蘇聯(lián)模式的理性反思及我國對蘇聯(lián)模式的突破

摘 要：前蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，首次彰顯了社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)越性。但蘇聯(lián)模式的高度集中的特點(diǎn)，也產(chǎn)生了一系列問題。對蘇聯(lián)模式進(jìn)行理性反思，將中蘇發(fā)展道路進(jìn)行對比，探索我國對蘇聯(lián)模式理論和現(xiàn)實(shí)的突破，有利于我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信。

關(guān)鍵詞：蘇聯(lián)模式；反思；突破

1 蘇聯(lián)模式失敗的理性反思

蘇聯(lián)模式鞏固了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，促進(jìn)了前蘇聯(lián)工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展，首次彰顯了社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)越性，改變了資本主義“一統(tǒng)天下”的局面，推動(dòng)了世界各國人民，尤其是被壓迫民族對社會(huì)主義的向往，也推進(jìn)了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。蘇聯(lián)社會(huì)主義模式在歷史上起到過重要的作用，但也有眾多無法忽視的問題，蘇聯(lián)模式高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，一定程度上束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了人民創(chuàng)造力的發(fā)揮，最終以失敗而告終?？梢哉f蘇聯(lián)模式既有功也有過。在對蘇聯(lián)模式進(jìn)行探索時(shí)，我們要尊重客觀事實(shí)，不能搞歷史虛無主義，全面肯定與全面否定都會(huì)使我們陷入形而上學(xué)的誤區(qū)。要從馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來分析蘇聯(lián)模式的失敗，更好的從蘇聯(lián)模式的失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，突破蘇聯(lián)模式的束縛，更加堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路。

第一，必須堅(jiān)持科學(xué)的指導(dǎo)思想。社會(huì)主義建設(shè)和改革必須在科學(xué)的指導(dǎo)思想下進(jìn)行，既要警惕右的錯(cuò)誤，也要徹底糾正“左”的錯(cuò)誤。蘇聯(lián)模式失敗的根本原因，就是背離了馬克思主義。先是犯了“左”傾錯(cuò)誤，轉(zhuǎn)而向右一錯(cuò)再錯(cuò)，左右夾擊，最終斷送了前蘇聯(lián)的社會(huì)主義發(fā)展道路。對于我國來說，必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思的科學(xué)社會(huì)主義理論，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。除此之外，也要牢記我們所堅(jiān)持的馬克思主義并非教條，而是與時(shí)俱進(jìn)的，是隨著時(shí)代的改變不斷豐富和發(fā)展了的馬克思主義。

第二，堅(jiān)持馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合。馬克思對社會(huì)主義國家的設(shè)想是建立在幾個(gè)發(fā)達(dá)國家同時(shí)爆發(fā)社會(huì)主義革命的基礎(chǔ)上，并未對落后國家建立社會(huì)主義進(jìn)行具體論述。前蘇聯(lián)則屬于反其道而行，由落后國家率先建立社會(huì)主義。前蘇聯(lián)在吸收馬克思主義的過程中，并未與本國實(shí)際緊密結(jié)合，而是將馬克思主義教條化。這也使前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨沒有及時(shí)認(rèn)清當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的國際大環(huán)境，也沒有對前蘇聯(lián)的實(shí)際情況進(jìn)行準(zhǔn)確定位，急于求成地奔向社會(huì)主義。因此，我們要以史為鑒，各項(xiàng)方針、政策的制定要以本國為出發(fā)點(diǎn)，深入結(jié)合本國實(shí)際，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。

第三，警惕世界資本主義的和平演變。從蘇東劇變的歷史中，我們也可以看到西方資本主義國家企圖通過和平演變的方式顛覆社會(huì)主義國家的政權(quán)。其和平演變的戰(zhàn)略之所以見有成效，主要是因?yàn)槲鞣劫Y本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治民主及思想自由的社會(huì)大環(huán)境。如今改革開放向更深層拓展，世界各國政治經(jīng)濟(jì)文化交流日以增進(jìn)，我們更要時(shí)刻保持警惕，“始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，做到思想上堅(jiān)信不疑、行動(dòng)上堅(jiān)定不移，決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路?！盵1]正確對待西方資本主義文化，去粗取精，防止西方國家的和平演變。

2 中國特色社會(huì)主義道路對蘇聯(lián)模式的突破

中國特色社會(huì)主義道路并非照抄照搬蘇聯(lián)模式，而是對蘇聯(lián)模式積極的揚(yáng)棄。我國借鑒了蘇聯(lián)模式的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，吸取了蘇聯(lián)模式失敗的歷史教訓(xùn)，克服了蘇聯(lián)模式的諸多弊病，努力探索出具有本國特色的社會(huì)主義——中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義在諸多方面突破了蘇聯(lián)模式的束縛。

2.1對前蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的突破

前蘇聯(lián)實(shí)行的高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，使前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)長期處于停滯狀態(tài)。中國共產(chǎn)黨打破了社會(huì)主義必然實(shí)行計(jì)劃及資本主義必然存在市場的固有觀念，突破了蘇聯(lián)模式經(jīng)濟(jì)體制的束縛，將社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，歷史性地建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

2.2對前蘇聯(lián)高度集權(quán)政治體制的突破

斯大林建立了高度集權(quán)的政治體制。其主要內(nèi)容是：“個(gè)人集權(quán)制、領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制、指定接班人制、黨政不分制、干部等級授職制和黨政官僚特權(quán)制。”[2]中國結(jié)束了領(lǐng)導(dǎo)干部的終身制，中國建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有效防止了個(gè)人集權(quán)和以黨代政的情況出現(xiàn)。此外，我國高度重視法制建設(shè)，努力建設(shè)社會(huì)主義法治國家。我國實(shí)現(xiàn)了對蘇聯(lián)模式政治體制的突破。

2.3對前蘇聯(lián)高度集權(quán)文化管理體制的突破

前蘇聯(lián)的文化體制是與其政治體制、經(jīng)濟(jì)體制同根同源，也有著其特有的高度集中的本質(zhì)屬性。這種文化體制不利于調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性。中國共產(chǎn)黨從尊重文化發(fā)展規(guī)律的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，大力支持發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，力求滿足人民對文化生活的需要。以開放的姿態(tài)面對世界文化的相互交融，實(shí)現(xiàn)了對蘇聯(lián)模式文化體制的突破。

蘇聯(lián)模式雖然已經(jīng)失敗，但是我們要正確看待蘇聯(lián)模式的失敗，我們既不能無視蘇聯(lián)模式的成就，也不能忽視它所存在的諸多弊端。中國脫離蘇聯(lián)模式的掙脫，在社會(huì)主義建設(shè)過程中不斷探索和發(fā)展具有中國特色的社會(huì)主義。我們既要吸取蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信，同時(shí)也應(yīng)該看到中國道路仍然有許多不完善的地方，中國的社會(huì)主義建設(shè)也在不斷地創(chuàng)新中繼續(xù)地向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開30周年大會(huì)上的講話[J].今日新疆， 2009（1）：1-9.

[2]宮達(dá)非.蘇聯(lián)劇變新探[M].世界知識(shí)出版社，1998.

作者簡介：

閆妍（1994-）女，黑龍江肇東人，天津師范大學(xué)碩士研究生，主要從事科學(xué)社會(huì)主義理論研究。