中國傳統(tǒng)美術(shù)與動畫造型設(shè)計研究

曾輝

摘 要：中國傳統(tǒng)美術(shù)是我國藝術(shù)文化的重要組成部分，我國傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展具有較長的歷史，隨著時間不斷發(fā)展演進(jìn)。起初我國的美術(shù)以在器物等實(shí)體上描繪圖案來展現(xiàn)，這也是我國美術(shù)的起步，直到后來不斷發(fā)展演進(jìn)，我國美術(shù)才開始逐漸成熟，有了一定的規(guī)范。中國的傳統(tǒng)美術(shù)多以表現(xiàn)人、物、景等為主，具體表現(xiàn)為以國畫為主的美術(shù)作品，這是我國文化史上的瑰寶，與西方國家的美術(shù)風(fēng)格截然不同，體現(xiàn)了民族特色。中國美術(shù)注重神似，強(qiáng)調(diào)神韻，我國雖然在美術(shù)方面具有較強(qiáng)的發(fā)展史，但是關(guān)于動畫的概念以及形成卻比較晚，直到20世紀(jì)20年代才開始出現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)美術(shù);動畫造型設(shè)計;發(fā)展分析

動畫是一種綜合藝術(shù)，集美術(shù)元素、音樂等多種文化于一體，是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。相比西方的動畫文化，我國的動畫起步較晚，而且發(fā)展緩慢，將我國傳統(tǒng)的美術(shù)與動畫造型設(shè)計相結(jié)合，可以豐富我國的文化表現(xiàn)形式。另外，將多種藝術(shù)元素融入動畫造型設(shè)計可以促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國動畫行業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前我國的傳統(tǒng)尚沒有形成自己獨(dú)立的風(fēng)格，缺乏創(chuàng)新性，這也是導(dǎo)致我國動畫文化發(fā)展緩慢的重要原因。當(dāng)前很大一部分動畫創(chuàng)作都是以借鑒西方為主，由于文化的差異，這種動畫不能發(fā)展為大眾喜聞樂見的文化。因此應(yīng)該另辟蹊徑，尋找我國傳統(tǒng)文化和動畫造型設(shè)計方面的契合點(diǎn)，創(chuàng)造出屬于我國自己的動畫設(shè)計，形成獨(dú)特的動畫造型設(shè)計風(fēng)格。

一、中西方美術(shù)的對比分析

（一）中國美術(shù)

中國的美術(shù)在長期的發(fā)展過程中，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，其以寫意為主，重在通過美術(shù)作品表達(dá)更深層次的思想，形成了中國美術(shù)以形寫神的風(fēng)格特點(diǎn)，因此我國畫家在作畫的時候多以追求意境為主，如果一幅美術(shù)作品有形無神，那就是失敗的作品，中國美術(shù)的神似就是要賦予畫作生命力，這也是中國美術(shù)的最高境界[1]。另外，中國傳統(tǒng)美術(shù)多以毛筆作畫，以線條勾勒為主，這種作畫的方式對于筆法的要求較高，其次更加注重骨法用筆，骨法用筆在于作畫過程中要通過線條勾勒，輕重有度，使得美術(shù)作品更加有畫面感，因此骨法是中國化的支柱，畫家在作畫過程中將自己感情色彩通過筆法表現(xiàn)出來。中國畫也注重整體效果，中國的美術(shù)作品尤以墨為主，尤其是中國古代，在作畫的過程中，通過墨色的不斷變化，來展現(xiàn)其神韻，因此墨是中國畫的重要組成部分，在國畫中對于墨的劃分共有五種，其注重“墨分五色”[2]。

中國美術(shù)的構(gòu)圖方面也有一定的講究，重在通過畫作來展現(xiàn)一定的氣勢。另外，中國美術(shù)作品善于留白，恰到好處的留白可以給人無限想象力，合適的留白還可以起到提升意境的效果。中國畫在繪制過程中強(qiáng)調(diào)畫意，畫意相當(dāng)于畫的中心思想，在對畫的不斷完善過程中，調(diào)整自己的畫意，使之更契合畫的內(nèi)容表達(dá)。國畫的構(gòu)也有一定的講究，構(gòu)圖要做到張斂有度，構(gòu)圖過程中做到外張，可以展現(xiàn)一種畫外有畫的情境，內(nèi)斂可以凸顯畫中有畫的意境，這與西方的畫作是不同的，西方畫作構(gòu)圖具有規(guī)律性，對于情感的表現(xiàn)不是很明顯。

不僅如此，中國傳統(tǒng)美術(shù)由于具有一定的思維局限性，因此缺乏立體感。中國畫以二維空間結(jié)構(gòu)為主，缺乏立體性，特點(diǎn)是中國畫通過線條來表現(xiàn)人物或者景物的造型特點(diǎn)，因此我國古代繪畫是以線條基礎(chǔ)的，我國古代畫家對于線條的運(yùn)用可以說得心應(yīng)手，對于人物畫有相對成熟的十八描法，這是在長期的繪畫經(jīng)驗中積累形成的[3]。而景物畫則運(yùn)用主要線條以及筆法來展現(xiàn)其構(gòu)成，各種景物的精神氣質(zhì)不同，其用線的造型就有所不同。比如花卉植物的繪畫，其本身比較軟軟纖薄，因此所用線條以柔滑纖細(xì)為主;山石樹木則相對挺拔俊秀，其線條勾勒就要凸顯剛勁有力。因此在中國傳統(tǒng)畫的繪制過程中，注重以線條勾勒來造型。

（二）西方美術(shù)

與我國傳統(tǒng)的美術(shù)表現(xiàn)形式相比，西方美術(shù)更加重視通過美術(shù)作品來展現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)意義，其突出體現(xiàn)科學(xué)性是其主要特點(diǎn)，因此西方畫作以透視、立體為研究方向，畫作注重立體感是西方美術(shù)的主要表現(xiàn)形式。西方的繪畫多以三維空間為主，通過三維空間對描繪物進(jìn)行構(gòu)造，更加凸顯其立體感，西方畫作注重通過塊面體積等來對造型，還有的通過空間的變化來展現(xiàn)美術(shù)風(fēng)格，其更加注重光影效果[4]。西方美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了幾個重要的時期，雖然起步相對較晚，但是發(fā)展相對較快，而且美術(shù)思想相對更為開放。其中一個重要時期就是文藝復(fù)興時期，這個時期的畫家多以依靠傳統(tǒng)的繪畫經(jīng)驗來進(jìn)行作畫，因此在景物的層次安排等方面常常具有一定的不足，有時候會造成空間的扭曲，后來出現(xiàn)了透視法，這促進(jìn)了西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展。而且西方各個地區(qū)的繪畫存在較大的不同，其中古羅馬以壁畫為主，另外一種是鑲嵌的形式，在文藝復(fù)興之后，西方的蛋彩畫逐漸被取代，形成了以油畫為主的繪畫風(fēng)格，這也成為西方美術(shù)史的主流?？梢园l(fā)現(xiàn)西方的繪畫注重唯物主義思想的展現(xiàn)，注重美術(shù)作品的現(xiàn)實(shí)性[5]。西方美術(shù)的造型特點(diǎn)表現(xiàn)為對于所要創(chuàng)造的物體的形象的展現(xiàn)，其造型主要通過點(diǎn)、面、線、體塊與空間、光與色、質(zhì)地等展現(xiàn)，可以看出其與中國傳統(tǒng)美術(shù)存在本質(zhì)上的不同。

二、中西方動畫造型設(shè)計現(xiàn)狀

如今動畫已經(jīng)成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，一方面可以為人們提供精神享受，另一方面也能夠在一定程度上刺激消費(fèi)[6]。近年來，關(guān)于動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展備受關(guān)注，而要促進(jìn)動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就要加快對于動畫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，尤其是對其造型設(shè)計的創(chuàng)新。由于人們思維意識的轉(zhuǎn)變以及價值觀的轉(zhuǎn)變，對于動畫的設(shè)計質(zhì)量和風(fēng)格提出了更高的要求，造型設(shè)計在動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中占據(jù)重要地位。但是，我國動畫產(chǎn)業(yè)起步較晚，缺乏特異性，沒有合理利用我國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，沒有形成自己的動漫文化特色，使得我國動畫發(fā)展并不是很理想。

（一）我國動畫造型設(shè)計的現(xiàn)狀

近幾年來，許多外國的動畫片充斥我國的動畫市場，我國的動畫造型設(shè)計發(fā)展并不理想。究其原因，主要是因為西方動畫的造型設(shè)計更加新穎，更加符合當(dāng)下人們的審美情趣，而國產(chǎn)動畫卻一直處于低迷狀態(tài)，創(chuàng)新力度不足。雖然我國的動畫片數(shù)量也在增加，但是就質(zhì)量而言并不是很理想。我國當(dāng)前的動漫造型設(shè)計缺乏創(chuàng)新性，很多動漫的造型設(shè)計千篇一律，使人們出現(xiàn)審美疲勞。另外，我國動畫造型設(shè)計者在設(shè)計時對我國藝術(shù)文化特點(diǎn)認(rèn)識不足，設(shè)計出的作品也很少能夠體現(xiàn)我國藝術(shù)文化的魅力，使得我國動漫文化發(fā)展難以滿足大眾需求。雖然我國結(jié)合古代美術(shù)制作的動畫片《秦時明月》系列受到很多人的喜愛，但是目前像這樣的動畫片只是少數(shù)，而且更多的是模仿，缺乏創(chuàng)新。因而，我國動畫市場發(fā)展較為低迷。

（二）西方動畫造型設(shè)計的現(xiàn)狀

與中國的動畫片相比，西方文化更加注重在動畫片中滲透他們的價值觀或者藝術(shù)文化。西方國家的動畫片之所以發(fā)展較好是因為其善于把握觀眾的心理，卡通形象是一個民族文化內(nèi)核的展現(xiàn)，在西方動畫片中可以體現(xiàn)出他們的這種思維習(xí)慣。另外西方動畫片的創(chuàng)造者善于對動畫主人公的性格進(jìn)行塑造，善于對人物進(jìn)行造型設(shè)計，符合大眾的審美。他們的動畫片在不斷創(chuàng)新發(fā)展，不斷融入新的元素，這與我國動畫片的發(fā)展形成了鮮明的對比。

三、促進(jìn)我國動漫文化發(fā)展以及造型設(shè)計提升的措施

第一，將我國傳統(tǒng)文化中的美術(shù)文化元素融入動畫造型設(shè)計中是發(fā)展我國動畫文化的重點(diǎn)，應(yīng)該不斷發(fā)展創(chuàng)新出屬于自己的民族性動畫造型設(shè)計，形成特有的動畫內(nèi)涵，這樣才能推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。我國具有深厚的美術(shù)文化底蘊(yùn)，這是發(fā)展動漫造型設(shè)計的優(yōu)勢條件，可以將傳統(tǒng)的美術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代的動畫設(shè)計相結(jié)合，汲取優(yōu)秀美術(shù)文化中的精華，將美術(shù)的繪畫風(fēng)格以及手法應(yīng)用到動漫造型設(shè)計中，再融入現(xiàn)代元素，使動畫人物或者景物的形象更加豐滿，發(fā)揮傳統(tǒng)美術(shù)的作用，為動漫造型設(shè)計創(chuàng)新助力。

第二，動畫人物的造型設(shè)計應(yīng)該具有本土藝術(shù)風(fēng)格。對于動漫來說，造型設(shè)計是一部動漫的靈魂，我國動畫制作者應(yīng)該重視動漫造型方面的研究，從傳統(tǒng)的美術(shù)作品中獲取靈感，我國傳統(tǒng)美術(shù)具有幾千年歷史，文化底蘊(yùn)非常豐富，因此可以發(fā)掘的文化元素有很多。我國的動畫造型設(shè)計應(yīng)該具有自己的民族特色，在對動畫人物的語言、動作等進(jìn)行設(shè)計時，要有層次感和立體感，這樣更能吸引觀眾的眼球。

四、結(jié)語

動畫是當(dāng)前重要的文化產(chǎn)業(yè)之一，為了促進(jìn)我國動畫產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展，對動畫的造型進(jìn)行創(chuàng)新型設(shè)計是必然選擇，造型最能表達(dá)動畫人物的特點(diǎn)。我國動漫制作者應(yīng)該以本民族的文化為動畫發(fā)展的土壤，挖掘自己的文化內(nèi)涵，以“我”為主，創(chuàng)造出屬于我國自己的優(yōu)秀動畫產(chǎn)業(yè)，可以借鑒西方的動畫制作的經(jīng)驗，但是不能沒有自己的文化特色，那樣我國的動畫文化就失去了民族靈魂。重視動畫造型設(shè)計，使其具有傳統(tǒng)美術(shù)的元素，是我國動畫發(fā)展的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

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[5]韓燕.傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計在動畫造型設(shè)計中的運(yùn)用[J].知識經(jīng)濟(jì)，2016（5）：177.

[6]孫浩，賈瓊.中國式動畫造型設(shè)計與傳統(tǒng)文化的關(guān)系研究[J].美術(shù)大觀，2016（1）：126-127.

作者單位：

山西傳媒學(xué)院