經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分，未來(lái)更是將成為我國(guó)的支柱性產(chǎn)業(yè)。本文將對(duì)在如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的大背景之下，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征進(jìn)行深入研究，并據(jù)此為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)該如何進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展提出幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議，以期能夠?yàn)槲覈?guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供一些理論上的支持。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);創(chuàng)新與發(fā)展

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，我國(guó)也同其他國(guó)家一樣，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提升到國(guó)家戰(zhàn)略層面上來(lái)，并在當(dāng)前取得了極大的發(fā)展，未來(lái)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是將逐漸發(fā)展成為我國(guó)的一大支柱型產(chǎn)業(yè)。但這不斷發(fā)展的背后卻還存在著諸多的問(wèn)題，所以為了我國(guó)文化創(chuàng)意能力能夠快速創(chuàng)新發(fā)展，還需要采取更多的積極措施來(lái)應(yīng)對(duì)如今所存在的各種問(wèn)題，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠快速創(chuàng)新的發(fā)展，進(jìn)而給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征及問(wèn)題

（一）以知識(shí)為基礎(chǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都不同，其主要是以人們的各種創(chuàng)意為核心，在通過(guò)創(chuàng)意人員利用自身的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行完善和生產(chǎn)，最后才能通過(guò)生產(chǎn)出來(lái)的創(chuàng)意產(chǎn)品來(lái)獲得收益的產(chǎn)業(yè)。雖然在這個(gè)創(chuàng)意生成、生產(chǎn)的過(guò)程中，創(chuàng)意是一切的核心，也是一個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠發(fā)展的根本，但是沒(méi)有足夠的知識(shí)，那么就無(wú)法將創(chuàng)意進(jìn)行完善生產(chǎn)，創(chuàng)意永遠(yuǎn)就只是創(chuàng)意，而不能完善發(fā)展成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，更不能發(fā)展成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，兩者之間有著根本性的不同，所以才會(huì)說(shuō)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要以知識(shí)為基礎(chǔ)。此外，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，很多時(shí)候即使有著足夠的創(chuàng)意，但沒(méi)有相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)業(yè)保護(hù)法律，那么良好的創(chuàng)意最終就會(huì)成為別人獲得利益的渠道，這無(wú)疑會(huì)打消人們開(kāi)發(fā)新創(chuàng)意的積極性，所以在文化知識(shí)產(chǎn)業(yè)中，知識(shí)產(chǎn)業(yè)的保護(hù)也是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)條件之一，也只有出臺(tái)各種能夠充分的保護(hù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律法規(guī)，并對(duì)其嚴(yán)格執(zhí)行，才能夠有效的保護(hù)產(chǎn)業(yè)從業(yè)者的利益，進(jìn)而提高其創(chuàng)新的積極性。

（二）創(chuàng)意是產(chǎn)業(yè)之根本

創(chuàng)意是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在如今經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)大背景之下快速發(fā)展的根本，只有不斷地對(duì)原有的創(chuàng)意進(jìn)行更新?lián)Q代，才能一直吸引人們的關(guān)注，進(jìn)而創(chuàng)造出更多的利益。所以源源不斷的創(chuàng)意才是保證文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的源泉。雖然文化資源有限，但人們的創(chuàng)意是無(wú)極限的，缺少了創(chuàng)意，那么文化資源就永遠(yuǎn)是資源，而無(wú)法被轉(zhuǎn)化成為可以獲得更多價(jià)值的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)。由此可見(jiàn)，想要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，那么首先離不開(kāi)的就是創(chuàng)意，創(chuàng)意才是決定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的根本區(qū)別所在。

（三）文化是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的依托

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為依托，以創(chuàng)意為根本，在以知識(shí)為基礎(chǔ)，多方面結(jié)合之下才能真正地成為獲得價(jià)值的產(chǎn)業(yè)，而文化資源在其中就是決定著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容基礎(chǔ)。所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都是依托以現(xiàn)有的文化資源進(jìn)行整合，在以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再創(chuàng)造，這樣才能形成一個(gè)個(gè)的文化創(chuàng)意。缺少了文化資源，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就如同“巧婦難為無(wú)米之炊”中的巧婦那樣，沒(méi)有“米”，拿什么來(lái)“做飯”呢？這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)所不同的一點(diǎn)，文化才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源所在。

（四）科技與經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的土壤

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)與技術(shù)三方面相互結(jié)合之后的新型產(chǎn)物，只有三方面都符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要之后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能得到快速發(fā)展。隨著進(jìn)入了新時(shí)代，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的大背景之下，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)都在快速發(fā)展，這給了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)很好的發(fā)展土壤，然后在三方面的不斷融合過(guò)程中開(kāi)始茁壯成長(zhǎng)，最后才能夠成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱性產(chǎn)業(yè)。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展措施

（一）政府要提高重視，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)和扶持力度

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近些年才發(fā)展起來(lái)的新興產(chǎn)業(yè)，人們還沒(méi)有形成一個(gè)良好的認(rèn)知。所以政府要充分的起到一個(gè)帶頭作用，提高對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視程度，并加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)和扶持力度，盡可能地為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)“綠燈”，為其營(yíng)造出一個(gè)公平良好的外部環(huán)境，以此來(lái)提高人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外那些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)國(guó)家的各種國(guó)家戰(zhàn)略和產(chǎn)業(yè)促進(jìn)措施，并把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引入到國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大戰(zhàn)略之中，制定出完善的國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，并制定出各種有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)優(yōu)先政策，出臺(tái)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律，以此來(lái)引導(dǎo)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新發(fā)展。另外，對(duì)于一些有著充足的創(chuàng)意和豐富的知識(shí)的人員或者企業(yè)，卻苦于沒(méi)有足夠的資金來(lái)進(jìn)行發(fā)展的情況，國(guó)家還應(yīng)該給予相關(guān)的政策和資金的支持，幫助其能夠?qū)⒆约旱膭?chuàng)意充分的利用起來(lái)，進(jìn)而為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造出更多的利益。政府相關(guān)部門(mén)還要對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)發(fā)展實(shí)施監(jiān)管與保護(hù)，最終的目的還是為了能夠給予我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最公平的發(fā)展環(huán)境，為所有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）大力培養(yǎng)和引進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才

任何產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展都離不開(kāi)人才的參與，21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，更是人才的時(shí)代，這一點(diǎn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展上也同樣適用，只有有著足夠的人才，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和快速發(fā)展。當(dāng)下，我國(guó)現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人員還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐產(chǎn)業(yè)實(shí)行快速發(fā)展，也正是因?yàn)槿瞬诺娜狈?，使得我?guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的不僅是我國(guó)獨(dú)立開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意產(chǎn)品不足，還是我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也達(dá)不到預(yù)期中的效果。而且人才在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要性可以從其他國(guó)家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中稍微看出一些端倪。如韓國(guó)之所以能夠找短短幾年內(nèi)，其本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就能夠在國(guó)際市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，主要還是歸功于其國(guó)內(nèi)對(duì)于相關(guān)產(chǎn)業(yè)人員的大力培養(yǎng)和扶持。而日本本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更是占據(jù)了其本國(guó)GDP的大部分，能有這么一個(gè)結(jié)果，也是于其國(guó)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的人才數(shù)量豐富離不開(kāi)關(guān)系的。

我國(guó)現(xiàn)有的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)機(jī)構(gòu)因發(fā)展時(shí)間過(guò)短，還不能充分的適應(yīng)如今的社會(huì)對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的各方面需求，所以需要在實(shí)行進(jìn)一步的改革創(chuàng)新，對(duì)我國(guó)的相關(guān)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)機(jī)制進(jìn)行改進(jìn)和完善，并不斷的借鑒國(guó)外的各方面成功教育模式，結(jié)合我國(guó)本國(guó)的實(shí)際情況，最終培養(yǎng)出更多能夠引領(lǐng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的人才。

（三）利用傳統(tǒng)文化，借鑒其他文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大限度融合之后所形成的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，也是最適合我國(guó)發(fā)展的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。眾所周知，我國(guó)有著五千多年的歷史文化傳承，所以在文化資源上我國(guó)并不缺少，甚至可以稱(chēng)得上的非常豐富的。但為什么我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力還是不足，這不僅是因?yàn)槿缃竦奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高素質(zhì)人才不足，更是整個(gè)產(chǎn)業(yè)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的利用和再創(chuàng)造的能力不足。想要解決這一問(wèn)題，首先在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)新或者再創(chuàng)作之前，創(chuàng)意人員需要對(duì)自己想要在再創(chuàng)造部分的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究解讀。如想要對(duì)故宮內(nèi)的文物進(jìn)行再創(chuàng)作，那么你就需要先對(duì)故宮內(nèi)到底有著什么文物，每個(gè)文物的制造年代如何，制作人是誰(shuí)等內(nèi)容都需要盡可能地去了解和研究，只有充分的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀和了解，那么創(chuàng)意人員才能創(chuàng)造出最符合傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)意出來(lái);其次是對(duì)人們的熟悉的各種事物進(jìn)行充分的考慮，并將其融入自己的創(chuàng)意之中，這樣做所創(chuàng)造出來(lái)的創(chuàng)意這更加容易被人們所接受。例如，在創(chuàng)意之中融入我國(guó)的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的圖案或者色彩，像人們看到火紅色立刻就會(huì)想到喜慶，春季，看到桃子就會(huì)想到長(zhǎng)壽，這些傳統(tǒng)的文化在應(yīng)用于如今的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意開(kāi)發(fā)之中，不僅可以提高人們對(duì)創(chuàng)意的接受程度，還可以通過(guò)傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在一定程度上起到創(chuàng)意的借鑒的作用。最后還可以借鑒與其他相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)的各種文化產(chǎn)品，如電影、游戲、動(dòng)漫、音樂(lè)等產(chǎn)業(yè)，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的其他產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品事實(shí)上并不少，創(chuàng)意人員在思考創(chuàng)意之前完全可以對(duì)已有的創(chuàng)意進(jìn)行借鑒改造，然后形成有著自己特點(diǎn)的創(chuàng)意。

三、總結(jié)

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)若想進(jìn)行快速的創(chuàng)新發(fā)展，那么就需要國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行多方面的政策支持與資金支持，還要對(duì)其實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)公平合理的外部發(fā)展環(huán)境，此外，還要大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的高素質(zhì)人才，以人才為基礎(chǔ)，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。最后充分地將我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合利用，將其轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造出更多價(jià)值的新型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

韓弘（1981.10- ?），女，漢族，陜西西安人，經(jīng)濟(jì)師，研究方向：產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)、安全管理。