段介夫

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，各行業(yè)對人才的需求量處于逐年上升的趨勢，國家對教育事業(yè)的關(guān)注度也在不斷的提高。近幾年我國對教育行業(yè)正在實(shí)施教育改革，各高校在對學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)不斷加強(qiáng)對學(xué)生們思想道德及職業(yè)素養(yǎng)的研究。為了使學(xué)生們在未來的工作崗位上，不僅具有較為專業(yè)的理論知識及實(shí)操技能，同時(shí)還具有較高的思想意識和道德修養(yǎng)，進(jìn)而為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)及社會發(fā)展添磚加瓦，本文就高校會計(jì)教學(xué)中如何加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育進(jìn)行簡要研究。

關(guān)鍵詞：高校;會計(jì)教學(xué);職業(yè)道德教育;研究

在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展新形勢下，各高校陸續(xù)開展教育改革工作，尤其是對學(xué)生思想道德與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。當(dāng)今，在日益激烈的市場競爭的趨勢下，如果教育改革不能與時(shí)俱進(jìn)，就會被快速發(fā)展的時(shí)代所淘汰。所以要不斷加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德教育的培養(yǎng)，使學(xué)生們在步入企業(yè)管理時(shí)，能夠成為一名具有良好職業(yè)素養(yǎng)的會計(jì)工作人員。

一、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育的必要性

改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，在利益的趨勢下，我國“誠信危機(jī)”愈發(fā)嚴(yán)重，在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中，會計(jì)數(shù)據(jù)信息失真現(xiàn)象、會計(jì)賬務(wù)不實(shí)、行為扭曲、成本管理短缺、稅務(wù)繳納漏項(xiàng)等問題比比皆是，使得企業(yè)整體績效管理水平下降、會計(jì)管理能力不足、注冊會計(jì)師信譽(yù)度降低、股票市場混亂等現(xiàn)象，這給我國證券管理、國家財(cái)產(chǎn)、企業(yè)經(jīng)營、國民經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。這些財(cái)務(wù)管理類的問題表面上看似乎是社會環(huán)境不佳、違法不究、執(zhí)法不嚴(yán)、系統(tǒng)不暢、管理欠佳等導(dǎo)致人們出現(xiàn)各種不合社會規(guī)范的行為。然而，針對這些不良行為進(jìn)行細(xì)致剖析不難看出這些社會現(xiàn)象的最根本原因?yàn)槿藗兊穆殬I(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏頗導(dǎo)致的。由此看出，職業(yè)道德建設(shè)在會計(jì)工作中的重要性，所以，道德教育就要從學(xué)校開始、從學(xué)生抓起，為社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供一個(gè)健康的發(fā)展環(huán)境。

二、高校會計(jì)職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀分析

（一）管理者對職業(yè)道德教育缺少足夠的重視度

在“應(yīng)試教學(xué)”觀念的影響下，現(xiàn)今各大高校都比較重視學(xué)生成績的提升，往往忽視了對學(xué)生思想品德和職業(yè)道德教育的培養(yǎng)工作，以至對道德教育的重要性認(rèn)識存在一定的偏差，教育者認(rèn)為學(xué)生只有將會計(jì)有關(guān)專業(yè)知識及操作技能熟練掌握，就能更好的為社會服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)做貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，學(xué)生自身對道德教育的受教意識也不高，錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)生的主要職責(zé)就是努力學(xué)習(xí)，爭取在每一次考試中都取得一個(gè)滿意的成績。學(xué)好專業(yè)課、取得高分?jǐn)?shù)在步入工作崗位后就能成為一名優(yōu)秀的會計(jì)工作者，這種膚淺的認(rèn)識導(dǎo)致教育工作者與學(xué)生本身對職業(yè)道德教育缺少足夠的關(guān)注度與認(rèn)知度，使得學(xué)生在日后的會計(jì)工作中，一旦出現(xiàn)政治性錯(cuò)誤之后，經(jīng)常會尋找一些外部的客觀原因來為個(gè)人的錯(cuò)誤行為開脫，不會先從自身尋找原因，不能真正的意識到自己的錯(cuò)誤所在。

（二）教育方法缺乏合理性

我國現(xiàn)階段道德教育培養(yǎng)方法欠缺合理性主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：首先，學(xué)校的職業(yè)道德教育一般局限于思想品德課上，思想品德課作為教學(xué)輔助課程，教師也沒有對此投入過多的精力，在課堂上多數(shù)就是照本宣科，學(xué)生對該課程并沒有多大的興趣性和積極性;其次，職業(yè)道德教育課程的教學(xué)方式?jīng)]有創(chuàng)新性，比較單一，條款性和原則性都比較強(qiáng)，對于這種枯燥乏味的課程，激發(fā)不了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使得思想品德課堂氣氛過于沉寂，課堂效果不佳;最后，職業(yè)道德教育缺乏針對性，沒有對學(xué)生進(jìn)行深入的分析與研究，采用統(tǒng)一式的授課方式和授課內(nèi)容，教學(xué)模式一手抓，針對這種教學(xué)模式學(xué)生也持有一種應(yīng)付了事的態(tài)度，對于教師課堂所講內(nèi)容無心聆聽，完全達(dá)不到課堂教學(xué)的預(yù)期效果。

三、加強(qiáng)高校會計(jì)職業(yè)道德教育的策略

（一）科學(xué)的教育方式

對于我國高校會計(jì)職業(yè)道德教育工作，要將思想理念與教育方法相結(jié)合，如果沒有一個(gè)科學(xué)的、合理的教學(xué)方法，再深刻的思想理念也不能在學(xué)生的腦中形成固化模式，無法切入實(shí)質(zhì)。因此，在信息技術(shù)發(fā)展的大環(huán)境下，想要促進(jìn)會計(jì)專業(yè)人員職業(yè)道德建設(shè)的快速、健康、穩(wěn)步的發(fā)展，首先要制定一套科學(xué)、完善的教育體系，只有優(yōu)秀的教學(xué)方法以及縝密的教學(xué)計(jì)劃，做起事來才能保證有條不紊。因此，針對教學(xué)流程進(jìn)行重新梳理，教學(xué)內(nèi)容分清主次，固化流程，形成統(tǒng)一的教學(xué)模式，例如對于我國黨政綱領(lǐng)、國家要事、政策理論等教育，必須要有先后順利，合理安排教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要充分結(jié)合每個(gè)班級或者特殊人群不同需求的特點(diǎn)進(jìn)行全面部署，以此提升學(xué)生們主動參與道德建設(shè)的學(xué)習(xí)興趣，才能真正做到學(xué)生道德建設(shè)及政治覺悟的提升。

（二）創(chuàng)新的教學(xué)形式

在會計(jì)職業(yè)道德教學(xué)過程中，教師往往延用傳統(tǒng)“教師寫，學(xué)生抄”的課堂教學(xué)方法，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生時(shí)刻處于被動接受的位置，沒有主動參與其中。教師過分的關(guān)注理論教學(xué)，卻忽視了對學(xué)生道德的培養(yǎng)。使得在多數(shù)學(xué)生的意識中，職業(yè)道德教育課程就是一門理論性比較強(qiáng)的哲學(xué)道理或者政治類等問題，整體教學(xué)內(nèi)容過于枯燥，毫無樂趣可言。故而在教學(xué)體系改革的新形勢下，想要職業(yè)道德教育工作發(fā)揮其應(yīng)有的教育性作用，就要對教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，采用多元化、多模式的教學(xué)形式，使思想道德課變得多姿多彩。例如舉辦會計(jì)職業(yè)道德演講比賽、開放會計(jì)道德論壇、會計(jì)知識競賽、開展道德講座公益性活動等提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以通過文明宿舍、先進(jìn)班集體、優(yōu)秀支部等團(tuán)隊(duì)評比活動提升集體凝聚力等。將實(shí)際案例與理論知識有效結(jié)合，讓學(xué)生由被動的接受者變成主動的參與者，進(jìn)而變成課堂的主人，這種寓教于樂的教學(xué)方法能夠最大程度的提高學(xué)生對會計(jì)職業(yè)道德教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，從而提升教學(xué)效果。

（三）加強(qiáng)師資力量建設(shè)

教師作為學(xué)生時(shí)代的領(lǐng)路人，自身必須要具備過硬的專業(yè)技能與扎實(shí)的理論知識，只有超強(qiáng)的職業(yè)道德素養(yǎng)的教師才能被學(xué)生所信服，才能培養(yǎng)出才德兼?zhèn)?、品學(xué)兼優(yōu)的會計(jì)專業(yè)人才。因此，在各大高校對師資力量進(jìn)行建設(shè)時(shí)，首先要對會計(jì)教師進(jìn)行定期的培訓(xùn)工作，該項(xiàng)培訓(xùn)工作不單單局限于會計(jì)專業(yè)知識與技能的培訓(xùn)，還要包括會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的培訓(xùn)工作，因?yàn)榻處熕囵B(yǎng)出來的學(xué)生將來可能會從事各行業(yè)的會計(jì)工作，如果想要經(jīng)受住外界給予的各種經(jīng)濟(jì)或權(quán)利誘惑，就必須有一顆強(qiáng)大的、健康的心理素質(zhì)，職業(yè)道德教育則是學(xué)生們走向社會之前必須要掌握的一門心理課程。其次，對于職業(yè)道德的教育工作，學(xué)校可以擴(kuò)寬教學(xué)思路，打破傳統(tǒng)的由教師或者學(xué)者教學(xué)模式，可以聘請社會上一些知名的業(yè)內(nèi)人士或者經(jīng)驗(yàn)豐富的財(cái)務(wù)工作者，這些社會精英可以將工作上的實(shí)際案例與理論知識充分結(jié)合，使授課內(nèi)容更加生動，案例更加鮮活，讓學(xué)生能夠接觸到真實(shí)的案件，了解觸及法律底線將承擔(dān)的后果，激發(fā)學(xué)生對會計(jì)法律法規(guī)的敬畏感，以此提升職業(yè)道德素養(yǎng)，為日后從事會計(jì)工作奠基良好的基礎(chǔ)。

（四）改革學(xué)生評價(jià)模式

在我國高校教學(xué)中，評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)主要是以成績的優(yōu)劣為主體，通過這種方式所培養(yǎng)出來的學(xué)生多數(shù)只會死讀書、讀死書，對書本上的知識不會活學(xué)活用，更談不上對會計(jì)知識的合理分配與運(yùn)用，無法適應(yīng)快速發(fā)展的社會形勢，想要使學(xué)生能夠更好的勝任會計(jì)工作，對學(xué)生成績評價(jià)的同時(shí)還要對學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)形成一套完善的評價(jià)機(jī)制，只有成績與道德形成一種綜合性的評價(jià)體系才能為社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的會計(jì)從業(yè)人員。

四、結(jié)束語

綜上所述，在企業(yè)建設(shè)中，會計(jì)管理已經(jīng)成為企業(yè)健康發(fā)展的重要組成部分，想要使會計(jì)工作人員的工作狀態(tài)達(dá)到最優(yōu)化，就需要高校在對學(xué)生教育的同時(shí)融合職業(yè)道德建設(shè)工作，為社會培養(yǎng)出一批高智商、高素質(zhì)的復(fù)合型會計(jì)人員，從而為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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