○胡少青

傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)是一門(mén)綜合性高雅的藝術(shù)，歷代畫(huà)家不乏具備詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四種才能。一幅畫(huà)落款方面的好壞直接關(guān)系到作品的成敗與否，而詩(shī)文等題跋的優(yōu)劣又能反映一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)外功。

中國(guó)畫(huà)的完整題跋始于北宋文人畫(huà)家，如蘇軾、米芾、文同等，在此以前的作品多為窮款。至元代，知識(shí)分子被邊緣化，由于得不到統(tǒng)治集團(tuán)的重視，文人畫(huà)士便帶著憂患的情緒或歸隱田園，或隱居深山，以筆墨宣泄內(nèi)心情感，聊寫(xiě)胸中逸氣。中國(guó)文人畫(huà)重在托物言志，而身為一群不受約束的自由階層，自然也就少了些許羈絆，多了幾分自在，他們或山前月下掃葉煮茶，圍爐品茗；或泛舟湖上吟詩(shī)作賦，即景遣興。將目光投向繪畫(huà)以外的地方，由外在客觀世界的傳摹寫(xiě)照轉(zhuǎn)向內(nèi)在心理的刻畫(huà)，以補(bǔ)充繪畫(huà)之外的情感與思想，而繪畫(huà)落款恰能很好地填補(bǔ)此類需求。從此，畫(huà)面詩(shī)文題跋便成了文人畫(huà)士們實(shí)現(xiàn)自我心靈超越的一種特有的方式。隨之繪畫(huà)落款自然漸漸被重視起來(lái)，由原先簡(jiǎn)單的落款變成長(zhǎng)款文字內(nèi)容，形成了這一時(shí)期中國(guó)畫(huà)形式與內(nèi)容的完整性。落款一旦配以精美的詩(shī)文、精湛的書(shū)法和精妙的印章，便能起到錦上添花、完美畫(huà)面的作用。

經(jīng)過(guò)明清時(shí)期的不斷變革，至清末民初，中國(guó)畫(huà)受西方平面構(gòu)成意識(shí)影響，現(xiàn)代人的審美觀發(fā)生了變化，從而改變了以往人們對(duì)于中國(guó)畫(huà)固有的認(rèn)知，在落款的形式上逐漸由單一形式向多元化發(fā)展。清代八大山人畫(huà)面布白的構(gòu)成意識(shí)，石濤的落款與畫(huà)面的連貫性，以及近代吳昌碩落款的縱橫擺布等，都成為中國(guó)畫(huà)落款藝術(shù)的典范。

落款，也叫題款，是指詩(shī)文、書(shū)法、印章和中國(guó)畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)形式。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作完成后，還需記寫(xiě)年月、簽署姓名別號(hào)和鈐蓋印章等，所寫(xiě)題目有時(shí)還包含詩(shī)句、感悟、創(chuàng)作目的及其它。整個(gè)款的文字內(nèi)容有多有少。少者僅是一個(gè)名字，謂之窮款。落款作為畫(huà)面的一部分融入畫(huà)面之中，與之形成有機(jī)整體，就完整性上來(lái)說(shuō)，畫(huà)與款是不分的，兩者之間可謂你中有我，我中有你，無(wú)從取舍，不可分割。當(dāng)然，前提是必須把握好畫(huà)面與落款之間的位置關(guān)系。在十多年的中國(guó)畫(huà)落款實(shí)踐中，通過(guò)不斷歸納總結(jié)，個(gè)人認(rèn)為在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作上運(yùn)用“畫(huà)不夠，落款補(bǔ)”這一方法非常奏效。我的認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn)：

第一，什么是“畫(huà)不夠，落款補(bǔ)”。一幅畫(huà)一般情況下只有一個(gè)落款，但有時(shí)感覺(jué)落款之后畫(huà)面還是缺了點(diǎn)什么，想繼續(xù)用畫(huà)來(lái)補(bǔ)充已經(jīng)很困難，這時(shí)候就可以再用落款的方式來(lái)加以補(bǔ)救。甚至有時(shí)第二個(gè)款已經(jīng)落好了，覺(jué)得畫(huà)面還是不夠平衡，這時(shí)就可以繼續(xù)在適當(dāng)?shù)奈恢醚a(bǔ)上第三個(gè)款，乃至出現(xiàn)更多的落款，讓畫(huà)面最后達(dá)到均衡與完整，這就是“畫(huà)不夠，落款補(bǔ)”。

第二，落款補(bǔ)的范圍。一是畫(huà)面空白的需要。當(dāng)一幅畫(huà)創(chuàng)作完成后，在其旁邊落了常規(guī)的款，而畫(huà)的上方或左右處仍留有大片空白，像這種情況，有時(shí)可通過(guò)多蓋幾方閑章來(lái)達(dá)到畫(huà)面完整，有時(shí)則在空白處再補(bǔ)充落款。落款是長(zhǎng)、是短、是橫、是豎？要視具體情況而定。二是畫(huà)面節(jié)奏的需要。如果一幅畫(huà)的某個(gè)局部位置其墨色較淡，而與之相對(duì)應(yīng)的也是一塊淡墨，這就可根據(jù)畫(huà)面情況，在其旁邊用濃墨落幾行字的小款，以形成墨色相互間的節(jié)奏對(duì)比。三是畫(huà)面穿插的需要。如畫(huà)竹竿一類，除常規(guī)地方落好款后，根據(jù)需要還可在竹竿間再以穿插方式進(jìn)行落款，其方法也稱為夾敘落款。四是畫(huà)面分割的需要。這種落款能產(chǎn)生構(gòu)成效果，畫(huà)面具有現(xiàn)代形式感等。而這種分割的處理，在理念上往往不把落款當(dāng)成落款，只把它們看成畫(huà)的元素而已。

第三，落款補(bǔ)的形式。畫(huà)面上的多處落款，其形式是多變的。有長(zhǎng)款，有短款。相對(duì)來(lái)說(shuō)，空白多的地方其落款內(nèi)容肯定更多，稱之長(zhǎng)款。如果是短款，那么字就相對(duì)少一些。1.有橫有豎。這要根據(jù)畫(huà)面的相互關(guān)系而定，如果畫(huà)面的走勢(shì)是橫式，旁邊的落款一般為豎式，如果是豎式的畫(huà)面，落款則為橫式了。2.有疏有密。創(chuàng)作時(shí)我們可以把每一個(gè)落款看做一個(gè)點(diǎn)或塊或線。比如已在畫(huà)上落好兩個(gè)款后，則在畫(huà)面稍遠(yuǎn)適當(dāng)?shù)牡胤皆俾鋫€(gè)款，使這三個(gè)落款在畫(huà)面上產(chǎn)生疏密變化。另外落款的字有大的小的，重的輕的，粗的細(xì)的。一般來(lái)說(shuō)，山水畫(huà)中多處落款法出現(xiàn)的字以小者為多；人物、花鳥(niǎo)則可大可小，要視情況而定。字跡的輕重與否可根據(jù)畫(huà)的自身要求來(lái)酌定，如果畫(huà)面淡的，則落款相對(duì)需要濃重些。反之亦然。就落款的字體來(lái)說(shuō)，有楷、行、草、篆等，可采用對(duì)比或協(xié)調(diào)法，筆畫(huà)或粗或細(xì)，使畫(huà)面產(chǎn)生對(duì)立統(tǒng)一之美。

第四，落款補(bǔ)的作用。1.畫(huà)不夠，落款補(bǔ)這個(gè)創(chuàng)作方法，很有利于平時(shí)提高中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的成功率。一幅畫(huà)常常有時(shí)因畫(huà)面缺了點(diǎn)什么，又不能用畫(huà)來(lái)補(bǔ)充求救，結(jié)果畫(huà)廢了，這樣的情況經(jīng)常會(huì)碰到。如果用了多處落款法就能夠擺脫此類窘境，同時(shí)還能使作品更具學(xué)術(shù)性。當(dāng)然，這種創(chuàng)作方法難度也是很高的，需要畫(huà)家具有較高的畫(huà)面綜合駕馭能力。2.多個(gè)落款法，往往需要畫(huà)家有一手好的書(shū)法功底，這樣可逼著畫(huà)者去強(qiáng)化書(shū)法練習(xí)，書(shū)法好了繪畫(huà)水平自然會(huì)跟著提升，以書(shū)入畫(huà)，事半功倍。3.落款多了，畫(huà)者自身的文學(xué)修養(yǎng)也能隨之相應(yīng)提高，加之自作詩(shī)詞或感悟等配在落款中，畫(huà)面有文人氣息，盡顯涵養(yǎng)。4.畫(huà)面效果獨(dú)特。一幅傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作完成后，常在畫(huà)的空白處落好一個(gè)款，鈐蓋印章則完成了。這樣的模式見(jiàn)多了，在視覺(jué)上沒(méi)有新鮮感。而如果出現(xiàn)多處落款，在畫(huà)面構(gòu)圖效果上就顯得不一樣，形式感強(qiáng)，具有視覺(jué)沖擊力。

時(shí)代在發(fā)展，人們的審美在不斷改變與提高，中國(guó)畫(huà)同樣需要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的視覺(jué)理念和現(xiàn)代視覺(jué)意趣。中國(guó)畫(huà)從本質(zhì)上來(lái)講是一種文化，是一種精神。陸儼少先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，應(yīng)該把學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)分為三三四。三分畫(huà)畫(huà)，三分寫(xiě)字，四分讀書(shū)。因此，畫(huà)畫(huà)僅憑單純的技法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，畫(huà)家需要在書(shū)法、讀書(shū)等諸多方面不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和提升，這是非常重要的。而“畫(huà)不夠，落款補(bǔ)”這一方法正是畫(huà)家提高中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作水平、提升自身綜合素養(yǎng)的一種有效途徑。