張學(xué)藝

摘 要：古詩(shī)文是我國(guó)人文美學(xué)的精華，具有悠久的歷史和豐富的情感，對(duì)于陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生的審美能力等各方面都有著重要的作用。小學(xué)是義務(wù)教育和素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)階段，小學(xué)語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，重視小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);語(yǔ)文素養(yǎng);綜合素質(zhì)

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一個(gè)方面，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的核心環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)離不開(kāi)人文知識(shí)的傳播，同時(shí)也離不開(kāi)語(yǔ)文素養(yǎng)的熏陶，語(yǔ)文素養(yǎng)與古詩(shī)文教學(xué)相輔相成，密不可分;第二個(gè)方面，是時(shí)代發(fā)展、教育進(jìn)步的必然要求。時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生應(yīng)當(dāng)重視學(xué)習(xí)古詩(shī)文，通過(guò)挖掘和內(nèi)化古詩(shī)文中所包含的思想情感來(lái)豐富自己的內(nèi)在，促進(jìn)自身修養(yǎng)的提高;第三個(gè)方面，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)以及語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)有利于小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)以及綜合能力的提高。作為我國(guó)的特色文化組成部分，古詩(shī)文教學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含了極大的精神力量，有助于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1.深入挖掘小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文

小學(xué)語(yǔ)文教材中含有很多的古詩(shī)文內(nèi)容，對(duì)于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩(shī)文是打開(kāi)思維、鍛煉語(yǔ)言能力和理解能力的基本途徑，因古詩(shī)文有固定的格式和文體，讀來(lái)朗朗上口，容易被記住，小學(xué)生正處于好奇心旺盛、想象力豐富的時(shí)期，在這一時(shí)期，利用古詩(shī)文如畫般的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)的歷史文化，有助于小學(xué)生思想素養(yǎng)的形成發(fā)展。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，很多教師一味“照本宣科”，讓學(xué)生死記硬背，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。為了盡可能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生各方面語(yǔ)文能力的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)以生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言活躍課堂氛圍，將古詩(shī)文以更便于學(xué)生理解的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，將復(fù)雜的、難以理解的語(yǔ)句以圖畫或白話解釋出來(lái)，讓學(xué)生一目了然。通過(guò)深入挖掘教材中的古詩(shī)文，學(xué)生可以更好地吸收古詩(shī)文的深刻內(nèi)涵和精神思想，才會(huì)積極主動(dòng)去接受更多的古詩(shī)文知識(shí)，才愿意投入更多的時(shí)間和精力到古詩(shī)文積累當(dāng)中。養(yǎng)成了良好的記憶、背誦、理解古詩(shī)文的習(xí)慣，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)自然會(huì)得到極大的提升，無(wú)論是個(gè)人氣質(zhì)還是人文知識(shí)都有了深厚的底蘊(yùn)。這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，也有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的各方面水平，促進(jìn)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的發(fā)展。

2.結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

小學(xué)語(yǔ)文課本中的古詩(shī)文通常簡(jiǎn)單易懂，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，貼近自然社會(huì)，貼近田園生活以及山水風(fēng)光，這些詩(shī)往往有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是與人文畫掛鉤，詩(shī)可以轉(zhuǎn)化為畫，畫可以轉(zhuǎn)化成詩(shī)，詩(shī)與畫相輔相成。結(jié)合這一特點(diǎn)，依據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，教師可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段如多媒體技術(shù)，將符合詩(shī)句的圖畫投影至大屏幕，結(jié)合圖畫中的人物形象、自然風(fēng)景等引導(dǎo)學(xué)生深入理解詩(shī)句的含義，并通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合的方式深刻記憶詩(shī)句。比如在學(xué)習(xí)《山村》這首古詩(shī)時(shí)，教師可以利用多媒體技術(shù)將詩(shī)句內(nèi)容“一去二三里”轉(zhuǎn)化為一幅綿延小路圖，隱隱約約在鄉(xiāng)間的草木之中;將“煙村四五家”轉(zhuǎn)化為一幅農(nóng)家炊煙圖，四五戶人家，裊裊炊煙;將“亭臺(tái)六七座”轉(zhuǎn)化為一幅怡然休息圖，六七座亭臺(tái)在村中若隱若現(xiàn)，三五個(gè)人在其間休息;將“八九十枝花”轉(zhuǎn)化為一幅生機(jī)盎然圖，簇簇花朵擁在鄉(xiāng)間的小路上，愜意悠閑。這些帶有數(shù)字的詩(shī)句，可以通過(guò)數(shù)字排序的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地記憶和理解詩(shī)句，更深刻地背誦詩(shī)句，并感受古詩(shī)帶來(lái)的山村的怡然自得。

3.創(chuàng)設(shè)古詩(shī)文教學(xué)情境，提升學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)

主題情境的創(chuàng)設(shè)更能快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。教師圍繞古詩(shī)文創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的主題情境，將學(xué)生按照不同層次劃分成多個(gè)小組，每個(gè)小組的學(xué)生根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容設(shè)計(jì)情境劇本，分飾角色，將對(duì)古詩(shī)文的理解以自己的方式表達(dá)和演繹出來(lái)。如在學(xué)習(xí)了《長(zhǎng)歌行（節(jié)選）》后，教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)與長(zhǎng)歌行有關(guān)的主題情境：少壯時(shí)是否應(yīng)當(dāng)努力？學(xué)生則根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”來(lái)設(shè)計(jì)人物對(duì)話和情境表演。有的學(xué)生可以扮演壯志滿滿的少年，有的學(xué)生可以扮演一事無(wú)成的無(wú)奈老人;有的學(xué)生可以提到少年時(shí)的自己應(yīng)當(dāng)如何努力才不至于老來(lái)遺憾，有的學(xué)生則可以表達(dá)老來(lái)后悔不已的悲傷……根據(jù)不同的情境表演，教師應(yīng)當(dāng)制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，盡量尊重每一名學(xué)生的思想勞動(dòng)成果，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，確保每名學(xué)生都可以盡情發(fā)散思維、發(fā)揮想象力、發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以此不斷提高自身的文化素養(yǎng)，豐富內(nèi)在的人文知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合能力。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)在學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用，教師要以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力為主要教學(xué)目標(biāo)，重視古詩(shī)文教學(xué)，通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)手段、挖掘教材內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)主題情境等方式活躍課堂氛圍，吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。

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編輯 郭小琴