段曉曉?徐文楊?付成貴

摘要：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過(guò)去和未來(lái)的中介。教育一詞始見(jiàn)于《孟子·盡心上》：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！焙蟆墩f(shuō)文解字》又對(duì)其做了解釋，“教，上所施，下所效也”;“育，養(yǎng)子使作善也。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育被上升到了一個(gè)新的高度，教育的好壞，直接關(guān)系影響著國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家繁榮昌盛必不可少的條件，加強(qiáng)學(xué)校教育，社會(huì)教育，家庭教育，對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展有著不可或缺的重要性。

關(guān)鍵詞：教育;幼兒;重要性;德育;家庭

（一）德育教育的重要性

德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。德育是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱。德育教育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育等形式。德育教育是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思想政治教育的基礎(chǔ)，德育教育有利于促進(jìn)中國(guó)社會(huì)反腐倡廉工作的開(kāi)展，有利于促進(jìn)中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育是廣大教育工作者所肩負(fù)的使命，對(duì)學(xué)生未來(lái)良好的發(fā)展起到了奠基作用，所以應(yīng)把道德教育放在所有教育工作的首要核心地位。德育教育是人心和靈魂的教育，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的教育，是一個(gè)能否成功的教育。中國(guó)五千年文化，從我們出生就在強(qiáng)調(diào)尊老愛(ài)幼，強(qiáng)調(diào)要養(yǎng)成良好的品行，傳統(tǒng)思想品德教育思想以儒家思想為主流，中國(guó)人民在長(zhǎng)期的道德教育實(shí)踐和對(duì)道德教育規(guī)律認(rèn)識(shí)過(guò)程中逐漸形成了具有中華民族特色的道德教育思想。帝王統(tǒng)治下的民國(guó)常言有道：以仁治國(guó)，以德服天下。可見(jiàn)德育教育的重要性。通過(guò)思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生具有先進(jìn)的思想、高尚的道德，就能充分發(fā)揮精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。同時(shí)，德育是促進(jìn)人的全面發(fā)展教育的一個(gè)重要組成部分。人的全面發(fā)展教育的核心就是教會(huì)學(xué)生做人和創(chuàng)造性的工作，其中思想品德的健康發(fā)展是首要的。良好的思想品德會(huì)使人有博大的胸懷、遠(yuǎn)大的志向、高尚的情操。否則就會(huì)失去動(dòng)力和方向，難以成功。

（二）幼兒教育對(duì)于人類發(fā)展的重要性

幼兒時(shí)期的教育對(duì)于人類同樣重要。洛克在《教育漫話》這一書籍中指出，“幼兒就像是一張雪白的白紙，抑或是一根蠟燭，如果教育的好，那么可以讓幼兒變成最好的狀態(tài)?！甭蹇诉€倡導(dǎo)“白板說(shuō)”，該學(xué)說(shuō)的提出使得家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育的重視程度逐漸提升，一度對(duì)社會(huì)教育帶來(lái)了良好的推動(dòng)作用，此外，該學(xué)說(shuō)還給后來(lái)的“智力平等說(shuō)”進(jìn)行了鋪墊，給幼兒教育的普及提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。而福祿培爾也在《人的教育》一書中提出了自己的觀點(diǎn)他指出，幼兒時(shí)期是人的一生中最重要的時(shí)期，在此階段孩子開(kāi)始將內(nèi)心的思想逐漸表露出來(lái)，這個(gè)階段非常適合教育開(kāi)始。此階段的教育將影響一個(gè)人的一生，而且此階段的教育不單單包括學(xué)校教育，還應(yīng)該包括來(lái)自家庭的教育。福祿培爾提出，完整高效的幼兒教育應(yīng)該包含學(xué)校、父母以及幼兒自身。除了洛克和福祿培爾，杜威也在自己的書籍中充分指出幼兒時(shí)期教育的重要性。杜威提出，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，教育不應(yīng)該是將知識(shí)死勁兒灌輸?shù)剿麄兡X中，相反，而應(yīng)該采取“誘導(dǎo)”的教育方式，激發(fā)出他們內(nèi)心的創(chuàng)造性。杜威指出，人的很多能

力并不是天生的，都需要后天的培養(yǎng)，所以，應(yīng)該從小培養(yǎng)幼兒的操作能力和思維能力，為他們未來(lái)的發(fā)展做鋪墊?，F(xiàn)今很多中國(guó)家庭的父母由于忙于工作和各種應(yīng)酬，而忽視了孩子的教育，間接阻礙幼兒未來(lái)發(fā)展的推手，因此，加強(qiáng)對(duì)于幼兒教育重要性的認(rèn)知是當(dāng)前父母急需解決的問(wèn)題

（三）家庭教育的重要性

社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，對(duì)孩子成長(zhǎng)最有影響的四個(gè)方面：家庭、學(xué)校、同齡伙伴、大眾媒體。在這幾個(gè)方面中，家庭是放在首位的。家庭是孩子啟蒙的第一站，家庭對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，其重要性不僅體現(xiàn)在“現(xiàn)在”而且關(guān)系到“將來(lái)”。兒童小時(shí)候的家庭生活，對(duì)他的將來(lái)有很大的影響，或者說(shuō)，在某種程度上左右其未來(lái)。 家庭是孩子的天然學(xué)校，父母是孩子的第一位老師。家長(zhǎng)的言傳身教、一言一行，對(duì)孩子有耳濡目染的熏陶作用，這種潛移默化的影響是家庭德育的基本方式，它比學(xué)校德育、社會(huì)德育要強(qiáng)烈、深刻得多。孩子的發(fā)展，父母是責(zé)無(wú)旁貸的。父母是孩子最堅(jiān)強(qiáng)的依靠，他們對(duì)親情的付出與對(duì)孩子的愛(ài)，將可能深刻影響孩子日后的人格。魯迅認(rèn)為，兒童教育首先要從家庭開(kāi)始，父母就是最早的教育者，父母對(duì)兒童不僅有養(yǎng)育的責(zé)任，而且有教育的責(zé)任。

（四）學(xué)校教育的重要性

人是具有社會(huì)性的，一個(gè)個(gè)體想很好的生存在這個(gè)社會(huì)上，就必須要與外界接觸，學(xué)習(xí)與人相處、交往的能力，然而家庭卻不能很好的提供這樣的場(chǎng)所，而學(xué)校教育卻可以在各個(gè)方面都能給予孩子很好的教育與引導(dǎo)。同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)校是一個(gè)評(píng)級(jí)系統(tǒng)，學(xué)校有嚴(yán)格的規(guī)章制度，在學(xué)校接受教育的孩子，能夠很好的發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處、短處，與別人相比自己的優(yōu)勢(shì)與略勢(shì)在那里，從而更好的給自己定位，除此之外，這對(duì)于培養(yǎng)孩子的法制觀念，犯錯(cuò)就得接受懲罰，也都是很有用的

教育并非一朝一夕就可以完成，良好的教育對(duì)人未來(lái)的發(fā)展、生活乃至是否能夠成功有著非常重要的作用，學(xué)校，家庭，社會(huì)要對(duì)教育引起充分的重視，使兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、良好的品行，為兒童以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。使之成為對(duì)社會(huì)、國(guó)家有用的人。