摘要:隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展,旅游業(yè)市場對(duì)現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的需求越來越大。傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為我國重要的文化遺產(chǎn),具有豐富的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,即能弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化,又能為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)思路,豐富文創(chuàng)產(chǎn)品市場。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)工藝美術(shù);文創(chuàng)產(chǎn)品;設(shè)計(jì)
一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨的問題
傳統(tǒng)工藝美術(shù)是我國珍貴的文化遺產(chǎn),種類豐富、文化價(jià)值高。在歷史發(fā)展過程中,許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)因戰(zhàn)亂、社會(huì)變革等原因而失傳。當(dāng)下受西方文化的影響,年輕人熱衷于西方文化,對(duì)傳統(tǒng)文化的意識(shí)淡薄,許多民間傳統(tǒng)手工藝面臨著失傳的境遇。隨著近年來我國科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,工業(yè)制造的現(xiàn)代化,大大提高了生產(chǎn)效率,提高了產(chǎn)品的質(zhì)量,導(dǎo)致了人們對(duì)科技產(chǎn)品的熱愛,對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的需求越來越小。另外,傳統(tǒng)手工藝主要以手工制作為主,雖然其制造工藝精湛、文化價(jià)值極高,但是卻缺乏創(chuàng)新,難于滿足當(dāng)代年輕人的審美和使用需求。因而,傳統(tǒng)工藝美術(shù)面臨著眾多問題,需要做出創(chuàng)新和變革,與現(xiàn)代產(chǎn)品相融合,以更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值。
二、現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展,旅游市場對(duì)現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求越來越大。因而,大量的景區(qū)花費(fèi)人力物力設(shè)計(jì)和開發(fā)旅游紀(jì)念品,一方面為了通過旅游紀(jì)念品宣傳景區(qū)。另一方面,通過旅游紀(jì)念品帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。然而,大量文創(chuàng)產(chǎn)品融入市場,良莠不齊,導(dǎo)致了一些偽劣產(chǎn)品充斥在市場上,即擾亂了市場,又在消費(fèi)者選購商品時(shí),讓消費(fèi)者難以辨認(rèn)真假。另一方面,大多文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新設(shè)計(jì),同類產(chǎn)品較多。高新科技的發(fā)展,為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來了新的契機(jī)。然而,一些文創(chuàng)產(chǎn)品不注重與高新科技的結(jié)合,不注重創(chuàng)新設(shè)計(jì),在制造工藝,產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面故步自封,導(dǎo)致了一些文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏市場競爭力,缺乏科技含量、缺乏新穎性,從而,很快被市場淘汰。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合
(一)深入挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值
傳統(tǒng)工藝美術(shù)涉及古人的衣食住行,是古人生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶,包含了豐富的中華民族文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)價(jià)值?,F(xiàn)階段,隨著我國文化事業(yè)建設(shè)的不斷發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng)。傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提升中華民族的文化影響力,已成為時(shí)代的主題。因而,對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言,挖掘其文化特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值,將其與現(xiàn)代高新技術(shù)相結(jié)合,開發(fā)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代人審美和需求的文化產(chǎn)品,發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值,才能煥發(fā)傳統(tǒng)文化新的生命力。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在其裝飾元素、文化背景、工藝技術(shù)等各個(gè)方面。對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的深入挖掘,不能能夠充分了解我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵,又能夠促進(jìn)其與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合,發(fā)揮其現(xiàn)代價(jià)值。
(二)加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)
傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承與發(fā)展,不僅僅是了解和學(xué)習(xí)其文化內(nèi)涵,更重要的是挖掘傳統(tǒng)工藝美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值,將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,對(duì)其創(chuàng)新設(shè)計(jì),賦予其新的生命。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的過程中,對(duì)其傳統(tǒng)文化元素的正確運(yùn)用,對(duì)其傳統(tǒng)審美價(jià)值與當(dāng)代美學(xué)觀念的結(jié)合,對(duì)其傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝技術(shù)的結(jié)合,從而滿足現(xiàn)代人的審美需求、使用需求。并通過現(xiàn)代工業(yè)制造技術(shù),提高產(chǎn)品生產(chǎn)效率,提高產(chǎn)品的精度、提高產(chǎn)品的附加價(jià)值,使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品,能夠在與現(xiàn)代科技產(chǎn)品競爭的時(shí)候,體現(xiàn)出其豐富的文化和藝術(shù)價(jià)值,并獲得消費(fèi)者的青睞。
(三)加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合
現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品市場需求大,消費(fèi)者年輕化。因而,在傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合時(shí),要充分考慮消費(fèi)者人群的年輕化特點(diǎn),考慮年輕人的消費(fèi)習(xí)慣、審美觀念、使用場景等。首先,現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的市場大多在旅游地,以游客為主,因而,在與傳統(tǒng)工藝美術(shù)結(jié)合的過程中,要對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)文化元素的篩選,提取符合旅游景區(qū)特點(diǎn)和符合旅游城市文化背景與城市定位的元素。其次,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,要注意傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的結(jié)合,即保留傳統(tǒng)工藝制造的“匠心”品質(zhì),有要發(fā)揮現(xiàn)代制造業(yè)高精度高產(chǎn)量高效益的優(yōu)勢,使產(chǎn)品真正做到物美價(jià)廉,才能獲得市場的認(rèn)可。最后,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中,要注重創(chuàng)新,注重對(duì)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的保護(hù),對(duì)于一些產(chǎn)品申請(qǐng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),才能促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的良好發(fā)展。
四、總結(jié)
傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有豐富的文化內(nèi)涵和極高的藝術(shù)價(jià)值。在現(xiàn)階段,傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的背景下,將其與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新融合,技能弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù),又能夠發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值,提高我國經(jīng)濟(jì)的快速增長和文化影響力。
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作者簡介:徐特藝(1977.10.8),男,漢族,籍貫天津,本科學(xué)歷,職稱副教授,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,主要研究方向?yàn)榈袼?,雕刻?/p>