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      文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探究

      2019-09-24 02:12:47劉端芳
      現(xiàn)代交際 2019年13期
      關(guān)鍵詞:融入路徑文化自信思想政治教育

      劉端芳

      摘要:思想政治教育是高校教育中一個(gè)不可或缺的組成部分,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要影響。要提升教育的效果,可以將其和文化自信進(jìn)行結(jié)合,這對(duì)學(xué)生的文化自信培育也具有積極影響,可以緩解大學(xué)生缺乏文化自信的問(wèn)題。基于此,分析了文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的路徑。

      關(guān)鍵詞:文化自信 大學(xué)生 思想政治教育 融入路徑

      中圖分類號(hào):G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2019)13-0129-02

      文化是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要方面之一,當(dāng)前黨中央十分重視我國(guó)的文化建設(shè),還提出了文化自信這個(gè)重要的命題。文化自信就是意識(shí)形態(tài)方面的內(nèi)容,思想政治教育是促進(jìn)學(xué)生文化自信提升的一個(gè)重要途徑。所以,當(dāng)前需要將文化自信有效融入到思想政治教育中,提升思想政治教育的效果,也提升學(xué)生的文化自信。這就需要教師找尋合理的融合路徑,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)融合,促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。

      一、文化自信和大學(xué)生思想政治教育間的關(guān)系

      大學(xué)生群體的文化自信就是他們對(duì)于我國(guó)民族精神以及文化價(jià)值的足夠的自信以及堅(jiān)定的信念。他們樹立堅(jiān)定的文化自信十分重要,能夠讓他們形成正確的價(jià)值判斷體系,還有正確的文化觀念以及道德觀念,這會(huì)直接影響到大學(xué)生群體的思想成長(zhǎng)以及行為。想要讓大學(xué)生群體形成文化自信,就需要經(jīng)過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶,還需要有正確的思想對(duì)他們進(jìn)行有效的引導(dǎo),讓他們?cè)趯?shí)踐鍛煉中慢慢形成文化自信。這個(gè)形成過(guò)程其實(shí)也是思想在進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程,因?yàn)楫?dāng)前形勢(shì)下,學(xué)生的思想受到多元文化和思想的影響,會(huì)有不一樣的意識(shí)形態(tài)以及價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),而在形成文化自信中,這些不同的內(nèi)容自然會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),學(xué)生的思想上會(huì)進(jìn)行誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的斗爭(zhēng),不斷的有矛盾沖突。而學(xué)生會(huì)基于對(duì)之前價(jià)值觀的判斷以及衡量的基礎(chǔ)上,一直不斷融入正面的思想元素,排除那些消極和錯(cuò)誤的思想元素。在思想層面的不斷矛盾沖突中,他們的判斷價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)以及思想形態(tài)也會(huì)出現(xiàn)變化,會(huì)逐漸更新,學(xué)生就會(huì)基于新的價(jià)值觀規(guī)范自身的行為,且對(duì)這種新的價(jià)值觀有足夠的信心。

      二、文化自信融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

      (1)豐富思想政治教育的教學(xué)手段。把中華文化和高校學(xué)生的思政教育進(jìn)行結(jié)合并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作,而是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作,比較復(fù)雜,這就要求對(duì)高校的教學(xué)水平進(jìn)行提升。結(jié)合國(guó)家教育部門的調(diào)查結(jié)果,很多大學(xué)生對(duì)于文化理論知識(shí)的學(xué)習(xí)都比較被動(dòng),缺乏積極性和主動(dòng)性,而能夠利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)和吸納傳統(tǒng)文化的學(xué)生很少。在思政教育中采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式和手段,是無(wú)法有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情的,學(xué)生以往都是通過(guò)死記硬背的方式記憶相關(guān)的知識(shí),這會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒,如果文化知識(shí)的教授也采取這樣的模式,就很難在思政教育中進(jìn)行融合。所以,當(dāng)前高校思政教育工作需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法,采取多樣化的教學(xué)方法,把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的融合,進(jìn)而滿足當(dāng)前學(xué)生對(duì)于思政知識(shí)更深程度的需求,潛移默化地影響學(xué)生,提升他們的綜合素養(yǎng)。比如,在思政教學(xué)活動(dòng)中引入傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)文化的經(jīng)典故事以及時(shí)代背景,讓他們能夠全面地掌握這些傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生情景,進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化,這也能夠促進(jìn)思政教育效果的提升。

      (2)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)筑校園網(wǎng)絡(luò)文化。拓寬高校思政教育的手段和媒介。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)不斷普及,這給大學(xué)生帶來(lái)了很大的影響,高校思政教師需要利用好網(wǎng)絡(luò),將其當(dāng)作當(dāng)前思政教育的主要陣地,對(duì)主流的思想進(jìn)行弘揚(yáng)。第一,高校思政教育需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)進(jìn)行有效的運(yùn)用,積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間,掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的主動(dòng)權(quán)。[1]第二,要構(gòu)建集多種特性于一體的校園網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái),滿足趣味性、思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性以及知識(shí)性需求。利用微信公眾號(hào)、微博以及校內(nèi)管網(wǎng)等平臺(tái),定期上傳和更新思政教育內(nèi)容,利用積極的思想文化對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)進(jìn)行優(yōu)化。第三,要有效運(yùn)用各種技術(shù)支持,如,網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)、圖書館系統(tǒng)、思政教育平臺(tái)等,其內(nèi)容要更具目的性以及實(shí)用性,吸引學(xué)生的注意力。第四,要構(gòu)建思政教育教學(xué)平臺(tái),例如,在網(wǎng)絡(luò)上開設(shè)有關(guān)的課程和板塊等,如,形勢(shì)與政策課程、黨校團(tuán)校課程、心理咨詢模塊、理論學(xué)習(xí)模塊等,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化線上和線下之間的結(jié)合互動(dòng),讓網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)習(xí)變成學(xué)習(xí)交流的一個(gè)重要途徑。

      (3)培養(yǎng)專業(yè)的思想政治教育工作者。要想有效地在高校思政教育中融入文化自信,就需要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)而給其提供保障,要基于教育工作者的身份清晰地規(guī)定其工作職責(zé)。需要督促思政教師不斷學(xué)習(xí)我國(guó)的文化理論知識(shí),讓他們能夠在教學(xué)中更好地引入我國(guó)文化知識(shí),通過(guò)有效的講解,讓學(xué)生理解其深刻的內(nèi)涵,感受到文化的魅力,把其中倡導(dǎo)的社會(huì)準(zhǔn)則內(nèi)化變成日常的行為習(xí)慣;針對(duì)其他學(xué)生工作者,就需要注重組織他們進(jìn)行文化知識(shí)實(shí)踐培訓(xùn),通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)讓他們進(jìn)一步的理解中華文化,把各種先進(jìn)文化的實(shí)踐工作滲透到學(xué)生管理的各個(gè)環(huán)節(jié)中。除此之外,當(dāng)前高校思政教材包含的革命文化以及傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題不足,對(duì)此,管理部門需要組織學(xué)校中優(yōu)秀的教師一起編寫校本課程,參考優(yōu)秀學(xué)校的有關(guān)教材,加入學(xué)院文化以及道德準(zhǔn)則,編寫和學(xué)校學(xué)生相適應(yīng)的高質(zhì)量教材,滿足當(dāng)前教學(xué)的要求。

      (4)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學(xué)生文化自信的底氣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人們的智慧和精神信仰進(jìn)行滋養(yǎng),對(duì)人們形成價(jià)值觀也十分重要,其在很多層面都對(duì)學(xué)生的價(jià)值體系建設(shè)有很重要的影響,如,哲學(xué)思想、道德規(guī)范以及文化觀念方面。在影響上,主要體現(xiàn)在:第一,和諧理念方面,該理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心,其內(nèi)涵對(duì)于學(xué)生價(jià)值體系的建立有很重要的影響。[2]該理念存在概括性以及抽象性的特點(diǎn),然而在哲學(xué)邏輯層面上卻有清楚的價(jià)值判斷體現(xiàn),能夠幫助學(xué)生正確地看待自己和周圍的客觀環(huán)境,能夠用批判思維正視自己和環(huán)境間的關(guān)系。博愛和自強(qiáng)也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,這也是民族精神的內(nèi)涵,對(duì)于學(xué)生的文化信念形成積極影響,這也是衡量學(xué)生精神面貌的一種標(biāo)準(zhǔn)。高校學(xué)生思政工作需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓以及理念加入到文化信念培養(yǎng)中,讓學(xué)生的價(jià)值體系中包含民族智慧,這可以讓學(xué)生在面對(duì)復(fù)雜思想時(shí)有優(yōu)越感,幫助他們加強(qiáng)對(duì)自身文化信念的信心。在思政教育中,需要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素加入到校園有關(guān)方面的建設(shè)中,包括:思想、文化、輿論環(huán)境,在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中向?qū)W生滲透教育。通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價(jià)值以及理念層面的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生能夠在面對(duì)西方物質(zhì)文化的影響中更加有底氣和信心。

      (5)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生文化自信的根基。這是高校思政教育的理論基礎(chǔ),當(dāng)前在學(xué)校思想環(huán)境中加強(qiáng)核心價(jià)值觀的作用十分重要,這能夠促進(jìn)思政教育樹立學(xué)生文化自信。在這個(gè)過(guò)程中,就需要基于核心價(jià)值觀,正確引導(dǎo)高校的思想環(huán)境?;诤诵膬r(jià)值觀在理論方面指引學(xué)生的意識(shí)形態(tài)以及學(xué)校的教育理念,促進(jìn)思政工作實(shí)踐的開展。[3]另外,高校文化環(huán)境和思想輿論環(huán)境也是影響學(xué)生文化自信的重要因素,這就需要確保這兩種環(huán)境是正確和積極向上的。只有基于正確思想的指導(dǎo),才能讓學(xué)生思想健康地發(fā)展。學(xué)生在判斷事物價(jià)值上也很重要,核心價(jià)值觀具備智慧性以及科學(xué)性的優(yōu)勢(shì),這就能夠提供有效的理論支持,讓學(xué)生形成正確的價(jià)值體系,讓學(xué)生能夠在復(fù)雜的社會(huì)思潮中吸收精華的內(nèi)容,去除糟粕,讓學(xué)生的價(jià)值判斷促進(jìn)自身的發(fā)展,讓他們能夠形成堅(jiān)定的文化自信。當(dāng)前思政教育需要把核心價(jià)值觀的理論滲透到實(shí)踐中,引導(dǎo)校園思想和文化環(huán)境的建設(shè),正確地引導(dǎo)輿論環(huán)境,加強(qiáng)學(xué)生的文化自信,能夠正確地判斷價(jià)值。

      三、結(jié)語(yǔ)

      綜上所述,當(dāng)前高校思政教育需要以立德樹人為核心,融入文化自信,采取多樣化的方式提升學(xué)生的文化自信教育效果,讓學(xué)生能夠形成堅(jiān)定的文化自信,促進(jìn)高校思政教育效果的提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1]孫桂林.高校育人路徑新探司等文化自信與思想政治教育有機(jī)結(jié)合[J].教育現(xiàn)代化,2016(19):58.

      [2]《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》印發(fā) 聚焦高校思想政治工作的下一步[J].中國(guó)民族教育,2017(4):6-8.

      [3]項(xiàng)久雨,吳海燕.培育文化自信與價(jià)值觀自信:當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn)[J].思想理論教育,2016(10):52-55.

      責(zé)任編輯:張蕊

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