張銳

摘要：網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展凸顯了一種新的視覺表達方式，即從以語言為中心的交流方式轉(zhuǎn)向以網(wǎng)絡(luò)表情符號為交流媒介的方式，并深刻地改變?nèi)藗兊乃季S方式和交流習(xí)慣。個性鮮明、多樣的表情符號從誕生起便受到人們的喜愛，它滿足了現(xiàn)代人情感表達的基本需求，而且隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)表情符號慢慢滲透到現(xiàn)代人的實際生活當中。從網(wǎng)絡(luò)表情符號的定義展開，進一步研究其特有的視覺、消遣娛樂、經(jīng)濟、文化上的功能，并從該功能上分析表情符號傳播對現(xiàn)代社會影響的利弊，以此來引導(dǎo)人們更好地使用網(wǎng)絡(luò)表情符號，促進視覺文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：視覺文化 網(wǎng)絡(luò)表情 符號 功能

中圖分類號：G206? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）13-0074-02

當下，視覺文化已經(jīng)超越語言，占據(jù)人們?nèi)粘；顒咏涣鞯闹匾匚弧４罅康目梢暬瘓D像、符號進入人們的視野，既豐富了日常生活、工作與學(xué)習(xí)，又對以語言為內(nèi)核的理性主義形態(tài)文化起到補充作用。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速生長，人與人的距離越來越近，逐漸消弭了語言、文化、國界的隔閡?；ゲ幌嘧R的兩個人，會因一個友好的“微笑”表情而熟識;一份枯燥無味的文案，會因圖像元素的加入變得鮮活有趣;毫無關(guān)聯(lián)的兩個企業(yè)，會因網(wǎng)絡(luò)表情符號的推動緊密聯(lián)系在一起。而這一切，都是視覺文化的推動，視覺文化帶來了圖像技術(shù)的極大飛躍，打破了語言的局限，架起人們交流新功能的橋梁，即網(wǎng)絡(luò)表情符號。從第一個網(wǎng)絡(luò)表情符號誕生，到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)符號活躍在各大社交平臺上，網(wǎng)絡(luò)表情逐漸成為人們聊天時使用最頻繁的非語言。它的功能趨向多元化，不僅僅是在交流溝通上，在商業(yè)場上也能看到網(wǎng)絡(luò)表情符號。

一、網(wǎng)絡(luò)表情符號的定義

1982年，美國耐基—梅隆大學(xué)的一個教授在其電子公告欄發(fā)布了一串ASCII字符表情（：-）），于是，第一個網(wǎng)絡(luò)表情符號就此誕生，并很快在互聯(lián)網(wǎng)上流傳開來，受到了社會的廣泛歡迎。網(wǎng)絡(luò)表情符號的組成元素很多，包括符號、動畫、圖形等視覺可見的非語言形態(tài)。視覺上所呈現(xiàn)的圖案、表情都可成為一種符號代表，它就如同語言一般，被廣泛應(yīng)用在郵件、論壇等各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺上。這些載體構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)符號的存在價值，給了網(wǎng)絡(luò)符號表達的舞臺和容器。而隨著互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)符號不斷被更新擴充，作為一種非語言溝通符號，被用在現(xiàn)實生活中，如我們常見的交通指示牌、廣告宣傳畫等。只要我們留意，在社會的各個角落都能發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)表情符號的存在。

二、網(wǎng)絡(luò)表情符號的功能分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)用戶的快速增長，網(wǎng)絡(luò)表情符號的使用也愈加廣泛，2015年，一份英國的統(tǒng)計數(shù)據(jù)就曾指出，每年有60億的表情符號被90%的網(wǎng)絡(luò)人群所使用，由此可見，網(wǎng)絡(luò)符號的使用是一件再平常不過的事了，除開其本身所帶有的語言情感交流意義，時代的發(fā)展也給網(wǎng)絡(luò)表情符號印上了其他文化、經(jīng)濟上的價值。

1.視覺效果

網(wǎng)絡(luò)表情符號不斷發(fā)展從簡單直白的字符、細節(jié)突出的顏文字再到視覺形象更具體的經(jīng)典emoji等，網(wǎng)絡(luò)符號表情正由文字轉(zhuǎn)向表情包，其類型和形式也在逐漸多樣化，因而視覺效果也是不同的。不同的表情就如同人的情緒一般，有開心的，有憂愁的，有憤怒的，等等。

快捷簡單的傳播方式拓展了網(wǎng)絡(luò)表情的傳播途徑，而新型網(wǎng)絡(luò)力量群體的注入，更是給表情注入了新的活力。如emoji表情直白易懂，是人們?nèi)粘Ａ奶熘凶畛Ｓ玫囊环N表情符號;新媒體中常出現(xiàn)的廣告宣傳花、卡通形象等在品牌建立和推廣營銷方面有著獨特的社會意義;在網(wǎng)絡(luò)輿論的推動下，出現(xiàn)了一些明星表情包、網(wǎng)絡(luò)紅人表情包等，其中有些帶有諷刺、粗鄙、無厘頭的意味，這類表情符號極大地影響了人們?nèi)粘＝涣鞯姆绞剑虝r間內(nèi)還容易造成大眾跟風(fēng)、輿論一邊倒的現(xiàn)象，不利于網(wǎng)絡(luò)的平等、自由、和諧、發(fā)展，

當然，不同的語境、環(huán)境、人群下，同樣的表情符號還能被賦予不同的定義。就拿“微笑”的表情來說，親戚長輩，特別是老一輩的人覺得這是一種禮貌的象征，然而大多數(shù)年輕人卻覺得“微笑”表情是一種諷刺，代表著憤怒的情緒。從這個例子我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)表情符號產(chǎn)生之初的定義與其之后所表現(xiàn)出來的意思可能是不同的，帶給人的視覺效果也有可能不同。因此，用同個網(wǎng)絡(luò)表情符號與人交流，也會產(chǎn)生千差萬別的效果。

2.消遣娛樂功能

在聊天中運用網(wǎng)絡(luò)表情符號早已成為現(xiàn)代人抒發(fā)感情、表現(xiàn)身份特征的主要方式。雖然隨著網(wǎng)絡(luò)社群的不斷壯大，網(wǎng)絡(luò)表情符號的含義也在不斷被更新，但是網(wǎng)絡(luò)表情符號的娛樂功能仍是占很大比重的。有數(shù)據(jù)顯示，當前網(wǎng)上沖浪的群體中，19～39歲年齡的人的比例最高。這一群體思維跳躍、情感細膩又心思縝密，他們很多時候不善于用語言表達情感，往往通過網(wǎng)絡(luò)表情符號來輔助表達，達到情感共鳴的效果。尤其是群體聊天中，適當運用網(wǎng)絡(luò)表情符號還能起到烘托氣氛、營造輕松愉悅的溝通環(huán)境的作用。

3.經(jīng)濟文化功能

不知不覺中，人們的日常聊天里充滿了“符號”，指尖輕觸，一個簡單的回復(fù)或者一句禮貌的“謝謝”，我們都習(xí)慣用表情來表示。雖然是一個小小的表情包，卻在潛移默化中影響人們的思維方式和表達習(xí)慣，而這表情的使用背后，更是蘊含著巨大的文化意義和商業(yè)價值。

2011年，蘋果公司將廣受大眾喜愛的emoji表情加入到IOS5版本的輸入法系統(tǒng)中，由此打破了emoji受限于國家、語言不同所造成的桎梏，之后便傳遍全球。Emoji的傳播火熱，還離不開各大品牌之間的合作，之后，emoji作為全球IP開始活躍在各大廣告商、品牌商里，與社交軟件合作、與服飾品牌合作、與茶飲品牌合作……人們喜歡可愛蠢萌的emoji表情，自然會將注意力關(guān)注到它們的載體上，即這些合作品牌上。

同時，emoji表情打破語言、國界限制，促進了各種文化意識形態(tài)的交流與碰撞。不同民族或國家的人們，一個可愛俏皮的小表情就能瞬間拉近彼此之間距離。

三、表情符號傳播對現(xiàn)代生活的影響

不可否認，網(wǎng)絡(luò)表情符號的產(chǎn)生為我們的溝通交流帶來了便利，給社交恐懼癥患者提供了良好的接觸外界的工具;它豐富了我們的日常生活，原本枯燥乏味的文字也變得生動有趣;它打破了文化、語言的桎梏，促進了全球網(wǎng)絡(luò)愛好者的交流和文化傳播。網(wǎng)絡(luò)表情符號背后巨大的利益鏈更是帶來了巨大的經(jīng)濟價值。從這方面來說，我們不得不承認網(wǎng)絡(luò)表情符號的貢獻。

可是，隨著視覺文化的主流化發(fā)展，圖像占據(jù)了人們的視野，甚至有人預(yù)言說表情符號甚至?xí)〈鎸嵳Z言。

與此同時，視覺文化傳播推動了大量新的表情出現(xiàn)，其中不乏一些粗鄙、黃暴的表情包，這些表情包的傳播不利于互聯(lián)網(wǎng)的和諧發(fā)展，對經(jīng)常上網(wǎng)的青少年兒童幼嫩的心智成長也有負面影響。巨大的網(wǎng)絡(luò)表情符號生產(chǎn)商業(yè)鏈中又夾雜著各種盜用、抄襲等違法行為，這些都是隨著網(wǎng)絡(luò)符號的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新問題。

四、結(jié)語

視覺文化改變著人們的交流方式，平時用語言來表達的思想情感，如今一個表情就全搞定。人們感受到了網(wǎng)絡(luò)表情符號帶來的便利，同時，也要明白其存在的弊端。對于當前網(wǎng)絡(luò)文化中的表情符號元素，合理運用，合理傳播，顯得尤為重要。新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)表情符號是一種非語言形態(tài)的符號，它直觀易懂，很容易在網(wǎng)絡(luò)世界里大范圍傳播。但是，有時網(wǎng)絡(luò)符號并不能正確地表達人們的意圖，就如前文提到的“微笑”表情，這樣的“圖不達意”，難免會引起對話兩人的隔閡或摩擦，反而起不到表情符號原本的作用。因此，非語言并不能成為人類的主要語言形態(tài)，大多數(shù)情況下，它只是一種輔佐性語言。另外，一些網(wǎng)絡(luò)表情帶有血腥暴力、刺激性信息，它的傳播不利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)交流氛圍。尊重他人的創(chuàng)作權(quán)也十分重要，不要隨意使用他人肖像，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，是每個網(wǎng)民需要遵循的守則。

參考文獻：

[1]孟建.視覺文化傳播：對一種文化形態(tài)和傳播理念的詮釋[J].現(xiàn)代傳播：北京廣播學(xué)院學(xué)報，2002（3）：1-7.

[2]周憲.文化研究的新領(lǐng)域——視覺文化[J].天津社會科學(xué)，2000（4）：98-101.

[3]余光武，秦云.語言學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)表情符號初探[J].中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報，2011（1）：130-135.

[4]網(wǎng)絡(luò)表情符號的流變與延展空間[D].上海師范大學(xué)，2013.

[5]梁燕碧.日本的網(wǎng)絡(luò)表情符號“顔文字”及其文化內(nèi)涵[J].廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報，2006，17（2）：35-38.

[6]姚沂婕，安宏玉.網(wǎng)絡(luò)表情符號分析[J].校園心理，2011，9（5）：336-337.

[7]唐師瑤.Q時代的交際想象——QQ表情符號的構(gòu)形規(guī)律及功能初探[J].現(xiàn)代語文（語言研究版），2006（8）：82-83.

責任編輯：劉健