◎ 劉 干
京杭大運(yùn)河從北往南流過來,在長江交匯處拐了個(gè)彎,彎出一塊20 平方公里形如“瓜”的陸地,便是白居易《長相思》里說的瓜洲。古屬鎮(zhèn)江,現(xiàn)為揚(yáng)州轄區(qū)的著名古鎮(zhèn)。
沿著被揚(yáng)州人稱作“揚(yáng)州外灘”的瓜洲水岸向前走,斜坡的石縫里生出毛茸茸的苔蘚,看上去略顯冷清與荒涼。但恰恰是這些綠苔映襯了瓜洲的古老與真實(shí),對游客更具感染力和激發(fā)我探訪瓜洲的欲望。
沿坡繼續(xù)前行,穿過一片雜樹林,有石鋪的登岸臺階橫亙在眼前,拾級而上,便是瓜洲古渡公園(其實(shí)是瓜洲船閘管理處的院子)。園內(nèi)除了展現(xiàn)“瓜洲十景”中的部分景點(diǎn)外,有錦春園行宮、水竇城門、沉箱亭、乾隆御碑、詩文石刻、人物典故與園林風(fēng)光有機(jī)交融,還有江口古街等一連串古跡遺存。
循著碼頭古跡,一路向南,略停頓一下,收拾心情,以莊重的心態(tài)步入沉箱亭。據(jù)傳,明朝萬歷年間,燕京名妓杜十娘,與浙江紹興府李布政的公子李甲相愛。她自愿付錢給李甲為己贖身,嫁與李甲。在一個(gè)深秋的早晨,李甲偕同杜十娘離開燕京乘船回浙江紹興,風(fēng)雪阻塞了京杭大運(yùn)河航路,他們的船只好停泊在瓜州渡口。黃昏時(shí)候,十娘在船艙里輕輕地彈著琵琶為李甲消遣旅途寂寞。而李甲卻別有一番心事:快到家了,帶回一個(gè)“青樓女子”一定會受父親的責(zé)備、親朋的恥笑,他為此愁腸百結(jié),暗地里焦慮徘徊。悠揚(yáng)的琵琶聲,飄入鄰船鹽商孫富的耳朵里,他悄悄把船只搖近李甲的船,想打聽彈琵琶的人是誰。第二天,他果真看到十娘,饞涎她的美色,于是假裝斯文結(jié)識了李甲,邀他到岸上飲酒談心。孫富從李甲口中探出他的“心病”,就緊緊抓住不放,說了許多帶十娘回家的害處。李甲本來就對十娘心存猶豫,加上這些“規(guī)勸”,越覺得自己的“名聲”“前程”要緊。遂決心拋棄十娘,并答應(yīng)以千金之價(jià)賣與孫富。李甲回到船艙,有愧于心,不敢吐露真情。十娘見他神態(tài)失常,便百般溫存地勸慰,又探詢又猜測,希望能與丈夫分擔(dān)憂慮,直到知道李甲原來是寡情絕義要遺棄、出賣自己的時(shí)候,如晴天霹靂,幾欲昏厥。她悲憤至極,只是悲嘆“人心奸險(xiǎn),世道殘酷”。并決意寧為玉碎,不為瓦全。當(dāng)著李甲、孫富的面,打開行囊,取出描金匣(百寶箱),對著積藏多年的珍珠寶玉感慨嘆息,然后抱著描金匣縱身跳入江中。后人為紀(jì)念杜十娘忠于愛情的剛烈品格,在瓜洲修建了沉箱亭。
視線稍轉(zhuǎn),便看到了離岸稍近一些、掩映在綠蔭深處的方石碑。碑文向我們訴說唐代揚(yáng)州大明寺律學(xué)高僧鑒真大師,應(yīng)日本僧人榮睿、普照的邀請,為弘揚(yáng)佛法,沖破海風(fēng)巨浪,戰(zhàn)勝社會阻力,歷盡千辛萬苦,進(jìn)行了驚心動(dòng)魄的六次東渡,三次由瓜洲碼頭登船起航,踏上開往日本的遣唐使船,終于把高度發(fā)達(dá)的唐代文化精華(包括佛學(xué)、醫(yī)藥、建筑、雕塑、繪畫、書法等)傳播到了日本國土,對中外文化交流做出了突出貢獻(xiàn)。
離開方碑,移步換景,不知不覺來到長江與大運(yùn)河交匯點(diǎn),一座嵌刻“含江口”三字的淺黃色古樸牌坊,首先撲入眼簾的是門柱上一副對聯(lián):“濁浪排空勢吞吳楚;渡頭縱目氣貫江淮?!卑压现薰哦瑟?dú)特的地理位置、水運(yùn)要津,描繪得恰如其分,精準(zhǔn)傳神。
鑒真大師走了,馬可波羅來了。他生前曾幾次游歷瓜洲,并在著名的《馬可波羅游記》第二卷第一章節(jié)題為《瓜洲市》一文中,對瓜洲的地理位置、歷史作用及繁華景象,作了詳細(xì)描述。
除了中外旅行家涉足瓜洲外,歷代許多國內(nèi)政治家也對瓜洲心向往之。清代康熙、乾隆二帝六次南巡,六次駐蹕瓜洲,并在瓜洲建錦春園行宮。昔日乾隆皇帝贊美錦春園而題詩的御碑,至今在瓜洲尚保存完好。更讓人感到意外的是,從隋唐到民國期間,吸引了白居易、王安石、陸游、張祜、徐鉉等無數(shù)富于思想的墨客騷人紛至沓來,在此留下三千余首膾炙人口的題詠瓜洲的詩作,故瓜洲有“詩渡明珠”之稱。如人們耳熟能詳?shù)哪^于白居易的《長相思》:“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠,恨悠悠,恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓?!睆堨锏摹额}金陵渡》:“金陵津渡小山樓,一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里,兩三星火是瓜州。”王安石的《泊船瓜洲》:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?”有人說,瓜洲之游也是詩歌之旅,一點(diǎn)也不夸張。
不過真正讓瓜洲風(fēng)靡全國、抹不去印記的,除了詩詞歌賦外,更重要的是脫胎于江河文化。長江與京杭大運(yùn)河在此交匯,讓瓜洲扼守交匯之襟喉,占據(jù)天時(shí)、地利、人和。因此說,長江、運(yùn)河是支撐瓜洲靈魂的核心要素,是瓜洲人文的搖籃,是瓜洲的母親河。
元明以前,長江與京杭大運(yùn)河無論作為國內(nèi)運(yùn)輸,還是物資出海重要通道的地位,沒有哪條江哪條河可以替代。在長江和運(yùn)河這兩條黃金水道上,碼頭驛站,星羅棋布,無論是往來停泊歇宿的船只數(shù)量,還是貨物吞吐量及繁榮程度,均以揚(yáng)州的瓜洲為最。瓜洲不僅是當(dāng)時(shí)南北東西漕運(yùn)中心、物流集散地,而且衍生的街鋪、酒肆、旅館、茶社、錢莊、糧倉、鏢局等都臨江而立,鱗次櫛比。各種貨郎擔(dān)、挑夫、推車,穿梭于弄巷之中,吆喝聲、叫賣聲,此起彼落,門前喧鬧不絕。在瓜洲想采購的貨物(包括洋貨),琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。上岸的船娘、休閑婀娜的商賈閨秀,打著洋傘,踩著貓步,哼著揚(yáng)州小調(diào),在扁窄弄巷中漸行漸遠(yuǎn),倩影裊裊,盡顯瓜洲迷人魅力,給水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)平添了幾分情趣。
要問瓜洲一天能有多少水路貨物進(jìn)出,說不準(zhǔn)。只知道南方的糧食、食鹽、木材、絲綢、藥材、生漆、桐油、核桃等緊俏商品,裝上大船小船,風(fēng)涌帆檣動(dòng),首尾相銜,浩浩蕩蕩運(yùn)往北方。然后在槳聲櫓篙里,再把北方、中原地區(qū)的煤炭、煤油、陶瓷器、毛皮、火柴、土特產(chǎn)等物資運(yùn)回瓜洲,通過長江中轉(zhuǎn)至祖國各地,甚至通過海上絲綢之路運(yùn)往東南亞等世界各地。據(jù)《宋史》描述:每年光在瓜洲渡口聚散的漕糧鹽商船只,高達(dá)數(shù)百萬艘。也就是說平均每天大約有上萬艘漕糧鹽船在此渡口吞吐,再加上往來的游船、民船、官船,瓜洲渡龐大的吞吐量實(shí)在無法想象。
歷史上,來自日本、朝鮮、中東和東南亞諸國的使臣,也從寧波(古稱明州)上岸,改乘內(nèi)河船只,從浙東古運(yùn)河進(jìn)入錢塘江入京杭大運(yùn)河,穿過太湖從鎮(zhèn)江京口入長江,經(jīng)瓜洲再入運(yùn)河北去京都晉謁大宋皇帝。
瓜洲不僅是水路航運(yùn)要津,歷史上從來都是江防要地。據(jù)《宋大觀元年置瓜洲都巡檢御札》一文記載:“于揚(yáng)潤之瓜洲西津,設(shè)置都巡檢營廨,置都巡檢一員,給兵二百人,刀魚船五只,于江淮岸側(cè)置營廨屯守?!苯鸨舷?、太平天國都曾在此擺過戰(zhàn)場。鴉片戰(zhàn)爭時(shí),英軍炮艦入侵長江,瓜洲與潤揚(yáng)兩岸軍民聯(lián)手還擊,為抵抗外來侵略和反抗民族壓迫譜寫過壯麗的篇章。
清乾隆《江都縣志》這樣評價(jià):“瓜洲雖彈丸,然瞰京口,接建康,際滄海,襟大江,實(shí)七省咽喉,全揚(yáng)保障也。且每歲漕艘百萬浮江而至,百洲貿(mào)易遷徙之人,往返絡(luò)繹,必停泊于是。”瓜洲古渡這一意象,不僅古代是航運(yùn)人的追夢熱土,直到今天仍被當(dāng)作一個(gè)旅游景點(diǎn)為世人所喜愛。
瓜洲因水而生,因水而美,因水而興,也因水而衰。明末清初,在儀征、瓜洲之間的江面上,又淤漲出44 平方公里新洲(當(dāng)?shù)胤Q北新洲),在江中形成平原島嶼,擠壓長江航道,增加水流速度??滴跄觊g,長江主流南汊受高資江岸頂托,主流折向東北,直指瓜洲,使瓜洲江岸受到嚴(yán)重沖刷,沿岸沙土不斷坍塌。至光緒十年,除了瓜洲四里鋪等距離河岸稍遠(yuǎn)些的陸地沒有坍塌外,其他地方全部坍入江中。昔日的繁華街市,連同漁臺、水閣、曲江亭、城隍廟、關(guān)帝廟等眾多古建筑、古名園佳景,一同付諸江流。
瓜洲人不甘失去航運(yùn)重鎮(zhèn)的榮耀。遂在民國初年,當(dāng)?shù)睾竭\(yùn)大戶、商人,自發(fā)捐助,在四里鋪等部分瓜洲遺址上復(fù)建瓜洲新城(即今天的瓜洲鎮(zhèn))。沿河四里長街的重現(xiàn),基本還原了瓜洲過去的生活舊貌。但一些珍貴的古跡,如唐代江岸古城墻上的古城堡、宋代彤云閣、元代江山風(fēng)月亭、曹雪芹《紅樓夢》里的風(fēng)雪大觀樓、清代錦春園行宮等諸勝景,永遠(yuǎn)沉江湮滅。值得一提的是,在《瓜洲志》中有詳細(xì)記錄,讓后人從文字里看到瓜洲興衰的軌跡。
毋庸諱言,今日所見之洲,鉛華落盡,蕭條頹敗,完全出乎意料,已不是古人筆下的那個(gè)大名鼎鼎、輝煌幾千年的瓜洲了。但這已經(jīng)并不重要了,重要的是,如今古渡頭前,依然舟楫穿梭,機(jī)器轟鳴,只是少了往日繁忙景象而已。