李曉堂，馬 超

（深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院智能制造與裝備學(xué)院，廣東 深圳 518172）

大學(xué)在工業(yè)革命的沖擊下，高等教育逐步走向?qū)W科專(zhuān)門(mén)化、課程專(zhuān)業(yè)化，其后果是高等教育本身失去了整體性，學(xué)生視野亦趨向偏狹短淺[1]。書(shū)院制旨在弘揚(yáng)和借鑒我國(guó)古代書(shū)院精神，以西方傳統(tǒng)博雅教育為理念，以學(xué)生宿舍為依托提升通識(shí)教育，是一種融教育、管理和服務(wù)為一體的高校學(xué)生教育管理新模式，是高校傳統(tǒng)教育管理模式的革新。

書(shū)院制源于歐洲高校的“寄宿制”，即住宿學(xué)院。在住宿學(xué)院內(nèi)，師生可以方便地開(kāi)展不同學(xué)術(shù)流派之間的交流。這與我國(guó)古代書(shū)院的百家爭(zhēng)鳴，博采眾長(zhǎng)十分類(lèi)似。住宿學(xué)院最早起源于劍橋大學(xué)，該校應(yīng)學(xué)生需求，為學(xué)生提供了住宿場(chǎng)所，并配套建設(shè)自習(xí)室、圖書(shū)館、咖啡廳、娛樂(lè)設(shè)施等，還為每位學(xué)生提供了一位指導(dǎo)老師，幫助解決生活、學(xué)習(xí)、心理方面遇到的問(wèn)題。為了滿足學(xué)生的社交活動(dòng)，書(shū)院也從最初舉辦晚宴等簡(jiǎn)單的活動(dòng)，逐漸開(kāi)展了豐富多彩的各類(lèi)學(xué)生活動(dòng)，成立眾多社團(tuán)組織，甚至提供宗教活動(dòng)服務(wù)。耶魯、哈佛、牛津等高校也相繼成立了自己的住宿學(xué)院。

自2005年起，內(nèi)地多所高校積極探索建設(shè)書(shū)院制，彌補(bǔ)現(xiàn)代大學(xué)以學(xué)科和專(zhuān)業(yè)為中心培養(yǎng)學(xué)生的缺陷，同時(shí)探索新型的學(xué)生管理體制。通過(guò)資料查詢和實(shí)地走訪，對(duì)本科院校書(shū)院建設(shè)的現(xiàn)狀進(jìn)行概述分析，并針對(duì)高職院校的特點(diǎn)，提出借鑒啟示，探索符合高職院校特點(diǎn)的書(shū)院建設(shè)模式，以期對(duì)我國(guó)書(shū)院建設(shè)進(jìn)行有益補(bǔ)充。

1 本科院校書(shū)院建設(shè)現(xiàn)狀

中國(guó)最早的現(xiàn)代書(shū)院為香港中文大學(xué)，1949年錢(qián)穆等開(kāi)辦亞洲文商學(xué)院后易名為新亞書(shū)院，后續(xù)由新亞書(shū)院、崇基學(xué)院及聯(lián)合書(shū)院合并組建香港中文大學(xué)，實(shí)質(zhì)上是仿效西方書(shū)院聯(lián)邦制住宿書(shū)院。為了彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)教育的缺失，在全人教育和通識(shí)教育新的教育理念指導(dǎo)下，書(shū)院開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課之外的通識(shí)課程，開(kāi)展素質(zhì)教育活動(dòng)。從最初的4所學(xué)院發(fā)展為今天的9所，在學(xué)生全人教育中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

2005年，復(fù)旦大學(xué)在百年校慶之際，成立了以通識(shí)教育為核心的復(fù)旦學(xué)院，組建志德書(shū)院、騰飛書(shū)院、克卿書(shū)院和任重書(shū)院四大書(shū)院[2]，開(kāi)啟了中國(guó)內(nèi)地高校書(shū)院建設(shè)的先河。隨即，西安交通大學(xué)也在2005年試點(diǎn)開(kāi)展“文治苑”，小范圍的嘗試書(shū)院建設(shè)，融入導(dǎo)師指導(dǎo)、學(xué)生社團(tuán)和各類(lèi)活動(dòng)。2006年正式建立“彭康書(shū)院”，標(biāo)志著西安交大進(jìn)入書(shū)院時(shí)代。

隨后，書(shū)院建設(shè)在國(guó)內(nèi)本科院校中廣受青睞，2007年華東師范大學(xué)為免費(fèi)師范生組建了孟憲承書(shū)院；2008年淮海工學(xué)院東港學(xué)院開(kāi)始探索完全學(xué)分制條件下的書(shū)院模式；同年，汕頭大學(xué)成立至誠(chéng)學(xué)院，華東理工大學(xué)嘗試社區(qū)書(shū)院制管理；2009年肇慶學(xué)院創(chuàng)辦第一個(gè)書(shū)院，后發(fā)展成厚德、明智、博學(xué)、力行4個(gè)書(shū)院；2010年，暨南大學(xué)以“面向海外，面向港澳臺(tái)”的辦學(xué)方針成立四海書(shū)院；2011年，上海大學(xué)成立社區(qū)學(xué)院；2012年組建的南方科技大學(xué)，更是將書(shū)院作為全面教育的核心組成部分，成立了致仁、樹(shù)仁、致誠(chéng)、樹(shù)德、致新、樹(shù)禮6個(gè)書(shū)院。截至目前，全國(guó)總共47所高校約137家書(shū)院已經(jīng)成立。在985和211院校中，26所高校建立了60所書(shū)院[3]。2014年北京航空航天大學(xué)聯(lián)合臺(tái)灣高校成立“高校書(shū)院聯(lián)盟”，每年開(kāi)展書(shū)院建設(shè)論壇，標(biāo)志著我國(guó)書(shū)院建設(shè)進(jìn)入成熟和反思階段。

不管是中國(guó)古代書(shū)院還是西方住宿學(xué)院制，都是以教育為目標(biāo)，現(xiàn)代書(shū)院制更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)做并重，專(zhuān)業(yè)技能和綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

2 本科院校書(shū)院制建設(shè)分析

2.1 書(shū)院制的特點(diǎn)

通過(guò)上述現(xiàn)狀整理可見(jiàn)，目前我國(guó)一些高校實(shí)施的書(shū)院制主要是以學(xué)生管理為主，在中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)院制的基礎(chǔ)上，借鑒西方書(shū)院的住宿學(xué)院制，形成的一種學(xué)生管理體系。

在理念上，書(shū)院制旨在通過(guò)全方位的教育理念來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在管理上強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理模式，書(shū)院制的理念契合新公共服務(wù)思想，在書(shū)院內(nèi)教師和輔導(dǎo)員都是為學(xué)生提供服務(wù)的。同時(shí)在書(shū)院內(nèi)，在制定決策時(shí)，作為書(shū)院決策機(jī)構(gòu)的書(shū)院委員會(huì)，各類(lèi)代表成員的意見(jiàn)都能得到有效表達(dá)，更符合各方面的需求，協(xié)調(diào)成員形成共同目標(biāo)，達(dá)成一致。

2.2 本科院校書(shū)院制建設(shè)異同點(diǎn)比較

高等院校書(shū)院制建立的初衷，在于樹(shù)立大學(xué)精神的源頭，大學(xué)精神是大學(xué)立足于本性，在自由地實(shí)現(xiàn)內(nèi)在超越的過(guò)程中所凝聚和體現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)和風(fēng)貌，是大學(xué)的質(zhì)的規(guī)定性[4]。在本源相似的情況下，各書(shū)院擁有很多共同之處。當(dāng)然，由于歷史沿革或發(fā)展方向諸多原因，各書(shū)院也存在不同之處，經(jīng)實(shí)地走訪香港中文大學(xué)（深圳）、南方科技大學(xué)、西安交通大學(xué)、汕頭大學(xué)、肇慶學(xué)院五所高校的書(shū)院建設(shè)情況，結(jié)合文獻(xiàn)資料查詢，梳理如表1：

表1 五家書(shū)院制建設(shè)異同點(diǎn)比較

通過(guò)表1中五家書(shū)院的異同點(diǎn)分析，結(jié)合實(shí)地走訪調(diào)研現(xiàn)狀，可以看到國(guó)內(nèi)本科院校書(shū)院建設(shè)的相同點(diǎn)如下：

1）各書(shū)院雖然培養(yǎng)目標(biāo)不盡相同，但都有清晰的育人理念和職責(zé)定位，有成熟完備的運(yùn)行機(jī)制；

2）書(shū)院開(kāi)設(shè)了大量的素質(zhì)拓展課程和相關(guān)學(xué)生活動(dòng)，多數(shù)學(xué)校與學(xué)分相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生自愿參加活動(dòng)或根據(jù)興趣選修，完成學(xué)業(yè)學(xué)分任務(wù)；

3）學(xué)生在入校時(shí)隨機(jī)或按照學(xué)院專(zhuān)業(yè)強(qiáng)行分配到各個(gè)書(shū)院，沒(méi)有考慮學(xué)生的意愿和興趣；

4）都配套有相對(duì)完善的書(shū)院辦公室和功能齊全的功能室，比如閱覽館、心理訪談室、自習(xí)室、社團(tuán)活動(dòng)室、會(huì)議室、健身房等；

5）學(xué)業(yè)導(dǎo)師的作用相對(duì)較弱，大部分依靠教師自愿參與，沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定和要求，難以實(shí)現(xiàn)績(jī)效考核。

其不同之處在于：

1）書(shū)院職責(zé)不同，一些學(xué)院只是開(kāi)設(shè)素質(zhì)拓展課程和組織書(shū)院學(xué)生活動(dòng)，另有一些學(xué)院除此之外，還承擔(dān)黨團(tuán)、學(xué)生事務(wù)工作；

2）學(xué)生住宿和管理單位不同，有的學(xué)校硬性規(guī)定同一宿舍學(xué)生不得同專(zhuān)業(yè)，學(xué)生以書(shū)院班級(jí)進(jìn)行管理，有的學(xué)校則以行政班為單位管理；

3）輔導(dǎo)員的作用不同，有的學(xué)校輔導(dǎo)員隸屬于書(shū)院管理，除了學(xué)生日常管理外，主要擔(dān)任書(shū)院導(dǎo)師，充分結(jié)合自己的研究領(lǐng)域，承擔(dān)素質(zhì)教育課程以及心理咨詢、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃等任務(wù)；有的學(xué)校輔導(dǎo)員主要職責(zé)在二級(jí)學(xué)院，完成學(xué)生日常管理，同時(shí)兼任心理咨詢等工作。

2.3 本科院校書(shū)院制建設(shè)主要問(wèn)題分析

基于本科院校書(shū)院制建設(shè)的異同點(diǎn)，可以看出目前國(guó)內(nèi)本科院校書(shū)院建設(shè)存在的問(wèn)題主要有以下方面：

1）書(shū)院與學(xué)院之間職責(zé)不清。書(shū)院與學(xué)院兩套并行的管理機(jī)構(gòu)，在利益分配、溝通協(xié)調(diào)、職責(zé)劃分方面勢(shì)必產(chǎn)生沖突，在一定程度上增加了管理的復(fù)雜性。

2）學(xué)生被動(dòng)執(zhí)行書(shū)院管理制度，意愿性不高。很多高校采取硬性規(guī)定，強(qiáng)制進(jìn)駐書(shū)院，并沒(méi)有考慮學(xué)生的意愿和興趣。不利于學(xué)生對(duì)書(shū)院的認(rèn)同感，也使得書(shū)院育人的效果大打折扣。

3）書(shū)院導(dǎo)師作用發(fā)揮不足。高校書(shū)院導(dǎo)師鮮有入住書(shū)院，只是上完課后抽出時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)生，或者更多的只是開(kāi)展一場(chǎng)講座、參與一次活動(dòng)，發(fā)揮的作用不大。

4）書(shū)院特色不鮮明，千篇一律。很多高校的書(shū)院基本上將學(xué)生管理、日常事務(wù)工作作為主要工作，盡管開(kāi)展了不少豐富多彩的文化活動(dòng)，但是基本大同小異。

3 對(duì)高職院校書(shū)院制建設(shè)的啟示

3.1 高職院校書(shū)院制建設(shè)的現(xiàn)狀及問(wèn)題

隨著我國(guó)本科院校書(shū)院制建設(shè)的完善，部分高職院校也嘗試借鑒書(shū)院制來(lái)進(jìn)行學(xué)生管理和職業(yè)素養(yǎng)的提升。2012年，深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院實(shí)行書(shū)院制試點(diǎn)[5]；2014年，青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院建立知行書(shū)院，立足于“技高品端”人才的培養(yǎng)[6]；廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院也先后建有“明德書(shū)院”“崇禮書(shū)院”等具有深厚嶺南文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代化書(shū)院；2016年，浙江工商職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)學(xué)院開(kāi)始實(shí)施書(shū)院制模式[7]。高職院校書(shū)院制的試點(diǎn)院校在思想政治教育、職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)生心理健康等方面起到了積極作用，但是國(guó)內(nèi)高職院校書(shū)院制建設(shè)仍處于起步階段，試點(diǎn)院校數(shù)量不多，可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)較少。目前高職院校教育和管理上存在著一些共性問(wèn)題：

1）管理制度有待完善。

書(shū)院制的管理制度尚未完善，一些高職院校尚未施行相關(guān)的管理制度，還有一部分高職院校在借鑒其他本科院校管理制度時(shí)只是照搬過(guò)來(lái)，而未結(jié)合本校的實(shí)際情況，使得制定的制度難以實(shí)施，加上對(duì)書(shū)院制度的模式、作用缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，許多高職院校的書(shū)院制管理未能得到很好的開(kāi)展，即使少數(shù)高職院校已經(jīng)施行了書(shū)院制，但在書(shū)院組織結(jié)構(gòu)分工上不夠明確，在執(zhí)行程度上也無(wú)法得到有效監(jiān)督。

2）師資配置有所欠缺。

良好的師資配置是保障書(shū)院制實(shí)施的重要保障，由于大多數(shù)高職院校書(shū)院開(kāi)展時(shí)間很短，加上學(xué)生人數(shù)龐大，書(shū)院的導(dǎo)師、班主任、輔導(dǎo)員的需求量很大，許多教師在管理經(jīng)驗(yàn)上資歷尚淺，同時(shí)書(shū)院建設(shè)都是基于傳統(tǒng)的宿舍，雖然有些許改善，但在功能、布局以及硬件配套方面仍存在明顯不足。

3）學(xué)生自主管理能力明顯不足。

高職學(xué)生在自律和自主管理方面要比本科院校學(xué)生弱，并且在傳統(tǒng)的學(xué)校管理體制下大多數(shù)是被動(dòng)接受，自主發(fā)揮的機(jī)會(huì)很少，在培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性方面有待改善提高。

4）文化生活不夠豐富。

一些高職院校的書(shū)院建設(shè)并未形成有特色的文化形式，大多致力于學(xué)生的事務(wù)管理。文化開(kāi)展只是浮于表面，缺乏書(shū)院文化的內(nèi)涵，難以開(kāi)展個(gè)性化的培養(yǎng)。加上師資配置的不足，師生的互動(dòng)極為有限。

3.2 高職院校書(shū)院制建設(shè)的思考

不管是國(guó)外住宿學(xué)院的美英模式，還是中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院制的杏壇教育，書(shū)院制建設(shè)的本源更符合本科教育的精英教育理念。從教育類(lèi)型上來(lái)說(shuō)，本科教育與高職教育是兩種不同類(lèi)型的教育。不同的人才培養(yǎng)模式對(duì)書(shū)院制的要求也不盡相同。因此，本科院校書(shū)院制的成功經(jīng)驗(yàn)可以吸收內(nèi)化，但仍要確定不同的發(fā)展方向，在以下幾個(gè)方面仍要有高職院校獨(dú)立的思考：

1）關(guān)于書(shū)院制精神的思考。

著名教育家胡適先生將古代書(shū)院精神概括為“代表時(shí)代精神”“講學(xué)與議政”“自修與研究”[9]，這也是現(xiàn)在本科院校的書(shū)院精神縮影。與之不同的是，高職書(shū)院制旨在提高學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)。只注重專(zhuān)業(yè)技能技巧的職業(yè)教育已經(jīng)不符合社會(huì)發(fā)展的需求。同時(shí)具備專(zhuān)業(yè)能力、職業(yè)能力和創(chuàng)新能力的綜合素養(yǎng)才是產(chǎn)業(yè)升級(jí)換代所急需的人才。高職院校書(shū)院制打通了學(xué)院、學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的界線，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有利于培養(yǎng)綜合職業(yè)素養(yǎng)。所以高職院校書(shū)院制的精神應(yīng)是“符合產(chǎn)業(yè)需求”“技能與素養(yǎng)并存”“創(chuàng)新意識(shí)與能力”。

2）關(guān)于書(shū)院管理的思考。

當(dāng)前我國(guó)部分高校實(shí)行的書(shū)院制，實(shí)為書(shū)院式學(xué)生管理體制，是在繼承中國(guó)古代傳統(tǒng)書(shū)院制度的基礎(chǔ)上，仿效國(guó)外住宿學(xué)院，在當(dāng)代大學(xué)中實(shí)施的一種新型的學(xué)生管理體制[8]。而本科院校與職業(yè)院校的學(xué)生管理體制略有不同。高職院校的學(xué)生同比本科院校，缺乏自主管理、自主學(xué)習(xí)的能力。但更貼近生產(chǎn)一線，面對(duì)技術(shù)發(fā)展有著更敏銳的覺(jué)察力?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”“中國(guó)制造2025”時(shí)代的到來(lái)，讓技能生產(chǎn)速度更快，智能化程度更高。除了線下宿舍管理外，新媒體的交流溝通都會(huì)為書(shū)院管理帶來(lái)新的思考。隨著跨領(lǐng)域的技術(shù)融合，也勢(shì)必會(huì)帶來(lái)學(xué)生宿舍分配、學(xué)生管理上的動(dòng)態(tài)調(diào)整，而且調(diào)整速度較本科院校更為頻繁。因此，要建立主動(dòng)調(diào)整的書(shū)院管理體制，通過(guò)制度來(lái)調(diào)動(dòng)各方積極性。

3）關(guān)于區(qū)域特征的思考。

相對(duì)于本科院校來(lái)說(shuō)，高職院校地域性更強(qiáng)，其專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)為主，生源基本為本地區(qū)或周邊城市人群。書(shū)院制建設(shè)過(guò)程中，在文化背景、語(yǔ)言溝通、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)適應(yīng)性等方面地方因素考慮更多。以廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，其書(shū)院建設(shè)就具有深厚嶺南文化底蘊(yùn)。因此書(shū)院在對(duì)傳統(tǒng)通識(shí)教育進(jìn)行辨析界定的同時(shí)，還應(yīng)該考慮本地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃等需求，構(gòu)建更具個(gè)性化的溝通平臺(tái)。

在宏觀層面上來(lái)說(shuō)，高職院校與本科院校的運(yùn)行機(jī)制，管理方式有諸多相同之處，參照本科院校成熟的經(jīng)驗(yàn)可以減少試錯(cuò)成本。通過(guò)對(duì)部分職業(yè)院校書(shū)院制建設(shè)的情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析，也驗(yàn)證了我們的初步想法：本科院校存在的異同點(diǎn)，在高職院校中同樣存在，其核心問(wèn)題也大同小異。

3.3 高職院校書(shū)院制建設(shè)的啟示

為此，在高職院校書(shū)院制建設(shè)初期，依據(jù)本科院校瓶頸點(diǎn)所在，我們得到以下啟示：

1）書(shū)院的功能定位要清晰。

書(shū)院建設(shè)應(yīng)該在現(xiàn)行管理運(yùn)作體制下，取長(zhǎng)補(bǔ)短，因地制宜，做目前學(xué)?；?qū)W院不能做或沒(méi)做好的工作。在設(shè)計(jì)之初就應(yīng)盡量避免書(shū)院與學(xué)院職責(zé)不清的問(wèn)題。同時(shí)，明確書(shū)院核心精神，突出特色，對(duì)接地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)?；蚨?jí)學(xué)院發(fā)展理念，保障書(shū)院的個(gè)性化建設(shè)和特色化發(fā)展。

2）突出以學(xué)生為中心的建設(shè)理念。

書(shū)院的功能定位不是僅僅圍繞通識(shí)教育，也可以涉及專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)、科學(xué)精神、文藝技能培養(yǎng)。在遵循學(xué)生基本意愿的前提下，組建關(guān)系融洽、教學(xué)相長(zhǎng)的學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、興趣小組和各類(lèi)文藝團(tuán)體，滿足學(xué)生個(gè)性化的素質(zhì)培養(yǎng)。

3）制定導(dǎo)師遴選和激勵(lì)機(jī)制。

為了提高導(dǎo)師積極性，學(xué)校層面需要制定相關(guān)保障和激勵(lì)措施。保障措施包括：安排臨時(shí)住房解決住宿問(wèn)題；建立導(dǎo)師工作辦公室，方便與學(xué)生溝通交流；下?lián)軐?zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于支持導(dǎo)師所帶項(xiàng)目和團(tuán)隊(duì)發(fā)展等。激勵(lì)措施包括：按照所帶學(xué)生數(shù)量，給予津貼補(bǔ)助；將書(shū)院導(dǎo)師工作認(rèn)定為公共服務(wù)量，納入部門(mén)人員績(jī)效考核體系；選拔優(yōu)秀的導(dǎo)師到國(guó)外進(jìn)行交流，學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理理念和專(zhuān)業(yè)知識(shí)；對(duì)學(xué)生反饋差的導(dǎo)師及時(shí)清退等等。

4）書(shū)院的學(xué)生選拔。

書(shū)院學(xué)生來(lái)自于全校各個(gè)專(zhuān)業(yè)，隸屬于不同的二級(jí)學(xué)院和不同年級(jí)。學(xué)生住宿不以書(shū)院為參考，仍然以班級(jí)為單位集中住宿。書(shū)院設(shè)立動(dòng)態(tài)考評(píng)機(jī)制，原則為一年，根據(jù)學(xué)生意愿、項(xiàng)目時(shí)間和平時(shí)表現(xiàn)，進(jìn)行更新調(diào)整。

4 高職院校書(shū)院制建設(shè)的建議

高職院校施行書(shū)院制可以形成書(shū)院與學(xué)院的互補(bǔ)模式，學(xué)院的人才培養(yǎng)和書(shū)院的教育管理有效結(jié)合，學(xué)院能夠減輕學(xué)生管理和事務(wù)服務(wù)方面的工作，更專(zhuān)注于學(xué)生的職業(yè)技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高職的書(shū)院制非常符合職業(yè)教育培養(yǎng)的要求，高職院校書(shū)院制，突破了高職院校專(zhuān)業(yè)和學(xué)院的限制，在學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)、綜合能力、創(chuàng)新能力等方面，書(shū)院制的建立都有利于這些能力的培養(yǎng)，因此建立書(shū)院制對(duì)高職院校管理和人才培養(yǎng)模式改革來(lái)說(shuō)具有極大的促進(jìn)作用，基于前述調(diào)研及思考，提出書(shū)院建設(shè)如下建議：

4.1 基于專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)代書(shū)院制建設(shè)

高職院校特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，書(shū)院可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，在通識(shí)課程的基礎(chǔ)上，開(kāi)設(shè)結(jié)合專(zhuān)業(yè)、產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)的通識(shí)課程，同時(shí)聘請(qǐng)行企業(yè)中知名的專(zhuān)家和技術(shù)人員擔(dān)任書(shū)院專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師，組織行企業(yè)專(zhuān)家和書(shū)院教師共同修訂人才培養(yǎng)方案，構(gòu)建教學(xué)課程資源庫(kù)，并優(yōu)化教學(xué)方法和手段，搭建校外社會(huì)實(shí)踐基地，有組織有計(jì)劃地開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加實(shí)踐教育在總課程中的比例，將通識(shí)教育貫穿整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生走訪企業(yè)參加實(shí)踐，形成具有高職教育特色的通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育雙線并行的人才培養(yǎng)模式，同時(shí)書(shū)院將這種實(shí)踐作為學(xué)生期末和畢業(yè)考核的重要標(biāo)準(zhǔn)，從而建立更全面更靈活的人才質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。

4.2 基于學(xué)生為本自主管理的書(shū)院管理制度建設(shè)

堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育理念，書(shū)院制是以促進(jìn)高職院校的學(xué)生能夠綜合全面地發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)的，所以在建設(shè)書(shū)院管理制度時(shí)，不僅要深入了解書(shū)院制的理念和本質(zhì)，還要結(jié)合學(xué)校自身的教學(xué)模式，從而制定適合學(xué)校教育發(fā)展的書(shū)院制管理模式，保證制度的系統(tǒng)性和合理性。突出學(xué)生自主管理的特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與書(shū)院的管理，引導(dǎo)他們主動(dòng)參與書(shū)院的各項(xiàng)活動(dòng)，安排他們參與書(shū)院管理日常工作，鍛煉學(xué)生的組織、溝通和協(xié)作能力，使書(shū)院成為學(xué)生自我教育和管理的平臺(tái)。

4.3 基于生活文化氛圍的書(shū)院文化體系建設(shè)

營(yíng)造積極向上的文化生活，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。因此，需要建立科學(xué)多元的文化體系，構(gòu)建和諧愉悅的學(xué)習(xí)生活氛圍；開(kāi)展社區(qū)文化節(jié)，組織多種形式的文化活動(dòng)；開(kāi)展職業(yè)技能擂臺(tái)賽，提高學(xué)生的職業(yè)技能水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的熟練程度；開(kāi)展文化素質(zhì)課堂，通過(guò)邀請(qǐng)校外涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的知名學(xué)者和企業(yè)專(zhuān)家進(jìn)行講座，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新和探索求知的精神。

4.4 基于導(dǎo)師指導(dǎo)的書(shū)院制建設(shè)

在高職書(shū)院制建設(shè)中施行導(dǎo)師制，提倡發(fā)揮導(dǎo)師言傳身教的示范作用，通過(guò)導(dǎo)師優(yōu)良的品行和廣泛的知識(shí)來(lái)影響和引導(dǎo)學(xué)生，從而潛移默化的滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣中。同時(shí)書(shū)院進(jìn)一步將導(dǎo)師制細(xì)分為學(xué)業(yè)導(dǎo)師、生活導(dǎo)師、文化導(dǎo)師等等，學(xué)業(yè)導(dǎo)師主要幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題，通過(guò)與學(xué)生談心，給予學(xué)生有針對(duì)性的指導(dǎo)。生活導(dǎo)師主要負(fù)責(zé)關(guān)心學(xué)生的日常生活，通過(guò)對(duì)學(xué)生日常生活習(xí)慣的了解和把握，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和自律的生活方式。文化導(dǎo)師通過(guò)課下生活中與學(xué)生的交流互動(dòng)、心理輔導(dǎo)等形式，促進(jìn)學(xué)生良好人格的養(yǎng)成，在做好思想教育的同時(shí)，借助文化沙龍、藝術(shù)展覽等活動(dòng)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

5 結(jié)論

書(shū)院制在學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升等方面具有極為重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)也是一種體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特色的新型管理模式[10]。在本科院校書(shū)院制建設(shè)基礎(chǔ)上，尊重彼此發(fā)展規(guī)律，對(duì)高職院校書(shū)院制建設(shè)進(jìn)行理論研討與規(guī)劃，重新審定其發(fā)展機(jī)制和定位，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升將大有裨益。然而書(shū)院制目前還處在探索階段，高職院校如何利用書(shū)院制進(jìn)一步完善高職學(xué)生的教育培養(yǎng)，仍需在實(shí)踐中不斷地改善和提升。