王明偉
摘要:古詩(shī)詞自古至今能一直流傳下來(lái)是以其高度概括的語(yǔ)言、富有民族特有的表達(dá)、先人豐富的想象和其真情的流露而傳頌至今,是中華民族的內(nèi)在精神,是國(guó)家的瑰寶,是國(guó)家培育新一代人才的重要基礎(chǔ)。所以,提升學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞水平是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化必然的要求。本文就初中語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)詞欣賞研究方法提出了幾點(diǎn)建議,希望學(xué)生可以更好的深入鑒賞古詩(shī)詞,學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,更好的繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;詩(shī)詞欣賞;鑒賞策略
引言:
古詩(shī)詞是古代先人文章高精度的概括,不同的作家就有不同的寫(xiě)作風(fēng)格,每首詩(shī)都有不同的寫(xiě)作意境、表達(dá)不同的情感,體現(xiàn)作者對(duì)人、事物、社會(huì)、生活的見(jiàn)解。古詩(shī)詞的欣賞對(duì)青少年的培養(yǎng)有著重要的作用,讀詩(shī)詞直面經(jīng)典,學(xué)習(xí)民族內(nèi)在精髓,積累豐富的語(yǔ)言知識(shí),體驗(yàn)古詩(shī)意境,陶冶高尚情操、凈化心靈,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平,人文素質(zhì)。
一、理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)歌典故,把握作者情感
(一)看題目
詩(shī)歌的題目大多數(shù)會(huì)告訴讀者詩(shī)歌的大致內(nèi)容和類(lèi)別[1]。在學(xué)習(xí)《龜雖壽》時(shí)教師就詩(shī)的題目向同學(xué)們提出問(wèn)題,通過(guò)題目學(xué)生可以試著理解本文內(nèi)容;這個(gè)“雖”想表達(dá)作者什么感想,教師可以安排同學(xué)們分成小組進(jìn)行討論,分別展示討論成果。有的同學(xué)回答:“雖然這個(gè)題目簡(jiǎn)單,但是感覺(jué)好像話沒(méi)有說(shuō)完,可能是吸引讀者把詩(shī)讀完。詩(shī)作以龜隱喻什么,抒發(fā)作者的感想。”還有同學(xué)回答道:“這個(gè)‘雖’應(yīng)該是雖然的意思,表示轉(zhuǎn)折,借物抒情?!蓖瑢W(xué)們對(duì)題目的解讀很到位,接下來(lái)通過(guò)學(xué)習(xí)驗(yàn)證同學(xué)們的猜想是否正確。學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌以神龜?shù)拈L(zhǎng)壽、騰蛇的乘霧最終都有竟時(shí),會(huì)化為土灰,表達(dá)作者老當(dāng)益壯的雄心壯志。同學(xué)們也學(xué)會(huì)了分析題目,從題目中獲取詩(shī)歌的信息,幫助自己更好的理解詩(shī)歌,發(fā)掘作者的心理和詩(shī)歌所要表達(dá)的感情。
(二)看作者
古人云:“知人論世”,在長(zhǎng)久的古典文學(xué)發(fā)展史上,每一位詩(shī)人都有自己不同的寫(xiě)作風(fēng)格,就像杜甫的詩(shī)一般都沉郁頓挫,擅長(zhǎng)寫(xiě)諷喻詩(shī)如《春望》,《石壕吏》等,而陶淵明淡遠(yuǎn)閑靜,善于寫(xiě)田園詩(shī)。對(duì)詩(shī)人寫(xiě)作風(fēng)格的了解利于學(xué)生在學(xué)習(xí)同一詩(shī)人的詩(shī)作時(shí)找到特點(diǎn),更容易理解詩(shī)句意思和作者想要表達(dá)的中心。
(三)看背景
詩(shī)作的背景往往是作者寫(xiě)詩(shī)的直接動(dòng)力,從作家作品的相關(guān)背景、資料入手,可以更好的把握作品主旨,作者的情感傾向,理解詩(shī)句寓意,作者欲抒之情。
(四)看注釋
注釋一般會(huì)為同學(xué)們提供難懂的典故,與現(xiàn)代用法大相徑庭的詞語(yǔ)等等,看注釋可以幫助同學(xué)們了解詩(shī)作的感情基調(diào),更好理解文章,有時(shí)答案也隱藏在注釋里。
(五)看色調(diào)
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)往往欲揚(yáng)先抑,先寫(xiě)事物,再借物抒情。因此鑒賞詩(shī)歌時(shí)可從作者所寫(xiě)之物入手,區(qū)分所寫(xiě)之物色調(diào)的“冷”、“暖”之別?!芭鄙{(diào)的描寫(xiě)一般抒發(fā)作者的閑適,喜悅,積極向上的情感;“冷”色調(diào)則是懷才不遇,悲涼,凄切,以精確把握作者思想情感。在鑒賞《游山西村》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解讀,學(xué)生回答的詩(shī)中的色調(diào)是:“詩(shī)中‘莫笑’,‘足’營(yíng)造了閑適,大方的‘暖’色調(diào),還寫(xiě)出了山西村的山環(huán)水繞,春光無(wú)限,且富有哲理,體現(xiàn)了作者對(duì)逆境的坦然處之,樂(lè)觀積極向上的心理,說(shuō)明困境中蘊(yùn)含希望?!蓖ㄟ^(guò)課堂的學(xué)習(xí)同學(xué)們對(duì)詩(shī)歌色調(diào)的營(yíng)造有很深的感想,學(xué)會(huì)體會(huì)色調(diào),挖掘作者所想,從詩(shī)作中學(xué)到生活的哲理。
二、品古詩(shī)細(xì)節(jié),明全詩(shī)結(jié)構(gòu),體會(huì)詩(shī)作意境
(一)注重細(xì)節(jié),把握結(jié)構(gòu)
都說(shuō)“細(xì)節(jié)決定成敗”,古詩(shī)詞中的細(xì)節(jié)是作者為了抒發(fā)感情而埋下的伏筆。趙師秀的《約客》中“閑敲”一詞經(jīng)過(guò)仔細(xì)理解后會(huì)發(fā)現(xiàn)淅瀝的雨聲和處處的蛙叫聲襯托夜色的靜謐和主人等客不來(lái)時(shí)的寂寞。結(jié)構(gòu)的鋪設(shè)是為了更好的突出詩(shī)作主題,抒發(fā)作者情感。常見(jiàn)詩(shī)作結(jié)構(gòu)有總分式、層進(jìn)式、對(duì)照式等。杜甫的《登高》中前部分寫(xiě)景,后部分抒情,寫(xiě)法上層次分明、層層遞進(jìn)、結(jié)構(gòu)巧妙、引人入勝。
(二)解讀古詩(shī)意境
古詩(shī)中意境的營(yíng)造通過(guò)作者對(duì)景物的描寫(xiě)實(shí)現(xiàn),情景交融、虛實(shí)結(jié)合,形神兼?zhèn)涞挠袡C(jī)結(jié)合更能引人入勝,讓人體會(huì)到詩(shī)詞的美[2]。意境的體會(huì)要讀者運(yùn)用自己豐富的想象,讀中見(jiàn)畫(huà)、由畫(huà)入境,體會(huì)作者心情和作者營(yíng)造的意境之美。如在《天凈沙·秋思》的學(xué)習(xí)中,教師為了讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中意境可利用多媒體教學(xué)選擇背景音,制作詩(shī)歌的PPT進(jìn)行播放,隨著背景音讓同學(xué)們讀詩(shī)、想象景物,引導(dǎo)學(xué)生交流看到畫(huà)面的感受。同學(xué)回答:“看到的‘枯藤’、‘老樹(shù)’、‘瘦馬’都顯示出孤獨(dú)、寂寞、傷心、凄涼”。本首詩(shī)營(yíng)造的意境凄涼失落、蒼茫沉郁,通過(guò)同學(xué)們的想象和氣氛的渲染,學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)體驗(yàn)詩(shī)歌意境的方法,并在意境中體會(huì)作者的心態(tài),利于情感的抒發(fā)。
三、書(shū)面表達(dá)的潤(rùn)色技巧
表達(dá)技巧是作者在塑造藝術(shù)形象時(shí)運(yùn)用的具體又特殊的藝術(shù)手段。常見(jiàn)的抒情方法有直接抒情和間接抒情,其中間接抒情有借景抒情、托物言志、融情于景、懷古傷今等。抒情方法多種多樣,需要讀者多讀、多積累,體會(huì)到作者的抒情方法就能更好的理解作者所抒之情[3]。而常見(jiàn)的表達(dá)方式主要有記敘、描寫(xiě)、抒情、議論,表現(xiàn)手法以動(dòng)襯靜、虛實(shí)結(jié)合、借景抒情,以小見(jiàn)大等。
四、總結(jié)學(xué)習(xí)心得,巧妙運(yùn)用
古詩(shī)詞是中華文化的結(jié)晶,是中華文化延伸的紐帶。古詩(shī)詞的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生作為鑒賞主體朗誦古詩(shī)詞、體會(huì)古詩(shī)詞句式,鍛煉學(xué)生獨(dú)立自主鑒賞古詩(shī)詞的能力。對(duì)學(xué)生而言重要的是不僅會(huì)解答一篇詩(shī)詞,而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞名篇。因此讓學(xué)生掌握鑒賞方法才是最重要的,“授人以魚(yú),不如授人以漁”才能達(dá)到如古人所云的“厚積薄發(fā)”。
五、結(jié)束語(yǔ)
當(dāng)今的社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì),但作為中華兒女決不能忘記民族之根?!拌b前世之興衰,考當(dāng)今之得失”,古代文化中仍有需要人們學(xué)習(xí)的作品?!白x史以明鑒,知古以鑒今,以銅為鏡可以正衣冠,以古為鏡可以知興替”,對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)以了解中國(guó)悠久的歷史,把歷史當(dāng)作以后國(guó)家發(fā)展的照明燈。
參考文獻(xiàn):
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