【摘要】文章根據(jù)知識(shí)內(nèi)化的心理機(jī)制為理論基礎(chǔ)，對(duì)探索英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)高級(jí)語(yǔ)音學(xué)習(xí)者在對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)者進(jìn)行為期一學(xué)期的語(yǔ)音輔導(dǎo)中，語(yǔ)音學(xué)理論知識(shí)的內(nèi)化情況。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大部分語(yǔ)音輔導(dǎo)者能夠內(nèi)化音素、節(jié)奏理論知識(shí)，但未能內(nèi)化語(yǔ)調(diào)理論知識(shí)。

【關(guān)鍵詞】知識(shí)內(nèi)化;語(yǔ)音學(xué)理論知識(shí);語(yǔ)音輔導(dǎo)

【作者簡(jiǎn)介】黃麗娜（1972.10-），女，漢族，廣東潮安人，廣東省韓山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)，英語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)。

一、引言

目前教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題，老師傳授學(xué)生豐富的知識(shí)，而大部分學(xué)生卻無(wú)法應(yīng)用它們來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。因?yàn)樗麄冎皇歉兄?、了解這些知識(shí)，而未加以內(nèi)化。內(nèi)化是人從外界獲取知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)術(shù)界對(duì)知識(shí)內(nèi)化的研究多涉及對(duì)內(nèi)化機(jī)制和內(nèi)化途徑的思考，對(duì)于學(xué)科知識(shí)內(nèi)化的研究比較少。

內(nèi)化指社會(huì)意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)的過(guò)程。周天梅（2004）指出，知識(shí)內(nèi)化就是外部新知識(shí)經(jīng)過(guò)主體通過(guò)一系列智力活動(dòng)重新組合轉(zhuǎn)變成其內(nèi)部的知識(shí)，形成其新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。內(nèi)化知識(shí)的表現(xiàn)或運(yùn)用是一種自然地流露，完全的感覺(jué)化。知識(shí)內(nèi)化包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、同化與順應(yīng)、元認(rèn)知三方面。認(rèn)知結(jié)構(gòu)指人們組織和解釋自己的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)自己行為的心理結(jié)構(gòu)。知識(shí)內(nèi)化必須經(jīng)過(guò)注意信號(hào)存在，對(duì)信號(hào)進(jìn)行分辨、確認(rèn)，再進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)化。同化指學(xué)習(xí)者吸收新知識(shí)而引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變;順應(yīng)指學(xué)習(xí)者建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。元認(rèn)知是個(gè)人對(duì)認(rèn)知過(guò)程的自我知覺(jué)、評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。它使學(xué)習(xí)者更好地反省并優(yōu)化同化與順應(yīng)機(jī)制的加工活動(dòng)，提高知識(shí)內(nèi)化的效果。

二、語(yǔ)音輔導(dǎo)和輔導(dǎo)者語(yǔ)音學(xué)知識(shí)內(nèi)化

語(yǔ)音輔導(dǎo)就是高級(jí)語(yǔ)音學(xué)習(xí)者（語(yǔ)音助教）運(yùn)用語(yǔ)音學(xué)理論對(duì)基礎(chǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)者進(jìn)行有效的指導(dǎo)活動(dòng)。 它為語(yǔ)音教學(xué)創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，促進(jìn)參與者掌握專業(yè)知識(shí)和技能，提高各種實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感等。第一，老師的課堂傳授讓語(yǔ)音助教感知語(yǔ)音理論;學(xué)生的復(fù)習(xí)就是對(duì)語(yǔ)音理論進(jìn)行分辨、確認(rèn)、強(qiáng)化理解的過(guò)程，這是知識(shí)內(nèi)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第二，助教為了能夠熟練地運(yùn)用語(yǔ)音知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)而對(duì)其進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)化的過(guò)程就是同行和順應(yīng);它包含兩個(gè)層次，一是語(yǔ)音助教吸收新的語(yǔ)音學(xué)知識(shí)以構(gòu)建新的語(yǔ)音學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二是語(yǔ)音助教把復(fù)雜的語(yǔ)音學(xué)理論簡(jiǎn)化成與語(yǔ)音學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)層次相同的知識(shí)。第三，語(yǔ)音助教對(duì)語(yǔ)音輔導(dǎo)進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整好心態(tài)、調(diào)節(jié)同化和順應(yīng)的具體形式，提高知識(shí)內(nèi)化效率就是知識(shí)內(nèi)化的元認(rèn)知。所以，語(yǔ)音助教在語(yǔ)音輔導(dǎo)中對(duì)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)的加工過(guò)程就是內(nèi)化語(yǔ)音學(xué)知識(shí)的過(guò)程;完成語(yǔ)音輔導(dǎo)后對(duì)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)掌握的情況就是這些知識(shí)內(nèi)化的情況。

三、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

為了考察語(yǔ)音助教在語(yǔ)音輔導(dǎo)中對(duì)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)內(nèi)化的情況，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。參與者是語(yǔ)音地道、責(zé)任心強(qiáng)的22名高級(jí)語(yǔ)音學(xué)習(xí)者，分成11個(gè)小組，每組負(fù)責(zé)6個(gè)新生的語(yǔ)音學(xué)習(xí)，輔導(dǎo)時(shí)間為一學(xué)期。

輔導(dǎo)前，語(yǔ)音助教完成有關(guān)旨在了解他們對(duì)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)掌握情況的一份32道單選題的調(diào)查問(wèn)卷，內(nèi)容涵蓋音素發(fā)音要點(diǎn)，節(jié)奏各個(gè)要素的規(guī)則及在情景中的運(yùn)用，語(yǔ)調(diào)的用法、功能。輔導(dǎo)后，他們完成同一份問(wèn)卷。

四、研究結(jié)果

問(wèn)卷中每個(gè)選題的答案都是一個(gè)4點(diǎn)量表：非常清楚—比較清楚—不大清楚—不清楚。參加問(wèn)卷調(diào)查有22人，兩次問(wèn)卷都全部回收。筆者利用Excel對(duì)兩份問(wèn)卷的答案進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，輔導(dǎo)前，助教們對(duì)語(yǔ)音學(xué)理論知識(shí)掌握非常好的有11.8%，比較好的有30.8%，達(dá)到良好水平的只有42.6%;另外，對(duì)音素、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)知識(shí)的掌握達(dá)到良好水平以上的比例分別是30%、45%、65%，語(yǔ)調(diào)掌握情況最好，音素最差。輔導(dǎo)后，能夠非常好地掌握語(yǔ)音學(xué)知識(shí)的助教比例高達(dá)44.5%，能夠比較好掌握的達(dá)到40.8%，即達(dá)到良好水平以上的學(xué)生有85%;其中，對(duì)音素和節(jié)奏的掌握達(dá)到良好以上水平的高達(dá)近90%。

通過(guò)比較，輔導(dǎo)后，助教們對(duì)語(yǔ)音學(xué)知識(shí)的內(nèi)化程度達(dá)到良好以上水平的比例比輔導(dǎo)前提高了43%，其中，在音素知識(shí)方面，提高了近60%，節(jié)奏方面高了44%。語(yǔ)調(diào)的情況比較特殊，語(yǔ)音輔導(dǎo)之前，語(yǔ)調(diào)是輔導(dǎo)者掌握最好的一個(gè)主題，達(dá)到良好水平以上的就有65.6%;語(yǔ)音輔導(dǎo)之后，比例提高到75.2%，兩者相差不大。

另外，語(yǔ)音助教期末測(cè)試中了解到，在朗讀和演講中，助教對(duì)詞的發(fā)音、句子的重弱讀、連讀等現(xiàn)象把握都比較自然;但是對(duì)于意群之間、主次信息之間、包含不同情感話語(yǔ)語(yǔ)調(diào)模式分配把握得不夠恰當(dāng)。由此可見(jiàn)，助教對(duì)語(yǔ)調(diào)理論的掌握只停留在了解、理解和熟悉表層階段，只能使用這些術(shù)語(yǔ)指出學(xué)生存在的語(yǔ)調(diào)問(wèn)題，但還不能真正內(nèi)化語(yǔ)調(diào)知識(shí)并在朗讀和口語(yǔ)中自然地流露出來(lái)。

五、結(jié)論

綜上所述，通過(guò)一學(xué)期的語(yǔ)音輔導(dǎo)， 大部分輔導(dǎo)者能夠完成音素、節(jié)奏理論的感知——確認(rèn)理解——加工轉(zhuǎn)化——反思、調(diào)節(jié)、提高等四個(gè)內(nèi)化層次的心理轉(zhuǎn)化，但是對(duì)語(yǔ)調(diào)理論的內(nèi)化只完成感知、確認(rèn)理解兩個(gè)低層次的轉(zhuǎn)化，不能完成真正意義的加工轉(zhuǎn)化和反思、調(diào)節(jié)、提高兩個(gè)高層次的轉(zhuǎn)化。簡(jiǎn)言之，大部分語(yǔ)音輔導(dǎo)者能夠內(nèi)化音素、節(jié)奏知識(shí)，但還無(wú)法內(nèi)化語(yǔ)調(diào)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝叔玲.關(guān)于知識(shí)內(nèi)化的幾個(gè)問(wèn)題[J].求索，1999.