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      朝鮮族歌曲的民族風(fēng)格

      2019-10-09 10:02:11李雪花
      藝術(shù)大觀 2019年16期
      關(guān)鍵詞:朝鮮族表現(xiàn)形式

      李雪花

      摘要:隨著新時(shí)期發(fā)展,朝鮮族歌曲得到了廣泛流傳,在進(jìn)行實(shí)踐探索過程,要重視研究朝鮮族歌曲的民族風(fēng)格,通過進(jìn)一步分析,本文從多方面對其民族風(fēng)格的表現(xiàn)形式進(jìn)行了實(shí)踐探索,旨在不斷提高朝鮮族歌曲研究水平。

      關(guān)鍵詞:朝鮮族;歌曲風(fēng)格;表現(xiàn)形式

      一、引言

      通過開展朝鮮族歌曲的民族風(fēng)格表現(xiàn)形式的研究,要結(jié)合歌曲類型,有針對性的研究其表現(xiàn)形式,以此才能提高朝鮮族歌曲的民族風(fēng)格的認(rèn)識。結(jié)合時(shí)代發(fā)展,本文進(jìn)行了具體探索,希望結(jié)合實(shí)踐研究能夠促進(jìn)朝鮮族歌曲不斷發(fā)展。

      二、朝鮮族歌曲類型分析

      朝鮮族的民歌也被稱為民謠,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)流暢,感人肺腑。藝術(shù)形式較為通俗,任何一個(gè)情感豐富的人都可體會到歌曲中傳遞的情懷,因此便形成了一人唱,眾人合的現(xiàn)象。并不是歌唱者具有高超的演唱技藝,而是每個(gè)朝鮮族人民都善于以民歌這種形式傳達(dá)內(nèi)心的感受,由此民歌也成為民眾喜歡并擅長使用的藝術(shù)表現(xiàn)類型。經(jīng)典傳頌的朝鮮民歌如《桔梗謠》《諾多爾江邊》等,達(dá)到了人人傳唱、耳熟能詳?shù)某潭龋⑶移渌囊魳沸问?,如鄉(xiāng)歌、嗦里等也從民歌中借鑒了許多經(jīng)典元素,從而形成了更為多元化的音樂形式??傊?,朝鮮民謠以其類型和社會應(yīng)用途徑來分,有風(fēng)俗民謠、童謠等多種形式,呈現(xiàn)出數(shù)量龐大、內(nèi)容廣泛且傳播久遠(yuǎn)等特征。

      (一)勞動民謠

      該類民謠產(chǎn)生的時(shí)期較早,題材源于人們的勞動過程,是勞動人民表達(dá)工作內(nèi)容和內(nèi)心情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式??梢姡擃惷裰{的產(chǎn)生具有龐大的實(shí)踐基礎(chǔ),因此數(shù)量和內(nèi)容也較多,是朝鮮民謠的主要形式之一。該類民謠可將所有種類的勞動形式都作為演唱內(nèi)容,如與農(nóng)田勞動有關(guān)的有《播種謠》《農(nóng)夫歌》等;與捕魚內(nèi)容有關(guān)的有《拉網(wǎng)歌》《船歌》等;與家庭勞動內(nèi)容相關(guān)的有《摘桑打鈴》《紡車謠》等;與林業(yè)勞作相關(guān)的有《抬木謠》等;與建筑工程相關(guān)的民謠有《打夯歌》等;與冶金內(nèi)容相關(guān)的民謠有《放山炮》《野雞打鈴》等等,內(nèi)容十分龐雜,幾乎涉獵了所有勞動內(nèi)容和種類。此外民謠從勞動的場合等角度劃分,還可分為集體和個(gè)人勞動民謠兩種。其中集體性的勞動民謠節(jié)奏較為規(guī)整,且同一部分的曲調(diào)循環(huán)演唱,情緒較為高漲,歌詞內(nèi)容詼諧輕松。個(gè)體性的民謠則較為傾向于個(gè)人的情感抒發(fā),如對個(gè)人生活的憧憬,或者對悲傷情緒的釋放,抑或?qū)θ嘶蛘呤挛锏乃寄罡袘训鹊取_@類民謠曲調(diào)較為婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,讓人聽后會產(chǎn)生一定的情感共鳴,具有較強(qiáng)的感染力。

      (二)抒情民謠

      此類民謠以抒發(fā)感情為主要題材,因此內(nèi)容和數(shù)量較多。在內(nèi)容方面,主要以歌頌愛情和自然之美為主,其中以愛情為主題的民謠有《阿里郎》《道拉吉》等。愛情是抒情民謠中占比較大的傳唱主題,而《阿里郎》便是其中最具代表性的民謠作品,影響范圍較廣。阿里郎在民謠中并不是普通意義的山,而被賦予了一定的獨(dú)立人格,是作詞者根據(jù)表達(dá)的需要虛擬出的山名。對此研究者一直沒有做出確定的解釋,因此目前對該民謠也存在著多種詮釋。此外,《難逢歌》《梅那里》等歌曲也是以表現(xiàn)愛情為主的民謠,曲調(diào)朗朗上口,被多人傳頌,成了青年男女互訴情懷的方式之一。而表現(xiàn)自然之美的有《八景歌》《從川歌》等,此類民謠整體曲風(fēng)較為活潑,浪漫溫情,在旋律中傳達(dá)出灑脫的情感,讓人極其神往和陶醉。

      三、朝鮮族歌曲的民族特征

      (一)音調(diào)風(fēng)格

      如果從風(fēng)格的角度對民謠進(jìn)行劃分,主要有下述種類:一是京調(diào)。主要產(chǎn)生并流行于中部地區(qū),典型代表有《漢江水打鈴》等。在京調(diào)中,飽含了積極的情感,體現(xiàn)出演唱者愉悅的心理狀態(tài)。歌詞以表現(xiàn)愛情和生活的美妙為主,借助悠揚(yáng)的旋律傳遞給更多的人。二是梅那里調(diào),主要流行于東南沿海地區(qū)。該類曲調(diào)節(jié)奏輕快,沒有標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)作要求,與藍(lán)調(diào)較為相似。主題以傳遞個(gè)人情感為主,或細(xì)細(xì)的回憶,或淺淺的感傷,其中以《難逢歌》為典型代表。此民謠以較為雄渾的長音進(jìn)行演唱,聲音較為高亢有力,給人以激昂力量之感。

      (二)節(jié)奏、節(jié)拍

      民謠的節(jié)奏一般較為簡短,形式變化豐富。以朝鮮語演唱的民謠,可傳遞出獨(dú)特的意蘊(yùn)。使用語短聲長法進(jìn)行民謠的演繹,可有效側(cè)重凸顯語氣和歌詞中的重點(diǎn)內(nèi)容。如《阿里郎》中的“啊”便是長音,“里郎”較短,這種便是利用了語短聲長法,按照不同音節(jié)的科學(xué)安排,最終形成民謠整體的規(guī)律性與靈活性。側(cè)重強(qiáng)調(diào)歌詞中的語言聯(lián)系,能夠明顯體現(xiàn)出長短音節(jié)的特征。以這種方式演唱的民謠,能夠按照固定的長短音節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行歌詞的設(shè)計(jì),并結(jié)合適當(dāng)?shù)捻嵚尚纬梢欢ǖ谋憩F(xiàn)形式,因此不同的長短音安排和韻律的設(shè)置,都會形成民謠的不同形式,呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果也各不相同。

      以正音音階設(shè)計(jì)的曲調(diào)是標(biāo)準(zhǔn)的朝鮮民族風(fēng)格。朝鮮民歌中具有其他民族歌曲所不具有的平調(diào)和界面調(diào)兩種調(diào)式。這兩種特殊的調(diào)式體現(xiàn)出獨(dú)特的音調(diào)特色,伴隨具有民族意蘊(yùn)的旋律,便形成了獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的民歌。此外,朝鮮語的發(fā)音特色也與旋律的契合度較高,從而形成了更為獨(dú)特的魅力。在節(jié)奏方面,通常民謠中都以三拍和復(fù)合拍為主,規(guī)律的節(jié)拍形成了較強(qiáng)的節(jié)奏感。朝鮮語以音節(jié)的長短作為區(qū)分,在表達(dá)時(shí)便形成了較強(qiáng)的節(jié)奏感,將有規(guī)律性的節(jié)拍與長短音進(jìn)行結(jié)合,便可順利體現(xiàn)出朝鮮語的內(nèi)在韻律感。在朝鮮民歌產(chǎn)生和傳唱的過程中,融入了大量的民族特征和智慧,傳達(dá)出的情感和理念也成為該類藝術(shù)形式的獨(dú)特風(fēng)格。

      (三)獨(dú)特曲式

      曲式在民謠的創(chuàng)作中較為常用,其包括幾個(gè)小節(jié),能夠更為順暢地表達(dá)情緒和內(nèi)容,具有一定的典型性?!栋⒗锢伞肥瞧渲械拇碜髌罚涔?jié)奏規(guī)律,樂句簡單,形成比較規(guī)律的上句和下句。《花》中應(yīng)用到了樂句的曲式,而《烏龜歌》使用的是規(guī)律的上下句形式。通過曲式的分析可見,民謠的結(jié)構(gòu)較為簡單,并在具有規(guī)律的表現(xiàn)形式中傳達(dá)出創(chuàng)作者的靈性和藝術(shù)美感。此外,曲式也有非標(biāo)準(zhǔn)性的特點(diǎn),兩個(gè)句式的獨(dú)立樂段可形成較為靈活和特殊的樂感,如《農(nóng)夫歌》便是將前兩句的主旨匯總形成第三句的內(nèi)容,此后通過變換節(jié)奏和音域來實(shí)現(xiàn)更為靈活的效果,全新的樂段能夠體現(xiàn)出更加獨(dú)特的藝術(shù)魅力,進(jìn)而為受眾提供更為美妙的審美感受,最后還可用四個(gè)樂句的形式進(jìn)行創(chuàng)作。如《阿里郎》中的樂句,便是第三句為第一句的變形,第四句為第二句的變形,這種樂句相似但音域和節(jié)奏不同的創(chuàng)作方式,是朝鮮民謠獨(dú)特的表現(xiàn)形式,也體現(xiàn)出這種藝術(shù)形式的地域特征。

      (四)創(chuàng)作調(diào)式

      朝鮮民歌的調(diào)式主要有上平調(diào)、平界面調(diào)等。幾種調(diào)類與漢語中的五音相近。但從色彩與功能等方面劃分,則可大致分為平調(diào)與界面調(diào)兩種。在具體創(chuàng)作中,可以民族語創(chuàng)作歌詞,同時(shí)配合帶有民族色彩的旋律,共同展現(xiàn)濃厚的地域特色。同時(shí)將調(diào)式和音級進(jìn)行特殊調(diào)整,配合獨(dú)特的節(jié)奏形式,便可產(chǎn)生具有民族特色的藝術(shù)風(fēng)格。歌曲中出現(xiàn)的平調(diào),主要為大二度音階,即音階中存在的純音與大音程之間的隱性關(guān)聯(lián)。如《青春歌》,便能夠形成較為清晰的節(jié)奏和韻律效果。界面調(diào)是二度和四度之間的連接調(diào)式,顯現(xiàn)出特有的節(jié)奏感。以此調(diào)式創(chuàng)作的歌曲具有一定的內(nèi)斂性,能夠從細(xì)膩的表達(dá)中產(chǎn)生震撼人心的效果。

      四、結(jié)束語

      總之,在進(jìn)行實(shí)踐探索過程,本文從多方面對朝鮮族歌曲的民族風(fēng)格進(jìn)行了分析,在實(shí)踐研究過程,要重視結(jié)合新時(shí)期朝鮮族歌曲的發(fā)展,全面的對其表現(xiàn)形式進(jìn)行研究,從而才能不斷提高研究效率。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張麗娟.朝鮮民歌《阿拉里呦》演唱技巧分析[J].黃河之聲,2019(05):13.

      [2]權(quán)輝,金順愛.當(dāng)代朝鮮族民歌的文化循衍[J].文藝爭鳴,2017(02):196-199.

      [3]孫培聰.淺析中國朝鮮族民歌的產(chǎn)生、現(xiàn)狀與展望[J].音樂創(chuàng)作,2013(09):168-170.

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