黃新斌
摘要:編輯學(xué)應(yīng)從學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的視域融合中探尋學(xué)科發(fā)展新思路,在目標(biāo)定位上體現(xiàn)傳統(tǒng)愿景與現(xiàn)實(shí)策略融合,在研究導(dǎo)向上實(shí)現(xiàn)學(xué)科研究與問題研究、人文范式與技術(shù)范式互補(bǔ),在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上形成問題研究、理論研究、體系構(gòu)建與元研究的有機(jī)整體,在研究方法上實(shí)踐多學(xué)科研究方法論與方式方法的合理組合。
關(guān)鍵詞:編輯學(xué);學(xué)科;學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);視域融合
任何學(xué)科都應(yīng)當(dāng)符合學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)科建設(shè)的理論研究和實(shí)踐探索提供參照依據(jù)和行動(dòng)標(biāo)桿。但標(biāo)準(zhǔn)并非不易之典,隨著學(xué)科的發(fā)展演化,學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)到現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的變遷,學(xué)科建設(shè)與研究的目標(biāo)和策略亦需做出相應(yīng)調(diào)整。但調(diào)整并不意味著必須對(duì)所憑據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)作二元對(duì)立的簡單取舍。經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)固然存在容易僵化封閉、阻滯新興學(xué)科發(fā)展的頑疾,但其追求體系化的學(xué)科架構(gòu)優(yōu)勢(shì)不容輕忽;現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)固然以其適應(yīng)外需的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)出很強(qiáng)的活力,但因應(yīng)外部需要的純粹問題導(dǎo)向也極易造成學(xué)科建設(shè)的短期行為與研究的碎片化偏頗。在更為寬廣的學(xué)科發(fā)展視野中,兩種標(biāo)準(zhǔn)貌似互不相容,實(shí)則互為補(bǔ)充,需要以開放包容的姿態(tài)取長補(bǔ)短、優(yōu)化整合,從而構(gòu)成視域融合;①執(zhí)其一端,會(huì)制造相應(yīng)的視域界限,矮化、窄化、弱化學(xué)科建設(shè)與相關(guān)研究。
編輯學(xué)作為創(chuàng)生于我國的原生學(xué)科,近年來學(xué)科研究停滯不前、難以深入的事實(shí)引起了人們的反思。從學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)視域考察編輯學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀,不難發(fā)現(xiàn),人們基本上是圍繞經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的論述框架進(jìn)行探討的。因此,有必要以標(biāo)準(zhǔn)的視域融合為基點(diǎn),確立更為開放自信的編輯學(xué)發(fā)展取向,探尋學(xué)科建設(shè)與研究的新思路。
一、目標(biāo)定位:傳統(tǒng)愿景與現(xiàn)實(shí)策略融合
學(xué)科評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作為判斷人類知識(shí)體系的某個(gè)分支或領(lǐng)域是否成其為學(xué)科的基本參照,其經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)包括內(nèi)外二重,內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)包括獨(dú)特的研究對(duì)象、研究方法、理論體系,外在標(biāo)準(zhǔn)包括學(xué)科帶頭人與研究隊(duì)伍、教育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和出版物、社會(huì)實(shí)際需要②;現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)則是對(duì)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的范式轉(zhuǎn)換,以遵循社會(huì)需求的外部邏輯為核心,強(qiáng)調(diào)外需驅(qū)動(dòng)、問題導(dǎo)向、理論多元、多學(xué)科方法③。前者以內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)為核心統(tǒng)合內(nèi)外標(biāo)準(zhǔn),表征著人們對(duì)科學(xué)知識(shí)分類的完美而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硐胱非?后者強(qiáng)調(diào)外在建制而放棄對(duì)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守,表征著人們?cè)谙嚓P(guān)知識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展還不夠充分完善的條件下的現(xiàn)實(shí)發(fā)展策略。共同之處在于通過知識(shí)領(lǐng)域?qū)W科化的社會(huì)建制追求,促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域科學(xué)知識(shí)的發(fā)展。二者的統(tǒng)一,體現(xiàn)的是學(xué)科建設(shè)在目標(biāo)定位上傳統(tǒng)愿景與現(xiàn)實(shí)策略的有機(jī)融合。
在科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語境中,資源分配和話語權(quán)訴求的達(dá)成以學(xué)科建制為基本參照。編輯學(xué)要獲得支撐自身發(fā)展的足夠資源與話語權(quán),學(xué)科化是必然選擇。以學(xué)科建設(shè)的現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)和范式來建設(shè)和發(fā)展編輯學(xué),是合乎現(xiàn)實(shí)的策略抉擇,可以有效避免以往學(xué)科建設(shè)片面追求理論建設(shè)及體系完整、學(xué)科研究不接地氣、理論與實(shí)踐兩張皮的不良傾向,引導(dǎo)人們更好地因應(yīng)編輯出版行業(yè)的需要研究解決發(fā)展中的實(shí)際問題,集聚資源,為有志于編輯理論研究和實(shí)踐探索的人們提供一個(gè)職業(yè)和學(xué)術(shù)上的安身立命之所,吸引更多人才加盟,不斷推動(dòng)編輯學(xué)研究和編輯出版事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
基于現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)策略固然重要,基于經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展愿景同樣不可偏廢??茖W(xué)知識(shí)的每個(gè)學(xué)科和分支領(lǐng)域都有將本學(xué)科本領(lǐng)域嚴(yán)格按經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)建成完美的傳統(tǒng)學(xué)科的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想甚至在一定程度上構(gòu)成了相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究者和工作者為之孜孜不倦、不懈奮斗的專業(yè)情結(jié)和信念追求。從長遠(yuǎn)看,編輯學(xué)的發(fā)展確實(shí)需要這樣一種傳統(tǒng)愿景在高于現(xiàn)實(shí)的價(jià)值層面引領(lǐng)人們。可能在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),編輯學(xué)都不能發(fā)展得如傳統(tǒng)學(xué)科一樣完善,甚至不可能擁有自身獨(dú)特的研究方法,但讓研究對(duì)象更明確、讓基本概念界定得更清晰、讓研究方法更規(guī)范、讓理論建構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),這些針對(duì)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)所做的調(diào)適要求,經(jīng)過努力則是完全可以達(dá)到的。
二、研究導(dǎo)向:學(xué)科研究與問題研究、人文范式與技術(shù)范式互補(bǔ)
研究導(dǎo)向表達(dá)的是人們對(duì)科學(xué)研究所持的選擇性傾向,導(dǎo)向決定了人們從何種價(jià)值立場來分析處理問題。編輯學(xué)的研究導(dǎo)向存在內(nèi)容維度的學(xué)科研究與問題研究、范式維度的人文研究與技術(shù)研究的分野,同一維度的研究導(dǎo)向各有其優(yōu)劣利弊。從傳統(tǒng)愿景與現(xiàn)實(shí)策略融合的目標(biāo)定位出發(fā),編輯學(xué)的發(fā)展必須避免在各種研究導(dǎo)向之間作簡單取舍,而應(yīng)協(xié)同互補(bǔ),共同促進(jìn)學(xué)科的健康發(fā)展。
1.學(xué)科研究與問題研究互補(bǔ)
在編輯學(xué)研究中,因研究內(nèi)容的不同來源存在問題研究與學(xué)科研究兩種導(dǎo)向。問題研究強(qiáng)調(diào)從編輯實(shí)踐中尋找問題,依據(jù)實(shí)際需要研究解決問題;學(xué)科研究強(qiáng)調(diào)從學(xué)科的學(xué)理層面尋找問題,從基本概念、邏輯起點(diǎn)出發(fā)開展研究,推演理論。二者一方面都具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值,問題研究對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解答能有力推動(dòng)編輯出版行業(yè)的實(shí)踐發(fā)展和處境改善,學(xué)科研究強(qiáng)于抽象概念的演繹與理論建構(gòu);另一方面又各有偏廢,學(xué)科研究可能因熱衷抽象思辨而過于注重學(xué)術(shù)包裝,學(xué)科傳統(tǒng)一經(jīng)形成易于封閉自守,與實(shí)踐脫節(jié),導(dǎo)致理論失去觀照現(xiàn)實(shí)的洞察力;問題研究則可能因復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界所體現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)性、多樣性,導(dǎo)致碎片化研究和片面追求有用和效率的庸俗化風(fēng)險(xiǎn)。④
編輯學(xué)研究中的問題與學(xué)科之分并不在于其先后主從的關(guān)系秩序,而在于求真務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)研究何以持續(xù)深入,因此比較理想而合乎需要的做法是二者相互滲透相互支撐,形成諧振。在問題研究中,現(xiàn)實(shí)問題必須經(jīng)過一定學(xué)科體系的篩選、甄別,借由特定的學(xué)術(shù)語境規(guī)范表達(dá),透過表象揭示事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系,將研究成果提升到高于現(xiàn)實(shí)的學(xué)理層面,從而構(gòu)成具有普遍推廣意義的理論表述。在學(xué)科研究中,要強(qiáng)化基于編輯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)探索內(nèi)在機(jī)理的問題意識(shí),正視和研究解決編輯出版實(shí)踐中存在的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,并由此發(fā)展出一攬子理解和解決問題的概念和理論框架,將學(xué)科真正建筑在推進(jìn)編輯出版行業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。
2.人文范式與技術(shù)范式互補(bǔ)
因研究范式的不同選擇,編輯學(xué)研究中存在技術(shù)主義(或科學(xué)主義)和人文主義之分,即研究是基于效率至上的技術(shù)主義,還是充分體現(xiàn)以人的主體價(jià)值為核心的人文主義。前者重視基于假設(shè)檢驗(yàn)的實(shí)證與量化研究,強(qiáng)調(diào)研究方法和工具的規(guī)范應(yīng)用、研究程序的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)轿?、研究過程的有序可控、研究結(jié)論的準(zhǔn)確可信;后者特別重視人的因素,認(rèn)為人是最根本的因素,傾向于在研究中激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的積極主動(dòng)性和創(chuàng)造性,重視基于純粹理性思辨的理論構(gòu)建、定性分析,強(qiáng)調(diào)思想性和理論性。
有研究表明,在以往的編輯學(xué)研究中,人文范式大行其道,迄今為止編輯學(xué)研究的幾大理論流派都是遵循人文研究的路徑即一大明證?,F(xiàn)實(shí)中很少有人作嚴(yán)格規(guī)范的實(shí)證研究與量化研究,導(dǎo)致人們經(jīng)常垢病的理論研究坐而論道、綿弱無力,實(shí)務(wù)研究無關(guān)痛癢、成果少人問津。但現(xiàn)實(shí)沉疴并不意味著必須對(duì)人文范式作簡單顛覆,出于對(duì)以往研究取向偏頗的矯正和糾偏,技術(shù)范式會(huì)運(yùn)用得越來越多,這種趨勢(shì)的增強(qiáng)只是對(duì)原有缺失的補(bǔ)充,而不會(huì)從根本上作簡單取代。這是由編輯學(xué)的學(xué)科特性決定的,因?yàn)榫庉媽W(xué)要通過研究人們的編輯實(shí)踐活動(dòng)來發(fā)現(xiàn)編輯規(guī)律,而編輯本身是一種創(chuàng)造性的精神勞動(dòng),對(duì)編輯實(shí)踐中的人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的人文觀照是研究中一個(gè)非常重要且必不可少的考察向度。因此,協(xié)調(diào)平衡技術(shù)主義與人文主義之爭,強(qiáng)調(diào)實(shí)證量化的同時(shí)注重人的理性創(chuàng)造力的作用發(fā)揮,無疑是一種結(jié)果最優(yōu)的導(dǎo)向選擇。有學(xué)者樂觀地預(yù)測(cè),這一范式革命必將解決原有范式之困,發(fā)展成為編輯學(xué)研究的主流,并推動(dòng)編輯學(xué)的成熟完備。⑤
三、內(nèi)容結(jié)構(gòu):問題研究、理論研究、體系構(gòu)建與元研究構(gòu)成的有機(jī)整體
在編輯學(xué)的發(fā)展過程中,筑框架、尋規(guī)律、建體系一度成為熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。有研究者對(duì)此進(jìn)行反思,認(rèn)為在編輯學(xué)本身還沒確立起來的情況下,急于羅列分支學(xué)科搭建學(xué)科體系,有限的理論內(nèi)涵并不足以支撐龐大的框架體系架構(gòu),容易造成學(xué)科研究的泛化和重復(fù)建設(shè)。⑥⑦編輯學(xué)具有遠(yuǎn)較學(xué)科細(xì)分、體系建構(gòu)更為豐富的層次和內(nèi)涵,問題研究、理論研究、體系構(gòu)建、元研究依次構(gòu)成了編輯學(xué)研究從基礎(chǔ)到頂層的有機(jī)整體。
第一層是基礎(chǔ)層,即基于編輯出版行業(yè)各分支領(lǐng)域?qū)嵺`的問題研究。問題研究以其直接面對(duì)行業(yè)實(shí)踐發(fā)問、求解并回饋指導(dǎo)實(shí)踐的方式構(gòu)成了學(xué)科最為基礎(chǔ)最為鮮活的部分。問題研究要求研究者具有高度的問題敏感性,在人們司空見慣、習(xí)以為常的實(shí)務(wù)活動(dòng)中捕捉具有深度發(fā)掘價(jià)值的話題,將日常經(jīng)驗(yàn)歸納、提煉成值得研究的課題,通過邏輯自洽的分析、研究、解決問題并經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證。⑧編輯學(xué)必須勇于和善于面對(duì)編輯出版實(shí)踐中的實(shí)質(zhì)性問題,積極推進(jìn)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的課題攻關(guān),為行業(yè)發(fā)展排憂解難,對(duì)實(shí)踐中出現(xiàn)的種種問題做出令人滿意的回答。
第二層是理論研究,是基于問題研究成果的整合和提升。理論研究可以不直接回答現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的種種問題,但并不等于理論完全脫離實(shí)踐,⑨應(yīng)從學(xué)理層面對(duì)歷史的和現(xiàn)實(shí)的問題材料進(jìn)行總結(jié)和提煉?;诟鞣种ьI(lǐng)域行業(yè)實(shí)踐的問題研究,為理論研究提供肥沃土壤和強(qiáng)勁動(dòng)力,可以說問題研究開展得越豐富越深入,能夠整合提升出來的理論成果就會(huì)更深刻更完善。編輯學(xué)的理論發(fā)展有三個(gè)渠道:一是總結(jié)歸納。多年來,我國廣大編輯工作者和研究者在堅(jiān)持開展具有本土特質(zhì)的編輯學(xué)實(shí)踐探索和理論研究中,形成了大量探索性成果,許多優(yōu)秀成果已經(jīng)在實(shí)踐中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用,需要進(jìn)行系統(tǒng)梳理和總結(jié)提升。二是成果借鑒,包括借鑒他國與借鑒歷史。一方面,國際上尤其是發(fā)達(dá)國家在編輯領(lǐng)域已經(jīng)形成了一些優(yōu)秀成果,引入和借鑒這些成果,無疑可以推動(dòng)我國編輯學(xué)理論的發(fā)展,并提供編輯學(xué)的國際話語參照。另一方面,我國具有漫長的編輯發(fā)展史,許多杰出編輯家的成功經(jīng)驗(yàn)代代相傳形成了厚重的傳統(tǒng)底蘊(yùn),整理和研究前人智慧的尋根之旅無疑構(gòu)成了編輯學(xué)理論的重要方面。三是積極創(chuàng)新。要在強(qiáng)化各分支領(lǐng)域的問題研究與理論研究、夯實(shí)學(xué)科基本建設(shè)的基礎(chǔ)上開展理論創(chuàng)新,探究編輯領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)律。理論建設(shè)需要踏踏實(shí)實(shí)、耐心細(xì)致地下一番水磨工夫,從基礎(chǔ)概念的界定做起,由此演化派生出系列概念、命題和理論。
第三層是體系建構(gòu),是對(duì)理論成果的整合。編輯學(xué)發(fā)展過程中會(huì)形成形形色色的概念、命題和理論,這些成果只有經(jīng)過整合形成嚴(yán)謹(jǐn)有序的體系才具有整體效應(yīng),才具有較好的解釋力、指導(dǎo)力和預(yù)見力。理論體系建構(gòu)需要確定學(xué)科概念、命題、理論的地位、功能及相互之間的邏輯關(guān)系,從而整合形成嚴(yán)密的知識(shí)體系。⑩整合是一個(gè)去粗取精、去偽存真、取精用宏的復(fù)雜過程,主要工作包括有序化和綜合化。一是將零散的、雜亂的理論表述有序化。對(duì)于不同職業(yè)、立場、視角研究者的不同觀點(diǎn)和表述,需要在準(zhǔn)確把握內(nèi)涵的基礎(chǔ)上條分縷析、理清頭緒,找到不同見解之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,刻畫出編輯理論發(fā)展的知識(shí)譜系。二是將分支領(lǐng)域的理論成果綜合化。編輯學(xué)從不同維度、層次可以做出數(shù)量和種類繁多的分支領(lǐng)域細(xì)分,這些分支領(lǐng)域經(jīng)過多年積累取得了較多理論成果。分支領(lǐng)域的理論成果與學(xué)科基本理論之間是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系,個(gè)別與特殊中蘊(yùn)含著一般普遍本質(zhì),需要綜合不同分支領(lǐng)域的理論表達(dá),發(fā)掘出其中具有普遍性的內(nèi)容,從而整合形成理論體系。?
第四層是元研究,是基于已有研究的反思性研究。元研究以一種批判的態(tài)度來審視編輯學(xué)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)及已經(jīng)取得的各種研究成果,是一種更高層次、具有反思批判意義的對(duì)研究的再研究。編輯學(xué)的元研究包括對(duì)已有研究和元問題的研究。編輯學(xué)有著廣闊的分支領(lǐng)域和豐富的研究內(nèi)容,對(duì)具體研究成果的歸納、批判與反思,構(gòu)成了元研究的基本內(nèi)容構(gòu)件。元問題是學(xué)科研究中的基本問題,包括基本概念、邏輯起點(diǎn)、學(xué)科性質(zhì)及發(fā)展走向、研究方法、理論體系結(jié)構(gòu)、學(xué)科結(jié)構(gòu)等,構(gòu)成了元研究的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)件。元研究要求研究者創(chuàng)造性地對(duì)國際國內(nèi)相關(guān)研究成果進(jìn)行批判反思和重新詮釋,元研究的重大突破與創(chuàng)新往往能夠?yàn)閷W(xué)科發(fā)展的成熟與完備奠定基礎(chǔ)。?
四、研究方法:多學(xué)科研究方法論與方式方法的合理組合
通常,人們將科學(xué)研究方法分為方法論、研究方式、具體方法三個(gè)層次。方法論指引領(lǐng)研究的思想方法或思路,研究方式指貫穿研究過程的操作程序、方式與步驟(又稱程序性方法),具體方法指研究中使用的具體工具、技術(shù)和手段等(又稱工具性方法或技術(shù)性方法)。?
從整體上,多學(xué)科研究構(gòu)成了編輯學(xué)的研究方法論,這是由編輯出版的行業(yè)特性與學(xué)科特性共同決定的。編輯作為知識(shí)和資訊生產(chǎn)、加工、傳播價(jià)值鏈的中間環(huán)節(jié),橫斷所有行業(yè)和學(xué)科領(lǐng)域。一方面編輯出版行業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部各部分之間時(shí)刻在發(fā)生相互作用,另一方面行業(yè)系統(tǒng)同外部環(huán)境不停地交換資源和信息,牽涉不同方面、層次、類型的關(guān)系與問題繁多而復(fù)雜,需要人們從不同視角、用不同方法進(jìn)行全方位考察,借以獲得更全面、系統(tǒng)的描述與詮釋。可以說,以多學(xué)科方法來研究解決問題是編輯學(xué)與生俱來的遺傳因子。對(duì)不同學(xué)科理論觀點(diǎn)與方法的運(yùn)用有助于深入挖掘事物的不同方面,發(fā)現(xiàn)人們不曾重視或關(guān)注不到的側(cè)面,從而有效避免單一學(xué)科視點(diǎn)的單一性和封閉性。所謂多學(xué)科研究,即運(yùn)用多個(gè)學(xué)科所能提供的理論、觀點(diǎn)與方法開展研究。
開展編輯學(xué)的多學(xué)科研究需要處理好本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系,避免學(xué)科殖民化、方法處理簡單化和研究碎片化。具有建設(shè)性的做法是堅(jiān)持以編輯學(xué)為本,以其他學(xué)科理論方法為用,根據(jù)研究的實(shí)際需要選擇適宜的理論和方法,不斷挖掘和研究解決編輯實(shí)踐中的實(shí)質(zhì)性問題,并以編輯話題為紐帶整合協(xié)調(diào)基于不同學(xué)科方法的研究成果,推動(dòng)編輯理論與實(shí)踐的發(fā)展。
多學(xué)科研究在研究方式和具體方法的選擇上具有極大的開放性與包容性。需要注意的是,必須根據(jù)研究的實(shí)際需要匹配相應(yīng)功能和特點(diǎn)的方式方法,充分利用多種方法的合理組合實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)和相互印證,以方法的適切運(yùn)用確保研究的信度和效度。如數(shù)據(jù)資料的收集、分析、處理可選用統(tǒng)計(jì)分析、文獻(xiàn)追溯、數(shù)學(xué)模型、科學(xué)計(jì)量、表格圖形、數(shù)據(jù)挖掘、圖譜刻畫等不同工具性方法,程序性方法可以在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查、理論研究、歷史研究和比較研究等方法中選擇一種或多種,甚至不需要在定量與定性、理論與實(shí)證等不同研究類型之間作非此即彼的排斥性選擇。
此外,多學(xué)科研究在組織形式上也表現(xiàn)出相當(dāng)大的靈活性。一般而言,多學(xué)科研究鼓勵(lì)不同學(xué)科背景的專家學(xué)者乃至研究機(jī)構(gòu)之間的合作交流,或積聚力量,就同一或相近問題從不同視角開展聯(lián)合攻關(guān);同時(shí)也支持具備多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的研究者個(gè)體開展不同向度的自主研究。
注釋:
①伽達(dá)默爾.真理與方法(上下卷)[M].上海:上海譯文出版社,1999.
②劉仲林.跨學(xué)科學(xué)導(dǎo)論[M].杭州:浙江教育出版社,1990.
③張應(yīng)強(qiáng).超越“學(xué)科論”和“研究領(lǐng)域論”之爭[J].北京大學(xué)教育評(píng)論,2011(4).
④⑧勞凱聲.人文社會(huì)科學(xué)研究的問題意識(shí)、學(xué)理意識(shí)和方法意識(shí)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(1).
⑤張國輝.編輯學(xué)研究的新趨向[J].出版科學(xué),2010(5).
⑥馮方華.編輯學(xué)體系初探[J].編輯之友,1987(4).
⑦⑨杜厚勤.編輯學(xué)理論研究之非是思考[J].編輯學(xué)刊,1994(5).
⑩蔡玉麟.編輯學(xué)建立步驟一議[J].編輯之友,1986(2).
?盧天貺.深化編輯學(xué)研究的途徑[J].淮陰師專學(xué)報(bào),1996(1).
?黃新斌.遠(yuǎn)程教育的多向度研究[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2012.
?袁方,王漢生.社會(huì)研究方法教程[M].北京:教育科學(xué)出版社,1997.