基于現(xiàn)代感與傳統(tǒng)感融合的平面設(shè)計研究

摘要：現(xiàn)代感與傳統(tǒng)感在平面設(shè)計中的融合是在傳統(tǒng)文化中找尋現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計思路，從而將平面設(shè)計具有的藝術(shù)魅力彰顯出來。中華民族傳統(tǒng)文化具有十分悠久的歷史，這為平面設(shè)計的發(fā)展提供了源源不斷的靈感。如何將傳統(tǒng)感與現(xiàn)代感進(jìn)行融合，升華傳統(tǒng)文化的格局，使現(xiàn)代平面保持設(shè)計感？這一問題是相關(guān)工作人員的研究重點。基于此。本文特對現(xiàn)代感與傳統(tǒng)感在平面設(shè)計中的融合進(jìn)行分析探討，詳情如下。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代感;傳統(tǒng)感;平面設(shè)計

現(xiàn)代感與傳統(tǒng)版的融合對平面設(shè)計的發(fā)展有著重要的作用，二者均是平面設(shè)計的主要元素，失去其一便會對平面設(shè)計的效果產(chǎn)生消極影響，只有將二者進(jìn)行融合才能夠展現(xiàn)平面設(shè)計的特有韻味。

一、現(xiàn)代感與傳統(tǒng)感融合在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

平面設(shè)計實踐中需要多樣化元素來體現(xiàn)理念，例如文字、色彩、圖片等，這些要素具有的文化內(nèi)涵，使平面設(shè)計具有獨特的價值?，F(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展逐漸重視理念的表達(dá)，傳統(tǒng)文化是中國精神代表，能夠在民族的多樣文化中將“時尚”與“現(xiàn)代”表達(dá)出來。例如，中華民族傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案、剪紙、戲曲、臉譜、青花瓷、水墨、山水、藝術(shù)雕刻等均是祖輩相傳的審美素材，這也是我國十分獨特的藝術(shù)形式，而且被賦予中華文化的濃烈的特色要素。又例如明清的青花瓷、宋代的古瓷片歷經(jīng)時代的變遷卻依然深受人們的喜愛。同時，龍鳳、祥云、仙鶴、梅蘭等具有吉祥寓意的紋飾在近年來被廣泛應(yīng)用在平面設(shè)計中，并且受到了人們的喜歡。隨著現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的融合成了文化意味表現(xiàn)的主要手法。中華民族傳統(tǒng)文化具有獨特的張力，成為現(xiàn)代平面設(shè)計中的主要思想源泉。例如，眾所周知的北京奧運會五環(huán)設(shè)計，從不同角度將傳統(tǒng)文化融入其中，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代感的有效融合。并且將傳統(tǒng)文化具有的獨特魅力體現(xiàn)得淋漓盡致，奧運五環(huán)意味著五大洲，圖形極像太極拳，還像中國結(jié)。五環(huán)畫面極為勻稱，且具有極強(qiáng)的運動感，不光能夠?qū)W運精神得以體現(xiàn)，并且還孕育著中華民族人民團(tuán)結(jié)向上。除此之外，紅色的文字意味著喜慶吉祥，這也能夠?qū)⒅腥A文化的藝術(shù)魅力詮釋出來[1]。

二、傳統(tǒng)感在現(xiàn)在藝術(shù)中的融合

（一）傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代平面設(shè)計中的融合

中華文化源遠(yuǎn)流長，被世人所周知的“儒釋道”思想凝聚著先輩的哲學(xué)理念，物我天成和天人合一的哲學(xué)觀念能夠為現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展注入精神樂趣。例如，青銅器圖案、山水畫圖案及相生相克的太極圖案等，古代藝術(shù)形式能夠?qū)鹘y(tǒng)哲學(xué)文化顯現(xiàn)出來。哲學(xué)文化能夠為創(chuàng)意打下基礎(chǔ)。良好的創(chuàng)意想法能夠超越語言及文化的界限，引起世界共鳴，這也是中國平面設(shè)計走向國際的基礎(chǔ)條件。就當(dāng)前平面設(shè)計發(fā)展而言，中國平面設(shè)計發(fā)展落后于西方。首先，我國平面設(shè)計應(yīng)借鑒學(xué)習(xí)西方平面設(shè)計的理念，不斷豐富自身設(shè)計視野及經(jīng)驗，其次，應(yīng)對中華民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，尤其思考東西方哲學(xué)理念中相輔相成、相互獨立。西方哲學(xué)思想重視科學(xué)力量及人性關(guān)照，東方哲學(xué)思想著重探究人與自然共同發(fā)展。例如，平面設(shè)計手法，西方藝術(shù)形式極為簡化，能夠成為國際化風(fēng)向標(biāo)，其科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化的藝術(shù)理念對我國平面設(shè)計的發(fā)展起到促進(jìn)的作用。歷經(jīng)時代變遷的傳統(tǒng)藝術(shù)并非現(xiàn)代的不入流體現(xiàn)，而是民族特色，是現(xiàn)代化平面設(shè)計的創(chuàng)作源泉。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)藝術(shù)圖形具有極強(qiáng)的民族特色。例如壁畫、陶瓷、青銅器，其中富有著極為豐富的圖樣，這些圖樣既能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)魅力，還能夠?qū)鹘y(tǒng)書法藝術(shù)融入其中。與此同時，古代建筑、舞蹈及園林文化等特色景觀能夠為現(xiàn)代平面藝術(shù)的發(fā)展提供創(chuàng)作素材。這些設(shè)計既能夠?qū)⒅腥A民族精神體現(xiàn)得淋漓盡致，還能夠?qū)⒅腥A內(nèi)在生命力反映出來。例如，中國龍是中國精神圖騰，中國龍應(yīng)用在平面設(shè)計時主要以動物形象為主。長久下來，龍成了獨特的設(shè)計符號，也是現(xiàn)代平面設(shè)計中的民族文化載體。從現(xiàn)代平面設(shè)計師角度出發(fā)，傳統(tǒng)圖樣具有十分豐富的意義，尤其是圖形的表現(xiàn)，能夠?qū)⑽幕⒁庵庇^地呈現(xiàn)出來。我國傳統(tǒng)圖形有著裝飾性及完整性的特點，是平面設(shè)計師精神氣質(zhì)表達(dá)的主要元素。例如，傳統(tǒng)圖形具有穿插及禮讓效果，虛形十分重視精神領(lǐng)域，現(xiàn)代平面設(shè)計中圖形是通過錯位、切割等多樣化方法來打破原形，從而將負(fù)形表現(xiàn)出來[2]。從整體排列角度出發(fā)，傳統(tǒng)圖案十分規(guī)整，圖形具有極強(qiáng)的對稱感及整體感，現(xiàn)代化平面設(shè)計中大多采取視覺矛盾、非對稱等效果將設(shè)計凸顯出來，從而營造出視覺沖擊。

三、結(jié)語

現(xiàn)代感與傳統(tǒng)感在平面設(shè)計中的融合重視中華民族文化的傳承，通過傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，將現(xiàn)代設(shè)計手法具有的魅力體現(xiàn)出來，并且將中華民族精神凸顯出來。中國平面設(shè)計師不可過于重視現(xiàn)代時尚感的追求，應(yīng)提升對中華傳統(tǒng)文化的重視程度。想要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，應(yīng)以中華民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，在平面設(shè)計過程中，應(yīng)將東西方文化進(jìn)行有效結(jié)合，才能夠在現(xiàn)代平面設(shè)計中將中華民族意味體現(xiàn)出來，并且使設(shè)計內(nèi)容具有文化感。

參考文獻(xiàn)：

[1]龐鎮(zhèn).試論平面設(shè)計的現(xiàn)代感與傳統(tǒng)文化意味的融合[J].文

藝生活·下旬刊，2018（1）：133-134.

[2]劉曲.傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的運用研究[J].藝術(shù)科

技，2018，31（3）：139.

作者簡介：王皓冉（1997.11.21），男，山東省青島市，西北民族大學(xué)2016級美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)與設(shè)計專業(yè)本科生。