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      村落體育發(fā)展的文化訴求與定位

      2019-09-24 02:12:47羅正友楊鋒新
      現(xiàn)代交際 2019年13期
      關(guān)鍵詞:新時(shí)代

      羅正友 楊鋒新

      摘要:體育作為社會(huì)發(fā)展的文化現(xiàn)象逐漸滲透到各個(gè)地區(qū),村落作為文化傳播的介質(zhì),具有重要的存在價(jià)值。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)村落、村落體育等概念進(jìn)行界定,從文化視角審視村落體育發(fā)展現(xiàn)狀,剖析村落體育發(fā)展的文化訴求,探究其發(fā)展定位。研究結(jié)論:村落體育作為一種文化現(xiàn)象,其本身所具有的文化感染力對(duì)農(nóng)村生活有著深遠(yuǎn)影響。健康文化是村落體育的發(fā)展動(dòng)力,和諧文化是村落體育的現(xiàn)代主導(dǎo)。村落體育是提升村落文化的重要途徑,是引領(lǐng)村落新風(fēng)尚的標(biāo)尺,是文化重構(gòu)的助推器。

      關(guān)鍵詞:村落體育 文化訴求 文化定位 新時(shí)代

      中圖分類(lèi)號(hào):G812? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2019)13-0250-02

      新的時(shí)代賦予我們新的使命,不忘初心,牢記使命,傳承中國(guó)文化是炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。體育是傳承中國(guó)文化的重要內(nèi)容之一,也是文化發(fā)展的重要媒介、社會(huì)意識(shí)形態(tài)重要表達(dá)形式。村落是鄉(xiāng)土文化的展示窗口,時(shí)間、空間造就了文化的多樣性和特殊性,時(shí)代更賦予了它新生命特征。而現(xiàn)代性對(duì)鄉(xiāng)土文化的侵蝕使人們產(chǎn)生了“鄉(xiāng)土文化是否正在逝去”的疑慮和擔(dān)憂(yōu)。[1]村落體育文化蘊(yùn)含著民族的情感與個(gè)性,是民族情感和理想的載體,是民族生活的源頭和根系。村落體育等具有鄉(xiāng)土氣息文化的流逝必造成文化多樣性的破壞,因此,村落體育對(duì)文化發(fā)展尤為重要。從文化視角探討分析村落體育文化訴求、定位,為村落體育的發(fā)展和村落體育文化的保護(hù)提供參考。

      一、何為村落體育

      村落是由一個(gè)邊緣清楚、固定的農(nóng)業(yè)人群長(zhǎng)期生活、聚居所組成的空間單元和社會(huì)單元[2],村落是農(nóng)村體育發(fā)展的根基,是鄉(xiāng)土文化起源,是研究農(nóng)村體育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體,它通過(guò)積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格。[3]在村落體育文化方面,也表現(xiàn)出村民對(duì)新的文化模式——現(xiàn)代體育文化的不斷適應(yīng)。[4]村落體育文化是村落五千多年農(nóng)耕文明的沉淀,是傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分,村落獨(dú)特的文化特征賦予了村落體育文化特有的屬性。村落體育文化是現(xiàn)代文化現(xiàn)象的一種重要形式,在農(nóng)村村落環(huán)境下以農(nóng)村村民為參與主體,以休閑、健身及娛樂(lè)性為主要目的,以增進(jìn)村民健康、豐富村民文化生活、促進(jìn)村落和諧發(fā)展為最終目標(biāo)的群眾性體育活動(dòng)。[5]村落體育看似簡(jiǎn)單的體育活動(dòng),但透過(guò)它我們可以看到人的動(dòng)機(jī)、態(tài)度、追求,人群之間的社會(huì)關(guān)系以及對(duì)文化意義的倚靠和取向。[6]

      二、村落體育的文化發(fā)展現(xiàn)狀

      村落體育孕育著村落文化與文明,具有濃厚的地方特色與民間色彩。村落體育文化在文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)過(guò)程中,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約具有突出的位置和作用,民間傳統(tǒng)的民俗體育活動(dòng)都是村落文化的特別展示。正是這些別具一格的體育活動(dòng)造就了豐富多彩的文化,如舞龍、舞獅、巫術(shù)等。與此同時(shí),民俗活動(dòng)將與體育相關(guān)特色的文化底蘊(yùn)匯聚成了一個(gè)整體,形成了村落體育文化。從文化的視角來(lái)看,村落體育有著支撐村落體制、團(tuán)體等維持村落正常有序運(yùn)轉(zhuǎn)的作用。舞龍、舞獅等民俗體育活動(dòng)是世代沿襲的產(chǎn)物,具有悠久的歷史文化氣息,是村民對(duì)于向往生活的一種精神寄托和對(duì)習(xí)俗的尊重,是中華民族五千年文化的結(jié)晶,更是實(shí)現(xiàn)文化傳承的重要途徑。龍獅獨(dú)特的造型設(shè)計(jì),記錄著人們的思想、認(rèn)知和對(duì)美好生活無(wú)限的憧憬,身上保存著歷史流淌過(guò)的痕跡。習(xí)俗對(duì)于村民來(lái)說(shuō)不僅是特殊的節(jié)日更是準(zhǔn)則,能夠較好地維持村落的正常發(fā)展。隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展,傳統(tǒng)的宗族文化遭到現(xiàn)代文化的侵蝕,以“血緣”“地緣”為紐帶的宗族文化和以“利益”為紐帶的現(xiàn)代文化合而為一,形成新的現(xiàn)代文化。

      三、村落體育的文化訴求

      1.健康文化:村落體育的發(fā)展動(dòng)力

      伴隨社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,村落發(fā)生了翻天覆地的變化,生活水平普遍得到提高,而思想、價(jià)值觀念和精神道德卻未能緊跟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。社會(huì)發(fā)展的矛盾日益凸顯,村落思想道德建設(shè)的缺位,容易滋生道德精神層面的毒瘤,在村落形成歪風(fēng)邪氣。引領(lǐng)村民思想道德、精神層面的問(wèn)題成為新農(nóng)村建設(shè)中重點(diǎn)待解決的問(wèn)題。在生活水平不斷提高的情況下,健康的文化觀念刺激著人們傳統(tǒng)的觀念,體育健身、休閑娛樂(lè)的生活方式逐漸被人們所接受與認(rèn)可,人們對(duì)身體健康有了更理性的認(rèn)識(shí),對(duì)群眾體育的發(fā)展更為關(guān)心。同時(shí),人們對(duì)于體育鍛煉的需求不僅局限于物質(zhì)層面,對(duì)于精神文化層面的追求更為急切,這兩者間的矛盾造就了村落體育文化發(fā)展的差異,同時(shí)也為村落體育的文化發(fā)展提供了動(dòng)力。

      2.和諧文化:村落體育的現(xiàn)代主導(dǎo)

      和諧文化是以和諧為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化系統(tǒng),它融思想觀念、理念信仰、社會(huì)風(fēng)尚、行為規(guī)范、價(jià)值取向?yàn)橐惑w,包含著對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),是一種社會(huì)主義先進(jìn)文化。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)巨大的“系統(tǒng)工程”,和諧不僅是這個(gè)“系統(tǒng)工程”的動(dòng)態(tài)特質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì),也是發(fā)展主體的應(yīng)然之理和文化訴求。[7]現(xiàn)代和諧文化是村落社會(huì)和諧的思想靈魂和精神基礎(chǔ),正確的導(dǎo)向改變著村民的傳統(tǒng)認(rèn)知。在新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引導(dǎo)下,誠(chéng)信、友善、愛(ài)國(guó)、守法成為公民的基本準(zhǔn)則,和諧文化已經(jīng)深入民心,成為村落社會(huì)各項(xiàng)工作的主導(dǎo)力量。全民健身等戰(zhàn)略的實(shí)行為農(nóng)村帶來(lái)勞作之余的休閑,籃球賽、廣場(chǎng)舞等體育活動(dòng)帶來(lái)和諧文化的思潮,更是成為村落和諧發(fā)展的黏合劑。在和諧體育文化的指引下,與時(shí)俱進(jìn)的村落體育,不斷滿(mǎn)足人們?nèi)諠u增長(zhǎng)的對(duì)身體健康的渴望和參與體育運(yùn)動(dòng)的需求。村落體育文化是村民世代傳承的物質(zhì)精神財(cái)富,是在漫長(zhǎng)的生活、勞作及體育實(shí)踐中積累下來(lái)的認(rèn)知方式、價(jià)值觀念、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)。[8]和諧是時(shí)代發(fā)展的主題,現(xiàn)代體育則是新時(shí)代發(fā)展不可缺少的舶來(lái)品,在思想、價(jià)值、觀念發(fā)生改變的階段,體育塑造出崇高的精神文明,對(duì)村落的和諧發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

      四、村落體育的文化定位

      鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施,為農(nóng)村體育文化的傳承與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇,村落體育應(yīng)充分發(fā)揮其文化親和力,創(chuàng)造現(xiàn)代和諧村落體育文化,加快全面建成小康社會(huì)和新農(nóng)村建設(shè)的步伐。

      1.村落體育是提升村落健康文化的重要途徑

      伴隨全面建設(shè)新農(nóng)村政策的實(shí)施,村落已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。在村落物質(zhì)文明建設(shè)大步向前的今天,村民生活水平大幅度提高,生活方式也發(fā)生了巨大的變化,一些不良的生活習(xí)慣在村落中開(kāi)始抬頭。有些村民沉迷于聚眾賭博,陶醉在推杯換盞中,甚至封建迷信活動(dòng)開(kāi)始死灰復(fù)燃,部分村民忽視自身道德建設(shè),嚴(yán)重影響村落文明。體育活動(dòng)中有很多的規(guī)則能夠給村民樹(shù)立按照規(guī)章制度行事的意識(shí),其強(qiáng)大的娛樂(lè)、健身功能吸引更多村民參與其中。廣場(chǎng)舞等體育項(xiàng)目在村落已經(jīng)形成良性的循環(huán),為村民的生活增添了歡樂(lè),極大限度上抵制封建迷信、黃、毒、賭博等腐朽文化入侵村落。開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)還可培養(yǎng)村民的道德、文明等綜合意識(shí),提升村落文化、村民素質(zhì),引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,逐步形成科學(xué)、文明、健康的生活方式,營(yíng)造和諧的村落生活環(huán)境。

      2.村落體育是引領(lǐng)村落新風(fēng)尚的標(biāo)尺

      所謂村落“新風(fēng)尚”就是要移風(fēng)易俗,培養(yǎng)農(nóng)民科學(xué)、文明、法治的生活觀,倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚,強(qiáng)化村落精神文明建設(shè)。在漫長(zhǎng)的時(shí)間維度里,村落文化有其灼灼生輝之處,但也有與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的地方。特別是村落打牌賭博等腐朽文化,嚴(yán)重影響了村落文明、和諧的社會(huì)風(fēng)氣建設(shè),給村落發(fā)展造成不良的影響。特別是利益分化、價(jià)值多元化的現(xiàn)代性村落社會(huì),尋找能有效整合村落多元階段、增強(qiáng)村落動(dòng)員力量,達(dá)成村落發(fā)展共識(shí),形成村落新風(fēng)尚的載體勢(shì)在必行。村落體育作為村民健康文明生活方式的主流文化之一,對(duì)營(yíng)造村落新風(fēng)尚的氛圍具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

      3.村落體育是文化重構(gòu)的助推器

      鄉(xiāng)土中國(guó)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展過(guò)程形成了相對(duì)穩(wěn)定的鄉(xiāng)土文化結(jié)構(gòu),支撐著村落的整體發(fā)展。在全球化背景下,外來(lái)文化呈不可阻擋之勢(shì)滲入村落,原有的鄉(xiāng)土文化必須及時(shí)調(diào)整自己的文化結(jié)構(gòu)以適應(yīng)社會(huì)的巨大變遷,推進(jìn)村落的可持續(xù)發(fā)展。村落體育作為鄉(xiāng)土文化結(jié)構(gòu)的重要組成部分不可避免地面臨著西方現(xiàn)代體育的巨大沖擊。西方現(xiàn)代體育與村落體育有著完全不同的理論體系,這不是孰優(yōu)孰劣的問(wèn)題,各有其存在的合理性。在現(xiàn)實(shí)村落體育發(fā)展中,我國(guó)傳統(tǒng)的村落體育項(xiàng)目仍在延續(xù),有些項(xiàng)目根據(jù)社會(huì)需要而不斷進(jìn)行自我改造,以增強(qiáng)其生命力。與此同時(shí),現(xiàn)代體育項(xiàng)目也在村落逐漸展開(kāi),特別是群眾基礎(chǔ)特別好、基礎(chǔ)設(shè)施普及度高、具有觀賞性的項(xiàng)目,如籃球、羽毛球等。村落體育正是以這樣一種開(kāi)放與包容的態(tài)度,積極汲取現(xiàn)代體育中合理的成分,不斷完善自身,增強(qiáng)自身的生存和發(fā)展空間,在與現(xiàn)代體育的不斷沖突中逐漸走向融合,在一定程度上促進(jìn)了鄉(xiāng)土文化的重構(gòu),成為文化重構(gòu)的助推器。

      五、結(jié)語(yǔ)

      村落體育文化作為文化傳承的重要組成部分,為中華五千年文化的繁榮與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。正確地認(rèn)識(shí)村落體育文化的價(jià)值,滿(mǎn)足村民對(duì)于村落體育文化的訴求。古為今用,洋為中用,既不崇洋媚外,也不固步自封,同時(shí)也不迷失自我。村落體育作為村民的健康生活方式,能夠引領(lǐng)村落農(nóng)民樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,既是村落文化發(fā)展的訴求也是村落文化重構(gòu)的重要環(huán)節(jié)。合理地利用村落體育的積極作用,提升村落文化素質(zhì),引領(lǐng)村落體育文化發(fā)展建設(shè)邁出新的腳步。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄭航生.社會(huì)學(xué)概論新修[M].北京:北京人民大學(xué)出版社.240-241.

      [2]虞重干,郭修金.農(nóng)村體育的根基:村落[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2007(7):1-5.

      [3]余秋雨.文化到底是什么[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào),2012(4):133.

      [4]郭修金,虞重干.村落體育文化的適應(yīng)與變遷[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,34(4):29-33.

      [5]王建偉.新農(nóng)村建設(shè)背景下村落體育文化的功能、變遷及定位[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,26(1):31-34.

      [6]羅湘林.對(duì)一個(gè)村落體育的考察與分析[J].體育科學(xué),2006(4):86-95.

      [7]王宏波.社會(huì)轉(zhuǎn)型的哲學(xué)反思[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2016:72-73.

      [8]任保國(guó),張寶榮.建設(shè)新農(nóng)村與構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)展農(nóng)村體育文化探析[J].體育與科學(xué),2007(1):14-18.

      責(zé)任編輯:趙慧敏

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