掌握起來(lái)也較困難.所以數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生承受挫折能力的最好教育營(yíng)地。心理學(xué)認(rèn)為，堅(jiān)強(qiáng)的意志是在克服困難的實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。數(shù)學(xué)教學(xué)在教學(xué)過(guò)程中，要有目的、有計(jì)劃地在教學(xué)中滲透挫折教育.教師可以在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題情景讓學(xué)生接受一下挫折的磨練并最終戰(zhàn)勝困難.培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、不屈不撓的信心和勇氣.例如教師可以出一道較難的題目讓學(xué)生們獨(dú)立思考完成，如果學(xué)生在給定時(shí)間內(nèi)不能完成，再引導(dǎo)學(xué)生，分析解釋這道題的解決思路.這樣，使學(xué)生遭受挫折，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的困難.更重要的是通過(guò)分析和解決問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生解決困難的思維方式和能力，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到努力、堅(jiān)持的重要性，“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。

3.4讓數(shù)學(xué)教育開(kāi)放化，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野、寬廣的胸懷

數(shù)學(xué)的發(fā)展本是就是開(kāi)放的，學(xué)生的思維也是開(kāi)放的。如果是有標(biāo)準(zhǔn)答案、唯一解法的狀態(tài)，學(xué)生的思維模式變得越來(lái)越簡(jiǎn)單、統(tǒng)一，這與數(shù)學(xué)的本質(zhì)，教育的宗旨相距甚遠(yuǎn)。而現(xiàn)在倡導(dǎo)的”問(wèn)題解決”強(qiáng)調(diào)解題過(guò)程的開(kāi)放性、”開(kāi)放性試題”強(qiáng)調(diào)思維過(guò)程的開(kāi)放性既是很好的開(kāi)端。而在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以以通過(guò)”一題多解”、”逆向思維”等方法，啟發(fā)學(xué)生提高發(fā)散思維，多角度思考問(wèn)題，探索創(chuàng)新的能力。這樣，運(yùn)用逆向思維、”一題多解”等方法解題，常常使人突破思維定勢(shì)，能夠多角度、全方位的思考事物，使學(xué)生在未來(lái)的生活里，能以開(kāi)闊的視野、寬廣的胸懷去迎接復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)。

數(shù)學(xué)教學(xué)能夠培養(yǎng)出既具有扎實(shí)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還等培養(yǎng)具有健全的人格的學(xué)生.數(shù)學(xué)課程實(shí)施者要把數(shù)學(xué)教學(xué)作為一種互動(dòng)、交流過(guò)程，突出學(xué)生主體、著眼于學(xué)生發(fā)展，巧妙地展現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的人文價(jià)值，以培養(yǎng)學(xué)生具備現(xiàn)代社會(huì)所需要的人文素質(zhì)。數(shù)學(xué)教育要在給學(xué)生提供思維發(fā)散及延伸的空間，也給學(xué)生帶來(lái)精神的提華.使學(xué)生在接受數(shù)學(xué)科學(xué)教育的同時(shí)，完善和提高自己.在現(xiàn)在以及未來(lái)的數(shù)學(xué)教育中要使學(xué)生的人文觀念憑借數(shù)學(xué)的人文性得到體驗(yàn)、培養(yǎng)和熏陶，同時(shí)也使數(shù)學(xué)的人文價(jià)值找到真正的歸宿。

參考文獻(xiàn)

[1]陳兆利.論數(shù)學(xué)教育的科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值[M].高等教育 2007（3）.

作者簡(jiǎn)介：

曹娟娟，女，本科，永城職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)