董潔

摘 要：“五四”運(yùn)動(dòng)是眾所周知的一次以青年學(xué)生為主導(dǎo)的反帝反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，它對(duì)于社會(huì)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)毋庸置疑，“五四”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展是馬克思主義在中國(guó)得以迅速傳播的加速器?；仡櫋拔逅摹边\(yùn)動(dòng)，不僅能夠深入了解“五四”運(yùn)動(dòng)的真實(shí)歷史，了解內(nèi)部蘊(yùn)含的時(shí)代精神，還能領(lǐng)悟到“五四”運(yùn)動(dòng)與和平社會(huì)的牽連，探索出它對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的重要現(xiàn)實(shí)啟示。

關(guān)鍵詞：“五四”運(yùn)動(dòng);馬克思主義;傳播;現(xiàn)實(shí)啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.27.063

1 “五四”運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程及精神內(nèi)核

中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)，經(jīng)歷了西方列強(qiáng)發(fā)起的一次次慘無(wú)人道的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。反抗的屢遭失敗，導(dǎo)致社會(huì)民不聊生，整個(gè)華夏民族尊嚴(yán)盡失。日本企圖滅絕中國(guó)的計(jì)劃中，簽訂《二十一條》使社會(huì)各界有志之士受到了嚴(yán)重的心靈沖擊，這一范圍更是波及大多數(shù)平民百姓，整個(gè)社會(huì)陷入強(qiáng)烈憤慨。在一次又一次革命任務(wù)慘遭失敗的社會(huì)背景下，社會(huì)各界人士終于開(kāi)始從沉睡中蘇醒，由青年學(xué)生主導(dǎo)的反對(duì)恥辱的《二十一條》的活動(dòng)一觸即發(fā)。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗再一次觸及了國(guó)人內(nèi)心深處的憤慨。中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)中的戰(zhàn)勝國(guó)，在大會(huì)上的合理要求卻遭到拒絕，并且大會(huì)在對(duì)德和約上規(guī)定，把德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)全權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，在此情況下，當(dāng)時(shí)的北洋政府竟也選擇了簽字，這一舉動(dòng)徹底觸及了憤怒的民族，“五四”運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)爆發(fā)。

在“五四”運(yùn)動(dòng)中，最先發(fā)起的主力軍是一群青年學(xué)生。1919年5月4日，大批青年學(xué)生在天安門(mén)廣場(chǎng)拉起白色條幅，上面寫(xiě)著“拒絕在巴黎和約上簽字”、“廢除二十一條”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”的標(biāo)語(yǔ)，同時(shí)要求懲戒賣(mài)國(guó)賊。北京的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)影響迅速擴(kuò)大，天津、上海等地區(qū)也紛紛出現(xiàn)了大型游行示威活動(dòng)，海外華僑和國(guó)外留學(xué)生也積極參與了進(jìn)來(lái)，影響范圍空前浩大。當(dāng)時(shí)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)舉動(dòng)贏得了孫中山的同情與支持，北京政府被迫釋放了被捕學(xué)生，但下令會(huì)鎮(zhèn)壓學(xué)生的運(yùn)動(dòng)。6月3日，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的勢(shì)頭反增不減，各高校學(xué)生紛紛自發(fā)組織街頭演講等各種形式的宣傳活動(dòng)，強(qiáng)烈的攻勢(shì)導(dǎo)致近千名學(xué)生被捕入獄，這引起了全國(guó)人民更大的憤慨。此后，以上海為首，學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的所謂“大罷工”的運(yùn)動(dòng)號(hào)角徹底打響。北京政府對(duì)民眾的舉動(dòng)震驚不已，再次被迫釋放全部學(xué)生。此外，在28日，中國(guó)代表團(tuán)拒絕了在對(duì)德和約上簽字，自此，“五四”運(yùn)動(dòng)也算是取得了較為完全的勝利。

這場(chǎng)徹底的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)孕育了“五四”精神的誕生?！拔逅摹本竦木駜?nèi)核即是愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、進(jìn)步等具有先進(jìn)性的價(jià)值觀念。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民正是在“五四”精神的凝聚之下才得以完成一系列反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)人民走向今日的輝煌。在和平年代的現(xiàn)代社會(huì)，“五四”精神依舊被大眾所傳承，成為當(dāng)前決勝全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)進(jìn)程中的一面鮮明旗幟。首先，“五四”精神是一種愛(ài)國(guó)精神?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)規(guī)模龐大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，近代中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始經(jīng)歷了太多諸如被迫簽訂不平等條約、被迫遭受不公平對(duì)待、被迫經(jīng)歷由帝國(guó)主義霸權(quán)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)下的慘無(wú)人道的侵略。為此社會(huì)各界的知識(shí)分子、愛(ài)國(guó)志士并不甘于國(guó)家忍受于如此的屈辱之中，相繼組織了各種救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，但均以失敗告終，中國(guó)的前途并無(wú)曙光。社會(huì)各界愛(ài)國(guó)志士心中的怒火早已被燃起，怨恨與不滿已經(jīng)得到長(zhǎng)期的積壓，心中的愛(ài)國(guó)抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)。不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)，巴黎和會(huì)上的外交失敗終使積壓已久的愛(ài)國(guó)情懷得以釋放。愛(ài)國(guó)精神始終是牽動(dòng)“五四”運(yùn)動(dòng)的一根精神主線，所以，“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，是偶然，也是必然;其次，“五四”精神是一種民主與科學(xué)的精神。“五四”運(yùn)動(dòng)首先就是由接受先進(jìn)教育的青年學(xué)生發(fā)起的，他們是具有先進(jìn)思想的一批青年學(xué)者，他們提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建腐朽，不適應(yīng)時(shí)代潮流的思想。民主與科學(xué)精神是先進(jìn)的，更是我們需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的。當(dāng)前，社會(huì)各界尤其是青年學(xué)者，將在民主與科學(xué)的引導(dǎo)下研習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，這為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步具有建設(shè)性的意義;最后，“五四”精神是一種進(jìn)步精神。近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展實(shí)際上就是一部進(jìn)步史，我們需要用辯證的眼光看待近代中國(guó)經(jīng)歷的種種磨難。敵人的炮火雖然炸開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，但是也帶來(lái)了各種社會(huì)所需的先進(jìn)思想，我們開(kāi)始思考到底如何才能救中國(guó)。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的用技術(shù)救國(guó)到新文化運(yùn)動(dòng)的用思想救國(guó)再到之后只有改變制度才可以救中國(guó)的覺(jué)醒，每一次運(yùn)動(dòng)都是進(jìn)步的精神在推動(dòng)的，“五四”運(yùn)動(dòng)也不例外。

2 “五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義

（1）“五四”運(yùn)動(dòng)促使了先進(jìn)知識(shí)分子救亡圖存的思想發(fā)生了階段性的改變。近代中國(guó)飽經(jīng)滄桑，各界愛(ài)國(guó)志士展開(kāi)了一系列救亡圖存的運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由于受到西方先進(jìn)思想的沖擊，先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)為，要向西方社會(huì)那樣，用技術(shù)進(jìn)步來(lái)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但原有的封建制度不能改變，因此提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想;到了新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到，單單靠技術(shù)這一外在因素作用是不能救中國(guó)的，他們開(kāi)始企圖通過(guò)宣傳諸如反對(duì)封建迷信，提倡民主與科學(xué)的先進(jìn)文化為手段來(lái)改變中國(guó)現(xiàn)狀?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)、辛亥革命的爆發(fā)，使知識(shí)分子們意識(shí)到，技術(shù)的進(jìn)步、思想的改革，這些都沒(méi)有問(wèn)題。但只依靠這些外在的和表面的東西是不夠的，要想改變中國(guó)的現(xiàn)狀就要究其根本，即需要運(yùn)用革命手段來(lái)徹底變革中國(guó)封建的社會(huì)制度，只有這樣，中國(guó)社會(huì)才能得到真正的救贖。

（2）“五四”運(yùn)動(dòng)促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，大批具有初步共產(chǎn)主義思想的有志之士第一次登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)，這為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想上和組織上的基礎(chǔ)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)兩年后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這是中國(guó)發(fā)展歷史上的一個(gè)里程碑。從此以后，中國(guó)便有了發(fā)展的主心骨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走向了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的核心。

（3）“五四”運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)政治的民主化?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)期間由于對(duì)民主和科學(xué)的宣傳力度空前強(qiáng)大，社會(huì)各界民眾的政治意識(shí)和民主觀念大大增強(qiáng)，這使得“五四”運(yùn)動(dòng)以后中國(guó)社會(huì)政治民主化的進(jìn)程有了前所未有的發(fā)展。社會(huì)主義離不開(kāi)民主政治的支撐，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)更需要政治民主化的前提條件。因此，“五四”運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)政治民主化進(jìn)程的推動(dòng)顯得意義非凡。

3 “五四”運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)啟示

（1）得道多助，失道寡助，要堅(jiān)持群眾路線的根本組織原則。資本主義與共產(chǎn)主義社會(huì)的不同之處在于，資本主義講求的是個(gè)人利益之上，商品經(jīng)濟(jì)之所以誕生也是因?yàn)槔娴尿?qū)使，這是社會(huì)發(fā)展所不可缺少的必要環(huán)節(jié)，但絕對(duì)不是能夠保證社會(huì)長(zhǎng)治久安，穩(wěn)定發(fā)展的環(huán)節(jié)。共產(chǎn)主義社會(huì)中，講求和諧社會(huì)，講求集體利益高于個(gè)人利益，講求全心全意為人民服務(wù)。因此，共產(chǎn)主義社會(huì)是一種理想社會(huì)，是高于資本主義社會(huì)的階段，是我們追求的最高目標(biāo)。“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是由成千上萬(wàn)的學(xué)生率先發(fā)起的，隨后運(yùn)動(dòng)遭到了北京政府的制止，此時(shí)引起了廣大民眾的強(qiáng)烈不滿，因此才有了之后的工人罷工，商人罷市和學(xué)生罷課，這樣的規(guī)?？梢哉f(shuō)是前所未有的?？赡墚?dāng)時(shí)的政府根本不會(huì)想到，憑借區(qū)區(qū)幾個(gè)青年學(xué)生的力量，能夠生出多大的事端，但是歷史事實(shí)卻給了我們一記值得警醒的耳光。在現(xiàn)如今的和平年代里，雖然沒(méi)有了曾經(jīng)的戰(zhàn)亂，但道理是通用的，那就是中國(guó)共產(chǎn)黨要想鞏固自己的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動(dòng)搖，堅(jiān)持走群眾路線，學(xué)會(huì)像農(nóng)村包圍城市道路一樣，動(dòng)用和依靠群眾的力量才能鞏固自己堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，帶領(lǐng)群眾走向偉大勝利，權(quán)力永遠(yuǎn)掌握在人民的手中。黨和人民的聯(lián)系是一個(gè)永恒的課題，當(dāng)前我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)也必須要緊緊依靠群眾。因此，中共共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者必須時(shí)刻以人民群眾的利益作為自身工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，調(diào)動(dòng)群眾的積極性。只有長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持群眾路線不動(dòng)搖，才能使黨的事業(yè)永葆生機(jī)。

（2）青年學(xué)生的力量不可小覷。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，在“五四”運(yùn)動(dòng)中這一道理體現(xiàn)得淋漓盡致。在政府軟弱無(wú)能，簽訂不平等條約，做出種種妥協(xié)事件的情況下，是一個(gè)個(gè)青年志士紛紛表示強(qiáng)烈不滿。他們受教于各大高校，年輕的資本使他們具有活躍的思維，受教育的程度使他們可以比平常人更容易接受先進(jìn)知識(shí)的洗禮，愛(ài)國(guó)主義情懷也比平凡人要強(qiáng)烈許多。正是因?yàn)樗麄兊恼x和果敢，才有了“五四”運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，也有了這一偉大歷史的偉大勝利，他們帶給我們的不僅僅是一次運(yùn)動(dòng)的勝利，更重要的是能夠給我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶來(lái)意義非凡的啟示。在任何社會(huì)，任何時(shí)期，青年學(xué)生的力量都是強(qiáng)有力的，不容小覷的。他們接受的是高等教育，未來(lái)也將走向社會(huì)的各個(gè)重要崗位服務(wù)于政府，服務(wù)于人民。政府應(yīng)時(shí)刻尊重他們的教育，關(guān)注他們的成長(zhǎng)，為青年學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍。青年人就像早晨的太陽(yáng)，永遠(yuǎn)散發(fā)著光芒，也時(shí)刻在為做共產(chǎn)主義的接班人做準(zhǔn)備。

（3）正義是壓倒邪惡的武器?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的成功是因?yàn)榍嗄曛臼康墓?，是因?yàn)閺V大民眾的愛(ài)國(guó)情懷，但最重要的是因?yàn)樗且淮螐氐椎姆吹鄯捶饨ǖ膫ゴ蟮膼?ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它是正義的運(yùn)動(dòng)，不是反動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，它的性質(zhì)就奠定了可以勝利的根基。共產(chǎn)主義和社會(huì)主義可以戰(zhàn)勝資本主義也是相同的道理。資本主義是罪惡和骯臟的，是沾滿人的鮮血的，他們燒殺搶奪的種種卑劣行徑無(wú)疑是自掘墳?zāi)?。而共產(chǎn)主義、社會(huì)主義是正義的，是高尚的，是人們理想社會(huì)的追求，因此它可以戰(zhàn)勝資本主義，也確實(shí)戰(zhàn)勝了資本主義。時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，正義永不過(guò)時(shí)。當(dāng)今社會(huì)，我們依舊要堅(jiān)持正確道路，樹(shù)立道路自信、制度自信、理論自信、文化自信。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向不改變，堅(jiān)持不在國(guó)際上稱霸，做好自己的發(fā)展，最終一定會(huì)走向共產(chǎn)主義的偉大勝利。

（4）在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中要堅(jiān)持改革創(chuàng)新。在“五四”運(yùn)動(dòng)中，運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者就是接受了先進(jìn)理念、先進(jìn)思想，積極吸取外來(lái)文化中的精華，剔除其糟粕所得到的結(jié)果。正是他們長(zhǎng)久以來(lái)接受的文化與知識(shí)率先敲響了他們愛(ài)國(guó)的警鐘。在新理論、新思想的作用之下，他們意識(shí)到要想使中國(guó)擺脫軟弱無(wú)能和任人宰割的被動(dòng)局面，要想使中國(guó)走向進(jìn)步，發(fā)展壯大，必須有人站出來(lái)發(fā)出反抗的聲音，一味順從和忍辱負(fù)重是解決不了問(wèn)題的。在當(dāng)今社會(huì)中，我們也要將改革與創(chuàng)新的教育散布于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。故步自封沒(méi)有進(jìn)步的空間，只有改革掉制度中糟粕的成分，不斷更新?lián)Q代，社會(huì)才能發(fā)展前行。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，在“五四”運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)新的思維可以使人警醒，而在現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)新的思維可以為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動(dòng)力。國(guó)家的發(fā)展需要改革和創(chuàng)新，作為改革和實(shí)踐者的青年人更要有意識(shí)地樹(shù)立改革和創(chuàng)新意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

“五四”運(yùn)動(dòng)雖已過(guò)去100多年，但“五四”運(yùn)動(dòng)的精神將永駐人心。這場(chǎng)空前絕后的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)不僅給當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了劃時(shí)代性質(zhì)的改變，也為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了良多經(jīng)驗(yàn)啟示。我們必將不忘初心，牢記“五四”運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，承接“五四”運(yùn)動(dòng)的精神與現(xiàn)實(shí)啟示，繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。

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