張艷秀

摘 要：根據(jù)《品德與社會(huì)》的課程標(biāo)準(zhǔn)：在高年段的《品德與社會(huì)》中安排歷史知識(shí)的真正目的不在于讓學(xué)生掌握多少歷史知識(shí)、通曉上下五千年的歷史進(jìn)程，而是要立足于品德教育，將歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)作為一個(gè)橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史特有的道德教育價(jià)值，讓兒童通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)對(duì)歷史的感悟和體驗(yàn)，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和人生觀。我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育時(shí)，要巧用歷史事件，感悟傳統(tǒng)文化和道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)歷史名人的道德修行，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：題材; 歷史事件; 歷史人物; 傳承; 美德

中圖分類號(hào)：G623.15? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）04-073-002

中華美德是中華民族的立身之本，是中華文明的精華。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有助于構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，因此，中華傳統(tǒng)美德是永不枯竭的道德教育資源。我們要知道教學(xué)歷史題材的內(nèi)容不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，重要的是透過(guò)歷史的了解、感悟，讓我們中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。因此，在歷史題材的教學(xué)中，我們要以宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)為主要目的，靈活運(yùn)用各種方法，體驗(yàn)歷史事件，感悟歷史人物的高尚品德，激發(fā)民族自豪感，逐步形成自己正確的道德觀和人生觀。

一、巧用歷史事件，感悟中華美德

編入小學(xué)《品德與社會(huì)》教材中的有不少一部分是歷史題材的教學(xué)內(nèi)容，其敘述不同年代的歷史事件，這些事件都是反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境及人文精神的，從歷史事件中無(wú)不體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確解讀歷史，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生走進(jìn)歷史事件中，感受歷史事件那讓人“心跳”的內(nèi)容，感悟個(gè)中的精粹——中華民族的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提高。

如教學(xué)《地球上的紅飄帶》一課，我以視頻播放現(xiàn)代歌唱家宋祖英唱的《十送紅軍》創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為讓學(xué)生了解長(zhǎng)征路上的艱辛，我通過(guò)地圖展示當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征走過(guò)的路線圖，讓學(xué)生勾畫紅軍長(zhǎng)征翻過(guò)的大山，渡過(guò)的主要河流。通過(guò)播放《飛奪瀘定橋》《過(guò)雪山》的電影片段，把學(xué)生從視覺(jué)上拉進(jìn)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱險(xiǎn)歷程;學(xué)生看著看著，有的緊握拳頭，咬緊牙，眼里含著淚水……那震撼的場(chǎng)景，動(dòng)人的畫面，無(wú)不感動(dòng)每一位學(xué)生。再讓學(xué)生回憶語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的關(guān)于長(zhǎng)征的故事《金色的魚鉤》和《豐碑》，進(jìn)一步感受長(zhǎng)征路上的艱難。然后全班深情朗讀毛澤東寫的《長(zhǎng)征》，紅軍長(zhǎng)征所表現(xiàn)出來(lái)的不畏艱難、英勇對(duì)敵、勇往直前、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命樂(lè)觀主義精神深深烙在學(xué)生的心里，這不正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？這些美德都是我們應(yīng)該傳承下去的。通過(guò)這樣的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到正是革命先輩的拋頭顱，灑熱血，才換來(lái)我們今天的幸福生活。我們作為祖國(guó)的接班人，要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，將來(lái)成為建設(shè)祖國(guó)的生力軍。

又如教學(xué)《屈辱的條約》，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)條約的內(nèi)容，體會(huì)條約的不平等，清晰地知道清政府的腐敗無(wú)能，當(dāng)官的為了個(gè)人利益賣國(guó)求榮，使我們的國(guó)家陷入半封建半殖民地的歷史深淵，國(guó)土任人宰割。再用多媒體展示當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生相，體會(huì)人民的疾苦，飽受屈辱，明白不抵抗就是受罪，國(guó)弱被人欺的道理。不論是當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)志士，還是今天的中國(guó)人，民族尊嚴(yán)不可丟。任何時(shí)候，我們都要團(tuán)結(jié)一心，奮起抵抗，決不讓國(guó)土受到侵犯。不論任何時(shí)候，愛(ài)國(guó)都是每個(gè)中國(guó)人心中永恒的主題。我們要好好利用這些歷史教材，有效滲透民族精神的教育，從而激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，拼搏進(jìn)取，為祖國(guó)的富強(qiáng)，民族的振興而努力學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)情感。

二、巧用歷史人物，提高道德修養(yǎng)

歷史是由一個(gè)個(gè)活生生的人所創(chuàng)造的，是由人的心血澆鑄而成的。在中國(guó)五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，多如繁星的風(fēng)流人物、民族英雄，他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的高尚品德和精神風(fēng)貌在當(dāng)代和現(xiàn)代都起到很好的典范作用，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行美德教育的絕佳教材。我們要明白學(xué)習(xí)歷史不等于記住某個(gè)歷史人物就行了，而是要挖掘歷史人物的內(nèi)涵，特別是給后人留下值得借鑒的精神財(cái)富。在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我們要重視利用歷史人物進(jìn)行教學(xué)，在探究、討論和啟發(fā)下，潛移默化地幫助學(xué)生形成健全的人格和健康的審美情操，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

1.利用歷史人物進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，而愛(ài)國(guó)精神始終是中華民族精神的主旋律。正因如此，中華民族從來(lái)沒(méi)被外來(lái)民族所征服，傳統(tǒng)文化在包容中不斷發(fā)揚(yáng)光大。在中華民族歷史長(zhǎng)河的進(jìn)程中，英雄人物宛若璀璨的明珠，群星閃耀，捍衛(wèi)著民族的尊嚴(yán)。在教學(xué)中，我們要充分挖掘歷史人物所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)思想，以此來(lái)感染學(xué)生，有的放矢地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

例如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《品德與社會(huì)》，介紹春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)貴族“屈原”時(shí)，讓學(xué)生觀看動(dòng)畫片《屈原的故事》，挖掘《史記》中對(duì)屈原的介紹，感知他是一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，雖遭放逐，依然關(guān)心國(guó)計(jì)民生，當(dāng)聽到楚國(guó)國(guó)都被秦軍攻破，萬(wàn)分悲痛，自投汨羅江而死。體會(huì)他憂國(guó)憂民、堅(jiān)持真理的精神;推薦閱讀屈原的《離騷》，感悟他憂國(guó)憂民的高尚情操。再通過(guò)介紹端午節(jié)的由來(lái)，表達(dá)后人對(duì)他的深切懷念！通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)屈原這個(gè)歷史人物有了深刻的了解，甚至有的學(xué)生對(duì)我說(shuō)，每次吃著粽子就想到他，而他那愛(ài)國(guó)憂民的美德也在學(xué)生心中埋下了根基，愛(ài)我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)是每個(gè)中國(guó)人必有的道德修養(yǎng)。

又如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，講述民族英雄林則徐在鴉片危害嚴(yán)重的時(shí)刻挺身而出，上書道光帝，陳述鴉片的危害，堅(jiān)決主張禁煙，后被任命為欽差大臣，前往廣東查禁鴉片。最能體現(xiàn)林則徐以國(guó)家利益為重的一句話是：茍利國(guó)家生死已，豈因禍福避趨之。在授課中，教師結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，特別是清政府的腐朽沒(méi)落和英國(guó)資本主義發(fā)展的比較，來(lái)分析林則徐禁煙的動(dòng)機(jī)。播放《虎門銷煙》的紀(jì)錄短片，感受先輩們面對(duì)外國(guó)侵略者所表現(xiàn)出的凜然正氣，愛(ài)國(guó)之情油然而生！

2.利用歷史人物進(jìn)行禮儀教育

中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，從古至今，中國(guó)人都很注重尊師重道，仁義禮教，講求孝道，講究禮儀的。因此，不少有關(guān)我國(guó)古代勞動(dòng)人民如何講禮節(jié)，懂尊重，盡孝道的故事也流傳下來(lái)了，我們應(yīng)該好好利用這些歷史名人的事跡，有效地滲透禮儀教育。

例如教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)“杰出的智者”這一主題，講到思想家孔子時(shí)，以圖片出示萬(wàn)世師表孔子的形象，簡(jiǎn)介孔子，然后讓學(xué)生匯報(bào)收集到的有關(guān)孔子的資料，包括有關(guān)孔子的名言、文章宣揚(yáng)的思想等等，對(duì)他有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，再結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史，感悟孔子對(duì)當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在社會(huì)的貢獻(xiàn)，多媒體展示全國(guó)各地和世界各地所建的孔廟及孔子學(xué)院圖片，體會(huì)其宣揚(yáng)的思想在我國(guó)乃至全世界的影響。體會(huì)孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”的治學(xué)品質(zhì)，感悟其“仁、義、禮、智、信的儒家思想。通過(guò)讀語(yǔ)文課上學(xué)過(guò)的有關(guān)《論語(yǔ)》里敘述的名句，體會(huì)孔子的教育思想。再播放我區(qū)從化中學(xué)的學(xué)子每年祭拜校內(nèi)的孔廟的片段，感受其深遠(yuǎn)的影響力，孔子這位大教育家的優(yōu)秀品質(zhì)已深深烙在學(xué)生的腦海里。同時(shí)，讓學(xué)生情景演示孔孟之禮，切切實(shí)實(shí)開展禮儀教育，把美德教育落到實(shí)處。

3.利用歷史人物進(jìn)行良好品質(zhì)的熏陶

品德教學(xué)只是以內(nèi)容作為一個(gè)橋梁，讓學(xué)生明白道理，指導(dǎo)自己的行為，形成積極進(jìn)取的價(jià)值觀與人生觀，健全學(xué)生的人格。因此，在歷史題材的教學(xué)中，我們?cè)诮庾x這些故事的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)故事主人翁的高尚品質(zhì)，聯(lián)系自己好好反思，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)、不斷完善自己的人格。

例如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《堅(jiān)忍不拔的炎黃后代》這課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀《精衛(wèi)填?！泛汀度^(guò)家門而不入》的故事，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)故事的解讀，了解精衛(wèi)和大禹這兩個(gè)人物的行為體現(xiàn)了什么精神？有哪些值得我們學(xué)習(xí)的好品質(zhì)？在小組里說(shuō)說(shuō)自己的看法，然后總結(jié)出他們都具有堅(jiān)持不懈、艱苦奮斗、勤勞勇敢的優(yōu)秀品質(zhì)，這正是我們中華民族的美德，必須傳承下去，這也是人走向成功的基石，我們小學(xué)生從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，逐步養(yǎng)成良好品質(zhì)。

總之，在歷史題材的教學(xué)中，我們老師要把握好“歷史”與道德傳承的關(guān)系，巧用歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，讓美德的內(nèi)涵成為學(xué)生自覺(jué)的習(xí)慣，進(jìn)而將它轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品德，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情懷，切切實(shí)實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

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